Channel
@bis_parasha
On this record: Growth · Engagement · What this channel posts · Reactions · Posts · Cite this entry
93subscribers
-2 since we began measuring on 7 August 2026
Risers and fallers across the register · movement among entries of Under 1,000.
| Telegram ID | -1001704354103 |
|---|---|
| Type | Channel |
| Username | @bis_parasha |
| Created | Between 1 December 2021 and 30 April 2023 — estimated from Telegram’s id allocation, not measured. How this range is calculated. |
| First recorded | 9 August 2026 |
| Last confirmed live | 12 October 2026 |
| Measurements held | 4 |
| Confirmed unchanged | 1 time, most recently 12 October 2026 |
| On Telegram | t.me/bis_parasha |
| Measured (UTC) | Subscribers | Change |
|---|---|---|
| 12 Oct 2026, 04:59 | 93 | -1 |
| 15 Aug 2026, 01:28 | 94 | -1 |
| 9 Aug 2026, 12:46 | 95 | no change |
| 7 Aug 2026, 08:38 | 95 | first reading |
20 posts held, back to 29 March 2026 — the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 1 page of Telegram’s post history, 20 posts per page.
Nothing published in the last 30 days. ERR and ER are rolling 30-day measures, so there is nothing to compute — we hold 20 posts for this entry, the most recent from 24 July 2026. An engagement rate over an empty window would be a number about nothing.
Measured directly from 1 video with a duration reading, out of the posts we hold for this channel — not this channel’s whole posting history, only the sample this register has actually read. An exact reading to the second, taken from the post itself rather than from Telegram’s own rounded chrome, so it carries no ≈ mark.
45 reactions across 18 posts, in 3 distinct kinds. The most used accounts for 88.9% of them.
| Reaction | Count | Share | Share, drawn |
|---|---|---|---|
| ❤ | 40 | 88.9% | |
| 🔥 | 3 | 6.67% | |
| 👍 | 2 | 4.44% |
No sentiment is inferred, and none should be read in. This table is ordered by count and by nothing else. Emoji do not carry stable meaning across languages or communities — 🙏 is thanks in one channel and mourning in another — so we publish which ones were pressed and how often, and pass no judgement on what an audience meant by them.
Precision. Telegram publishes reaction counts per emoji and short-forms each one — 4.34K, 1.2M — so any single kind at or above 1,000 reaches us at three significant figures, and only counts below 1,000 are exact. The shares above are ratios of those figures and carry the same error. This is also why the total here can differ slightly from a reaction total printed elsewhere on the page: both are sums of the same rounded parts, taken over samples with different edges.
Coverage. Reactions were read on 18 of the 20 sampled posts in this sample. Summed by Telegram’s own count on each post — not by adding up the per-emoji breakdown above — those same posts carry 45 reactions in total: the kind of figure the paragraph above means by “a reaction total printed elsewhere on the page”.
Measured over the 20 most recent posts we hold, published 29 March 2026 to 24 July 2026, using the newest reading held for each. Telegram Stars are excluded: they are a payment, not a reaction, and they have their own section.
*סיפור מהפטרה 2 לפרשת ואתחנן - האם היו עוד פרטים בסיפור הבריאה שלא הגיעו לידינו?* שבע שבתות הנחמה נפתחות השבת, בשבת "נחמו". הנבואה הראשונה של ישעיהו בגלות, המנבאת את שיבת ציון. ומכיוון שהגאולה נראתה אז רחוקה, הנביא מדגיש את עוצמתו של האלוהים, כדי להבטיח לשומעים שיש תקווה. כך הוא מתאר את בריאת העולם: מִי מָדַד בְּשׇׁעֳלוֹ מַיִם וְשָׁמַיִם בַּזֶּרֶת תִּכֵּן וְכָל בַּשָּׁלִשׁ עֲפַר הָאָרֶץ וְשָׁקַל בַּפֶּלֶס הָרִים …
❤2
סיפור מהפטרה 2 לפרשת דברים - הגלות שכמעט קרתה ברוח תשעת הימים שלפני ט' באב, מדברת ההפטרה על נבואת זעם של הנביא ישעיהו. במפתיע היא לא חוזה חורבן מוחלט, אלא משהו מורכב יותר: וְנוֹתְרָה בַת-צִיּוֹן, כְּסֻכָּה בְכָרֶם; כִּמְלוּנָה בְמִקְשָׁה, כְּעִיר נְצוּרָה על מה מדבר ישעיהו? על המתקפה האשורית על יהודה. בשנת 701 לפנה"ס עלה סנחריב מלך אשור על יהודה למלחמה. את כיבוש העיר לכיש חקק מאחורי כסאו. ודווקא את ירושלים לא כבש …
