Channel
@bitakat_des
On this record: Growth · Engagement · Reactions · Posts · Telegram's recommendations · Cite this entry
2,002subscribers
+7 since we began measuring on 7 August 2026
Risers and fallers across the register · movement among entries of 1,000–3,162.
| Telegram ID | -1001956273517 |
|---|---|
| Type | Channel |
| Username | @bitakat_des |
| Created | Between 1 April 2023 and 31 October 2023— estimated from Telegram’s id allocation, not measured. How this range is calculated. |
| First recorded | 7 August 2026 |
| Last confirmed live | 11 August 2026 |
| Measurements held | 4 |
| Confirmed unchanged | 1 time, most recently 11 August 2026 |
| On Telegram | t.me/bitakat_des |
| Measured (UTC) | Subscribers | Change |
|---|---|---|
| 11 Aug 2026, 03:25 | 2,002 | +5 |
| 8 Aug 2026, 07:44 | 1,997 | +2 |
| 7 Aug 2026, 20:33 | 1,995 | no change |
| 7 Aug 2026, 18:13 | 1,995 | first reading |
20 posts held, back to 26 May 2026 — the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 1 pageof Telegram’s post history, 20 posts per page.
Nothing published in the last 30 days. ERR and ER are rolling 30-day measures, so there is nothing to compute — we hold 20 posts for this entry, the most recent from 2 July 2026. An engagement rate over an empty window would be a number about nothing.
84 reactions across 18 posts, in 4 distinct kinds. The most used accounts for 77.4% of them.
| Reaction | Count | Share | Share, drawn |
|---|---|---|---|
| ❤ | 65 | 77.4% | |
| 🕊 | 7 | 8.33% | |
| 👍 | 6 | 7.14% | |
| 💔 | 6 | 7.14% |
No sentiment is inferred, and none should be read in. This table is ordered by count and by nothing else. Emoji do not carry stable meaning across languages or communities — 🙏 is thanks in one channel and mourning in another — so we publish which ones were pressed and how often, and pass no judgement on what an audience meant by them.
Precision. Telegram publishes reaction counts per emoji and short-forms each one — 4.34K, 1.2M — so any single kind at or above 1,000 reaches us at three significant figures, and only counts below 1,000 are exact. The shares above are ratios of those figures and carry the same error. This is also why the total here can differ slightly from a reaction total printed elsewhere on the page: both are sums of the same rounded parts, taken over samples with different edges.
Coverage. Reactions were read on 19 of the 20 sampled posts in this sample. Summed by Telegram’s own count on each post — not by adding up the per-emoji breakdown above — those same posts carry 84reactions in total: the kind of figure the paragraph above means by “a reaction total printed elsewhere on the page”.
Measured over the 20 most recent posts we hold, published 26 May 2026 to 2 July 2026, using the newest reading held for each. Telegram Stars are excluded: they are a payment, not a reaction, and they have their own section.
🍂عن وهب بن مُنَبِّه في قوله: ﴿وَكَتَبنا لَهُ فِي الأَلواحِ مِن كُلِّ شَيءٍ مَوعِظَةً وَتَفصيلًا لِكُلِّ شَيءٍ فَخُذها بِقُوَّةٍ وَأمُر قَومَكَ يَأخُذوا بِأَحسَنِها سَأُريكُم دارَ الفاسِقينَ﴾ [الأعراف: ١٤٥]، قال: كتب له: "اعبُدني، ولا تشرك بي شيئًا من أهل السماء ولا من أهل الأرض، فإنّ كلَّ ذلك خلقي، فإذا أشرك بي غضبتُ، وإذا غضبتُ لعنتُ، وإنّ لعنتي تُدْرِكُ الرابعَ من الولد، وإنِّي إذا أُطِعْتُ رَضِيتُ، وإذا رَضِيتُ ب…
❤10🕊6
🍂قال مسلم بن عبد الله: "بينا الزبير في بعض مغازيه إذ اصطفى جارية، فتخلف عن العسكر فنال من الجارية، ثم ركب يريد الجيش، فعرض له لصان في الطريق، فقالا: أطعمنا، فرمى إليهما بسفرته، فقالا: اكسنا، فرمى إليهما بثوبين كانا معه، فقالا: خلّ عن الظعينة، فقال لها: تنحي، ثم شد عليهما فأبانهما بضربة واحدة" [الأخبار الموفقيات للزبير بن بكار ١٤٧] 📙 #ذم_الزنا
