https://www.youtube.com/watch?v=eN2Q8SXEafw

Channel
المسائل الاعتقادية
@beliefissues
On this record: Growth · Engagement · What this channel posts · Reactions · Posts · Citations · Cite this entry
27subscribers
+0 since we began measuring on 11 August 2026
Risers and fallers across the register · movement among entries of Under 1,000.
Register entry
| Telegram ID | -1001881989161 |
|---|---|
| Type | Channel |
| Username | @beliefissues |
| Description | قناة متخصصة بالقضايا الايمانية والاعتقادية للاسلام المحمدي الاصيل والمذهب الحق التشيّع الامامي، والتحذير من شوائب التصوف والغلو. |
| Created | Between 1 October 2022 and 30 September 2023— estimated from Telegram’s id allocation, not measured. How this range is calculated. |
| First recorded | 11 August 2026 |
| Last confirmed live | 11 August 2026 |
| Measurements held | 2 |
| On Telegram | t.me/beliefissues |
Growth
| Measured (UTC) | Subscribers | Change |
|---|---|---|
| 11 Aug 2026, 11:01 | 27 | no change |
| 11 Aug 2026, 10:48 | 27 | first reading |
Engagement
20 posts held, back to 20 January 2024 — the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 1 pageof Telegram’s post history, 20 posts per page.
Nothing published in the last 30 days. ERR and ER are rolling 30-day measures, so there is nothing to compute — we hold 20 posts for this entry, the most recent from 3 May 2024. An engagement rate over an empty window would be a number about nothing.
What this channel posts
- Photos
- 8
- Videos
- 16
- Links
- 87
Lifetime counters from Telegram’s own channel header, read 11 August 2026 — not the date at the top of this page, which is when the subscriber count was last read. Below Telegram’s rounding threshold, so these counts are exact.
- Video runtime
- 52s
- Average length
- 52s
Measured directly from 1 video with a duration reading, out of the posts we hold for this channel — not this channel’s whole posting history, only the sample this register has actually read. An exact reading to the second, taken from the post itself rather than from Telegram’s own rounded chrome, so it carries no ≈ mark.
Reaction mix
3 reactions across 2 posts, in 2 distinct kinds. The most used accounts for 66.7% of them.
| Reaction | Count | Share | Share, drawn |
|---|---|---|---|
| 🗿 | 2 | 66.7% | |
| ⚡ | 1 | 33.3% |
No sentiment is inferred, and none should be read in. This table is ordered by count and by nothing else. Emoji do not carry stable meaning across languages or communities — 🙏 is thanks in one channel and mourning in another — so we publish which ones were pressed and how often, and pass no judgement on what an audience meant by them.
Precision. Telegram publishes reaction counts per emoji and short-forms each one — 4.34K, 1.2M — so any single kind at or above 1,000 reaches us at three significant figures, and only counts below 1,000 are exact. The shares above are ratios of those figures and carry the same error. This is also why the total here can differ slightly from a reaction total printed elsewhere on the page: both are sums of the same rounded parts, taken over samples with different edges.
Coverage. Reactions were read on 3 of the 20 sampled posts in this sample. Summed by Telegram’s own count on each post — not by adding up the per-emoji breakdown above — those same posts carry 3reactions in total: the kind of figure the paragraph above means by “a reaction total printed elsewhere on the page”.
Measured over the 20 most recent posts we hold, published 20 January 2024 to 3 May 2024, using the newest reading held for each. Telegram Stars are excluded: they are a payment, not a reaction, and they have their own section.