❤3
סיפור מהפטרה 2 - לפרשת בלק אפשר לראות את זה אחרת אחד הסיפורים היוצר מעניינים ומורכבים בתנ"ך כולו ובתורה בפרט הוא של בלעם בן בעור. הנביא, מחד - מצהיר שלא יוכל לעבור את פי ה' קטנה כגדולה. מאידך, מנסה לקלל את ישראל. ועל פי המדרש, האדם שהשיא את העצה להחטיא את בני ישראל בבנות מדיין. והינה, אצלנו, בנבואת מיכה, הסיפור הזה מוצג באור מאד יפה ופשוט: עַמִּי זְכׇר נָא מַה יָּעַץ בָּלָק מֶלֶךְ מוֹאָב וּמֶה עָנָה אֹתוֹ בִּלְעָם…
❤2👍1
*סיפור מהפטרה 2 לפרשת חקת – שיטה מורכבת מאד, חוץ מכל השאר* הפטרת פרשת חקת (בין אם מנהגכם להפטיר בה השבת ובין אם לא) עוסקת בשופט יפתח הגלעדי. יפתח מדגים את המורכבות והכנות האדירה של ספר שופטים: הספר אינו עיוור לחסרונותיה של כל שיטת הנהגה. באמצע הספר ניצב משל יותם המפורסם שמגנה את המלוכה; ובסופו מצויה הכותרת: "_בימים ההם אין מלך בישראל, איש הישר בעיניו יעשה_". ובתווך? שיטת השופטים עומדת למבחן. יש שופטים מוצלחים יחסי…
❤2👍1
*סיפור מהפטרה 2 – הפטרת* *"השמיים כסאי" (בפרשת קורח)* מכיוון שזו שבת ראש חודש, נוהגת בה הפטרת "השמיים כסאי" (ישעיהו ס"ו) – נבואת נחמה של ישעיהו שמתחבאים בה כמה פסוקים מפורסמים. למשל: "שִׂמְחוּ אֶת יְרוּשָׁלִַם וְגִילוּ בָהּ כָּל אֹהֲבֶיהָ", המוכר משירי ירושלים. אך ישנו שם פסוק נוסף, פחות מפורסם, שהוא מזכרת מאירוע היסטורי דרמטי שכמעט ונשכח: "וּרְאִיתֶם וְשָׂשׂ לִבְּכֶם וְעַצְמוֹתֵיכֶם כַּדֶּשֶׁא תִפְרַחְנָה". הפסוק …
❤3
Photo, posted without a caption
*סיפור מהפטרה 2 לפרשת שלח - לך - למה דווקא רחב מכל יריחו* מה גרם להשגחה לגלגל את מרגלי יריחו דווקא לרחב. תגידו מה שתגידו על המקצוע שלה, הוא לא בדיוק תעודת כבוד. בתמונה איור דל רגע השיא הסיפורי בהפטרה שלנו: המרגלים ממולטים בשנייה האחרונה מבעד החלון בחומה. אבל רחב - לא לבד, יש הרבה דמויות בתנ"ך, שמצוין עליהם שבאו מרקע לא מחמיא: גם השופט יפתח הוא בן של אישה זונה. גם גדעון מגיע מהמשפחה הכי חלשה בשבט. פרץ - אבי המלכות…
❤2
סיפור מהפטרה לפרשת בהעלותך- החור השחור בהיסטוריה של עם ישראל לאן נעלמו כ 80 בהיסטוריה של עם ישראל? מה קופץ לנו בראש כשאנחנו שומעים "בית שני"? הצהרת כורש? עזרא ונחמיה? מקבים ורומים? זהו בערך. אנחנו כל כך רגילים ברצף הזה, שאנחנו לא שמים לב לחור. בין הצהרת כורש, לבין עזרא ונחמיה עברו כ 80 שנה. ומה קרה בהם? המון. עלייה לארץ בראשות ששבצר וזרובבל, והקמת המקדש השני. כל התקופה הזו. נעדרת כמעט מקורות. לא נותר חומר כתוב.…
❤3
*סיפור מהפטרה 2 – לחג השבועות: משהו קצר וחד* מגילת רות היא יצירת מופת ספרותית. למרות שהיא קצרה להפליא (כ-1,300 מילים), היא בנויה רבדים סיפוריים וטקסטואליים עמוקים. כל מילה בה היא צופן. נדגום רק דוגמה קטנה אחת. בערב הראשון שבו רות שבה משדה בועז, נעמי מברכת אותה: "אֵיפֹה לִקַּטְתְּ הַיּוֹם וְאָנָה עָשִׂית , *יְהִי מַכִּירֵךְ בָּרוּךְ...*" (רות ב', י"ט). "יהי מכירך ברוך". בשלוש מילים קצרות המגילה מקפיצה אותנו לפסוק…
❤2
*סיפור מהפטרה 2 לפרשת בחוקותיי ולל"ג בעומר — "מִקְוֵה יִשְׂרָאֵל"* שמעתם פעם על ההרפתקאות של המילה "מקווה"? ועל הצירוף "מקווה ישראל"? השם "מקווה ישראל" מזוהה היום עם בית הספר החקלאי ליד יפו, שנוסד כבר בשנת 1870. אבל במקור, הביטוי מגיע מההפטרה שלנו. ירמיהו, בייאושו, פונה אל ה' וקורא לו: "מִקְוֵה יִשְׂרָאֵל ה'" כלומר — תקוות ישראל. (כמו ש"מאפייה" היא מקום שאופים בו, כך "מקווה" הוא מקום של תקווה). אבל פירסום הצירוף הג…
❤3
ל"ד שמח
❤1
הוזמנת לענות על החידון: ל"ג בעומר - מבר כוכבא עד רבי שמעון בר יוחאי . להתחלת המשחק: https://www.trivo.co.il/myquizzes?key=NDAzODItMC0yNjA1MDQ&sk=NzUyMzUwLTAtMjYwNTA0&utm_source=navshare&utm_campaign=10&utm_medium=myquizshare_personal
❤1
Showing the 12 most recent of 20 posts we hold for @bis_parasha. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked ≈ was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.
A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 12 October 2026 — this entry's latest reading, not the date you are reading this.
“פרשה והפטרה - עד 3 משפטים בשבוע” (@bis_parasha), 93 subscribers as measured 12 October 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/bis_parasha.
Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.