❤5
🍂 بينا عمر بن الخطاب وهو يوما يتغدى إذ جاء رجل يعدو، وفي يده سيف ملطخ بدم، ووراءه قوم يعدون، فجاء حتى جلس مع عمر، فجاء الآخرون فقالوا: يا أمير المؤمنين، إن هذا قتل صاحبنا، فقال له عمر: ما تقول؟ فقال: يا أمير المؤمنين، إني ضربت فخذي امرأتي، فإن كان بينهما أحد فقد قتلته، فقال عمر: ما تقولون؟ قالوا: يا أمير المؤمنين، إنه ضرب بالسيف فوقع في وسط الرجل وفخذي المرأة، فأخذ عمر سيفه فهزه، ثم دفعه إليه وقال: إن عادوا فعد. [سن…
❤5
🍂قال الليث بن سعد: "أُتي عمر بن الخطاب - رضي الله عنه - يوما بفتى أمرد، وقد وجد قتيلا ملقى على وجه الطريق، فسأل عمر عن أمره واجتهد، فلم يقف له على خبر، فشق ذلك عليه، فقال: اللهم أظفرني بقاتله، حتى إذا كان على رأس الحول وجد صبي مولود ملقى بموضع القتيل، فأتي به عمر، فقال: ظفرت بدم القتيل إن شاء الله تعالى، فدفع الصبي إلى امرأة، وقال: قومي بشأنه، وخذي منا نفقته، وانظري من يأخذه منك، فإذا وجدت امرأة تقبله وتضمه إلى صدره…
❤5👍1
🍂قال الأخطل: وَكَمُ قتلتْ أروى بلا ترة لها ... وأروى لفرّاغ الرِّجَالُ قَتُولُ فَلَو كَانَ مَبْكَى سَاعَةٍ لبكَيتُهُا ... وَلَكِنَّ شرَّ الغانَياتِ طَويُلُ وَكُنتُ صحيح القلبِ حتى أصَابني ... من اللامعاتِ المبرقات خبول وَكُنَّ عَلَى أحيالهنّ يصدنَني ... وهنَّ منايا للرِّجال وغولُ وَإِنَّ امرءًا لَا ينْثَني عَن غَوَايةٍ ... إِذَا مَا اشتَهتْهَا نَفْسُه لجَهُولُ [ديوان الأخطل ٢٩٨، ٢٩٩]📙#شعر #الهوى_والشهوة #فتنة_النسا
❤3🕊1
🍂قال أكثم بن صيفي: "شر الرجال المخادع الملاق، وشر النساء الطامحة المعشاق". [أنساب الأشراف(١٣ / ٧٨)]📙 #النظر الطماحة: المرأة تكر بنظرها يمينا وشمالا إلى غير زوجها [المعجم الوسيط]
❤1
🍂قال أعرابي: "العاجز هو الشاب القليل الحيلة، الملازم للحليلة" [الشكوى والعتاب للثعالبي (١٢٥)]📙 #الهوى_والشهوة
❤3
🍂قال وهب بن منبه: "مرت بنوح عليه السلام خمسمائة سنة لم يقرب النساء وجلا من الموت" [حلية الأولياء(٤ / ٣٩)]📙 #الهوى_والشهوة
❤5
🍂قال وهب بن منبه: «لا يكون البطّال من الحكماء، ولا يرث الزناة ملكوت السماء». [العلم لأبي خيثمة(٣٠)]📙 #ذم_الزنا
❤6
🍂قال الجاحظ: "كان يقال: أخوك من صدقك وأتاك من جهة عقلك لا من جهة شهوتك" [البيان والتبين ١/٢٤٧]📙 #الهوى_والشهوة
🍂قال ابن عباس : "الهوى إله معبود ! فقيل له: أتقول ذلك ؟ فقال: قال الله تعالى: {أفرأيت من اتخذ إلهه هواه}" [مصارع العشاق ١ / ٢١٢]📙 #الهوى_والشهوة
👍5❤1
🍂قال عامر بن الظرب: "الرأي نائم والهوى يقظان، ولذلك يغلب الهوى الرأي" [عيون الأخبار١ / ٩٤]📙 #الهوى_والشهوة قال أبو على مسكويه: هذا كلام خرج في معرض فصاحة وخطابة. فأما معناه فهو أن الهوى فينا قوى جدا والرأى ضعيف وسبب ذلك أنا - معشر الناس - طبيعيون وجزء الطبيعة فينا أغلب من جزء العقل لأنا في عالم الطبيعة والعقل غريب عندنا ضعيف الأثر فينا ولذلك نكل عند النظر في المعقولات ولا نكل عند النظر في الطبيعيات ذلك الكلال. وال…
Showing the 12 most recent of 20 posts we hold for @bitakat_des. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked ≈ was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.
The reverse of the list above, and a different kind of signal. This does not require this channel to have ever been asked about directly — each row below is a channel we DID ask Telegram about, whose Telegram-generated list happened to include this one. A channel can appear here with an empty list above it, because being named by someone else’s query is independent of having been queried itself.
This channel appears in 1 seed channel's Telegram-generated recommendation list in total. Each is Telegram’s list for THAT channel, not this one — see how this is measured.
A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 11 August 2026 — this entry's latest reading, not the date you are reading this.
“¦ يعلم خائنة الأعين ¦ 👁🗨” (@bitakat_des), 2,002 subscribers as measured 11 August 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/bitakat_des.
Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.