Channel
@bawhq
On this record: Growth · Engagement · Reactions · Posts · Citations · Cite this entry
8,531subscribers
-53 since we began measuring on 6 August 2026
Risers and fallers across the register · movement among entries of 3,162–10,000.
| Telegram ID | -1001268434597 |
|---|---|
| Type | Channel |
| Username | @bawhq |
| Created | Between 1 March 2018 and 31 July 2021— estimated from Telegram’s id allocation, not measured. How this range is calculated. |
| First recorded | 6 August 2026 |
| Last confirmed live | 16 August 2026 |
| Measurements held | 5 |
| Confirmed unchanged | 1 time, most recently 16 August 2026 |
| On Telegram | t.me/bawhq |
| Measured (UTC) | Subscribers | Change |
|---|---|---|
| 16 Aug 2026, 15:06 | 8,531 | -18 |
| 12 Aug 2026, 20:46 | 8,549 | -20 |
| 9 Aug 2026, 11:11 | 8,569 | -14 |
| 6 Aug 2026, 17:00 | 8,583 | -1 |
| 6 Aug 2026, 05:35 | 8,584 | first reading |
20 posts held, back to 22 July 2025 — the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 13 pagesof Telegram’s post history, 20 posts per page.
Nothing published in the last 30 days. ERR and ER are rolling 30-day measures, so there is nothing to compute — we hold 20 posts for this entry, the most recent from 9 February 2026. An engagement rate over an empty window would be a number about nothing.
67 reactions across 18 posts, in 4 distinct kinds. The most used accounts for 49.3% of them.
| Reaction | Count | Share | Share, drawn |
|---|---|---|---|
| ❤ | 33 | 49.3% | |
| 💔 | 15 | 22.4% | |
| 😢 | 14 | 20.9% | |
| 👍 | 5 | 7.46% |
No sentiment is inferred, and none should be read in. This table is ordered by count and by nothing else. Emoji do not carry stable meaning across languages or communities — 🙏 is thanks in one channel and mourning in another — so we publish which ones were pressed and how often, and pass no judgement on what an audience meant by them.
Precision. Telegram publishes reaction counts per emoji and short-forms each one — 4.34K, 1.2M — so any single kind at or above 1,000 reaches us at three significant figures, and only counts below 1,000 are exact. The shares above are ratios of those figures and carry the same error. This is also why the total here can differ slightly from a reaction total printed elsewhere on the page: both are sums of the same rounded parts, taken over samples with different edges.
Coverage. Reactions were read on 18 of the 20 sampled posts in this sample. Summed by Telegram’s own count on each post — not by adding up the per-emoji breakdown above — those same posts carry 67reactions in total: the kind of figure the paragraph above means by “a reaction total printed elsewhere on the page”.
Measured over the 20 most recent posts we hold, published 22 July 2025 to 9 February 2026, using the newest reading held for each. Telegram Stars are excluded: they are a payment, not a reaction, and they have their own section.