Recent posts
من سورة العنكبوت
بسم الله الرحمن الرحيم دعوة عامة للحوار في مجموعة (الولاية التكوينية تحت المجهر) في برنامج التليجرام، لتسليط الضوء على هذا المعتقد المستحدث في السنوات المتأخرة، عبر الرابط: https://t.me/alimanalhaq
بسم الله الرحمن الرحيم انتهاك تبجيل مخاطبة النبي (صلى الله عليه وآله) من قبل دعاء: "يا محمد يا علي اكفياني" نبيل الكرخي سبق في بحثنا المنشور تحت عنوان: (مناقشة مضمون ومصادر دعاء الفرج) أن بيّنا الاشكالات العديدة التي تكتنف هذا الدعاء المنسوب الى الامام الحجة بن الحسن (عجَّل الله فرحه الشريف). وابرزها مخالفته لنص القرأن الكريم، وكذلك مخالفته للمأثور عن العترة الطاهرة (عليهم السلام) من أنَّ الكافي هو الله سبحانه وتع…
بينما هؤلاء المروجين لهذا الدعاء - وكأنما ليس في المأثورات العظيمة عن آل البيت الأطهار (صلوات الله عليهم) والمحفوظة في كتب الشيعة الإمامية (أعزهم الله) دعاء سواه - لا يلتفتون الى الإساءة التي يقترفونها بحق أعظم ما خلق الله (تبارك وتعالى) من الكائنات، رسول الله (صلى الله عليه وآله)، حين يرددون هذا الدعاء في بعض الفضائيات الشيعية، ويعلِّمون الناس ترديده، ويصرّون على ذلك؟! هل فعلاً انَّهم لا يعلمون أنَّهم بترديد وإشاعة …
بسم الله الرحمن الرحيم ولأن زكاة العلم نشره، وربما مما يستحسن أن نتقرب الى الله تبارك وتعالى به في هذه الليلة الاليمة هو نشر العلم ولاسيما علم التوحيد لله رب العالمين، اقتداءً بسيد الموحدين أمير المؤمنين علي بن أبي طالب (صلوات الله عليه) ، نذكر هنا سؤالين نوجههما الى رجال الدين الذين يروجون لمصطلح الولاية التكوينية بمعنى أن الله سبحانه يضع قوة إلهية في المعصومين (عليهم السلام) تمكنهم من الإتيان بالمعجزات بإذنه سبحانه…
تحذير من هذا الشيخ الذي ينشر الغلو بين الشيعة من خلال محاضراته وفديواته ومراكز دينية ينشاها في النجف الأشرف. يخدع المؤمنين بتحريف معاني روايات وادلة غير ناهضة، فينسب الى أهل البيت (صلوات الله عليهم) الخلق والرزق!! متجاهلاً: * قوله تعالى: ((ليس كمثله شيء)) {سورة الشورى}. * وقوله تعالى: ((ولم يكن له كفواً احد)) {سورة الاخلاص}. فلا يمكن لمخلوق ان يخلق كما يخلق الله تعالى لا على دعوى الاستقلال ولا على دعوى التخويل.
كل هذه الكتب العقائدية ☝️ والتي يمتد زمنها الى القرن العاشر الهجري، قبل ان يبدأ التصوف باختراق التشيع، لا يوجد فيها اي ذكر لمصطلح أو مفهوم (الولاية التكوينية). مما يدل على عدم اصالته في الفكر الشيعي.
☝️☝️☝️☝️☝️☝️☝️ بسم الله الرحمن الرحيم فهرست كتاب: (عقيدة الشيعة) والذي جمع فيه الشيخ محمد رضا الأنصاري القُمّي (70) رسالة عقائدية 1. رسالة في محض الاسلام وشرائع الدين / المنسوب الى الامام الرضا عليه السلام. 2. الاعتقادات / المحدث الجليل عبدالعظيم بن عبدالله الحسني من اعلام القرن الثالث. 3. وصف دين الامامية / الشيخ الصدوق المتوفى سنه 381هجري. 4. الهداية / الشيخ الصدوق المتوفى سنه 381هجري. 5. اعتقادات الصدوق / …
45. غنية المكلفين في اصول الدين / لمؤلف من القرن الـ 8 الهجري. 46. رسالة في الاعتقادات / لمؤلف من القرن الـ 8 الهجري. 47. رسالة في الفرض العيني / لمؤلف من القرن التسع او قبله. 48. رسالة الاقرار بالاعتقاد / لمؤلف من القرن التسع او قبله. 49. غاية المامول الجامعة بين المعقول والمنقول / السيد علي بن محمد دقماق الحسيني (القرن التاسع). 50. المقنعة في علم الكلام / السيد علي بن محمد دقماق الحسيني (القرن التاسع). 51. ر…
عقيدة الشيعة ، تأصيل وتوثيق من خلال سبعين رسالة اعتقادية - جمع وتحقيق وتقديم الشيخ محمد رضا الأنصاري القمي
File, posted without a caption
Showing the 12 most recent of 20 posts we hold for @beliefissues. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked ≈ was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.
Citation-graph rank
Citation-graph rank — 1,335,047 of 1,481,243entries in the measured graph. A weighted position computed from the forward and mention edges below — republished posts weigh more than named mentions — and recomputed periodically, over the whole graph. Published only as this ordinal position, never as a score: a position is a fact, and a score printed beside one channel’s name would read as a verdict this register does not make. The two counts beneath stay separate for the same reason mentions are never summed with forwards anywhere else on this page — a named-by count costs nothing to manufacture. The top 100 by this measure, or how it is computed.
Forward network
Republished by
Channels on the register that have forwarded this channel's posts into their own feed.
Built only from forwarded posts we have actually read, on both sides. Coverage is early and deliberately incomplete: a missing link means we have not read the post that would prove it, never that the relationship does not exist. Counts are distinct forwarded posts observed, so they only ever go up as we read more.
Cite this entry
A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 11 August 2026 — this entry's latest reading, not the date you are reading this.
“المسائل الاعتقادية” (@beliefissues), 27 subscribers as measured 11 August 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/beliefissues.
Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.