الكلب ينظر إلى العصا، والذئب ينظر إلى اليد التي تحملها.. أما الثعلب فينظر إلى العينين. حكمة قديمة. هذه الحكمة لا تتحدث عن الحيوان، بل تفضح طبقات الوعي عند البشر. فالكلب يرى الأداة؛ ينشغل بالفعل الظاهر، يهاجم العصا وينسى من حرّكها. وهذا حال من يعيش ردّات الفعل، غاضبًا من النتائج غافلًا عن الأسباب. والذئب أعمق نظرًا؛ يرى الفاعل، يفهم من أين جاء الأذى، لكنّه ما زال أسير الصراع المباشر، قوةٌ تقابل قوة. أما الثعلب، في…
❤5👍3
فَأَمَّا عَادٌ فَاسْتَكْبَرُوا فِي الْأَرْضِ بِغَيْرِ الْحَقِّ وَقَالُوا مَنْ أَشَدُّ مِنَّا قُوَّةً ۖ أَوَلَمْ يَرَوْا أَنَّ اللَّهَ الَّذِي خَلَقَهُمْ هُوَ أَشَدُّ مِنْهُمْ قُوَّةً ۖ وَكَانُوا بِآيَاتِنَا يَجْحَدُونَ (15)
❤6
بينما أطفال غزة يموتون جوعا ، هناك من امة محمد ﷺ من يلبس الجمال الذهب 💔 ولا حول ولاقوة الا بالله
💔5❤2😢1
متعبون كغصن لا يحمل ثقل وردة .. نتظاهر بإبتسامتنا .. حتى لا يلمح العابرون قسوة سنواتنا .. قد نبدوا أقوياء كالصخر .. لكن بداخلنا طفل يبكي بصمت منكسر من قال أننا نعبر الحزن بسلام .. هناك بأقصى يسار الصدر كدمات وندبات تنعي بعضها بعضا..!! لكم الله يا أهل غزة 💔
❤1
ماسورة بلاستيك كبديل عن طرف صناعي. عجز العالم عن منحه حتى أبسط حقوقه.. حقه في المشي بكرامة. #حسبنا_الله_ونعم__الوكيل #هنا_غزة
❤2💔1
حاوِل ألا يغفو لسانك عن الإستِغفار 🤍 وإن غفىٰ ذكِّر قلبك ... " وما كانَ اللهُ مُعذِّبَهم وهم يستغفِرون "🩷
❤1
عملية احتلال غزة تسير على خير ما يرام بالنسبة للعدو، وحبال المشانق تخنق الناس رويداً رويداً، بلا أصوات اعتراض، ولا ضغوط دولية كافية لمنعه، ولا أي مقومات لتعزيز صمود الناس حتى ! عدونا، وأمتنا معه، تريد موتنا بلا ضجيج .. موتاً بلا صخب ولا فوضى تزعجهم ..
😢4
فلسطين اليمن لبنان سوريا اعتداءات إسرائيلية لا تتوقف وسط صمت دولي و عربي حتى اشعار اخر الم وجرح تمر به هذه الدول .. و العرب يواصلوا الادانة ..
❤1
- • دافعوا عن التبرج وقالوا : - لعل المتبرجة أقرب إلى الله من المنتقبة والمختمرة كَذَّبَهُم رسول الله عليه الصلاة والسلام حين قال : { شَرٌّ نِسَائِكُمُ الْمُتَبَرِّجَاتِ الْمُتَخَيلاتُ وهُنَّ الْمُنافِقَاتُ ، لا يدخل الجنة مِنْهُنَّ إلا مثلُ الغُرَابِ الأَعْصَمِ } .. مصدره : صحيح الجامع ، صححه الألباني
👍1
- • ملابس المرأة تحكي تربية أبيها وعفة أمها وغيرة أخيها ورجولة زوجها .. لذلك قالوا لمريم 🤍🖇️ " يَا أُخْتَ هَارُونَ مَا كَانَ أَبُوكِ امْرَأَ سَوْءٍ وَمَا كَانَتْ أُمُّكَ بَغِيًّا. " - ذكروها بأخيها وأبيها وأمها ...
❤3
وَ تَنَاثَرُوا فِي الأرضِ لَا قَبرٌ لَهُم أهـلُ الـحَوَاصِـلِ ثُــلَّةٌ لَا تُـقـبَـرُ
🔥"لَبَّيكَ اللهُمَّ لَبَّيكَ" كُلُّ الدِّمــــاءِ في سَبيــــلِكَ وَإليــــكَ . ⭕️هذه الصورة أثناء إلتحام أسود المقاومة في غزة مع العدو الصهيوني . #هنا_غزة
❤2
Showing the 12 most recent of 20 posts we hold for @bawhq. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked ≈ was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.
Republishes
Channels on the register whose posts this channel has forwarded.
Built only from forwarded posts we have actually read, on both sides. Coverage is early and deliberately incomplete: a missing link means we have not read the post that would prove it, never that the relationship does not exist. Counts are distinct forwarded posts observed, so they only ever go up as we read more.
A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 16 August 2026 — this entry's latest reading, not the date you are reading this.
“✏ بّوِحً قَلم 💌 من غزة” (@bawhq), 8,531 subscribers as measured 16 August 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/bawhq.
Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.