Channel
@basaire
On this record: Topic · Growth · Engagement · What this channel posts · Reactions · Posts · Cite this entry
182subscribers
-2 since we began measuring on 7 August 2026
Risers and fallers across the register · movement among entries of Under 1,000.
| Telegram ID | -1003607445514 |
|---|---|
| Type | Channel |
| Username | @basaire |
| Created | Between 1 December 2025 and 31 May 2026 — estimated from Telegram’s id allocation, not measured. How this range is calculated. |
| First recorded | 8 August 2026 |
| Last confirmed live | 8 October 2026 |
| Measurements held | 7 |
| Confirmed unchanged | 2 times, most recently 8 October 2026 |
| On Telegram | t.me/basaire |
Politics & activism — a classification, not a measurement. An on-box language model (Qwen3.6-35B-A3B-FP8, prompt version 1) read this channel’s own recent posts on 24 September 2026 and assigned it the closest of 31 fixed categories, at 100% confidence. This is a model’s judgement about what the channel is likely to be about, not a fact this register measured the way a subscriber count or a view count is measured — it can be revised on a later pass, and it carries no weight anywhere else on this page. How this classification works, and why it has no browse page of its own yet.
| Measured (UTC) | Subscribers | Change |
|---|---|---|
| 29 Sept 2026, 08:57 | 182 | -2 |
| 15 Sept 2026, 09:39 | 184 | +1 |
| 7 Sept 2026, 02:14 | 183 | -1 |
| 15 Aug 2026, 07:26 | 184 | -1 |
| 8 Aug 2026, 16:21 | 185 | +1 |
| 8 Aug 2026, 12:31 | 184 | no change |
| 7 Aug 2026, 18:26 | 184 | first reading |
19 posts held, back to 9 July 2026 — the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 1 page of Telegram’s post history, 20 posts per page.
Nothing published in the last 30 days. ERR and ER are rolling 30-day measures, so there is nothing to compute — we hold 19 posts for this entry, the most recent from 7 August 2026. An engagement rate over an empty window would be a number about nothing.
Measured directly from 2 videos with a duration reading, out of the posts we hold for this channel — not this channel’s whole posting history, only the sample this register has actually read. An exact reading to the second, taken from the post itself rather than from Telegram’s own rounded chrome, so it carries no ≈ mark.
26 reactions across 8 posts, in 4 distinct kinds. The most used accounts for 38.5% of them.
| Reaction | Count | Share | Share, drawn |
|---|---|---|---|
| 👍 | 10 | 38.5% | |
| ✍ | 7 | 26.9% | |
| 💯 | 7 | 26.9% | |
| 🤝 | 2 | 7.69% |
No sentiment is inferred, and none should be read in. This table is ordered by count and by nothing else. Emoji do not carry stable meaning across languages or communities — 🙏 is thanks in one channel and mourning in another — so we publish which ones were pressed and how often, and pass no judgement on what an audience meant by them.
Precision. Telegram publishes reaction counts per emoji and short-forms each one — 4.34K, 1.2M — so any single kind at or above 1,000 reaches us at three significant figures, and only counts below 1,000 are exact. The shares above are ratios of those figures and carry the same error. This is also why the total here can differ slightly from a reaction total printed elsewhere on the page: both are sums of the same rounded parts, taken over samples with different edges.
Coverage. Reactions were read on 8 of the 19 sampled posts in this sample. Summed by Telegram’s own count on each post — not by adding up the per-emoji breakdown above — those same posts carry 26 reactions in total: the kind of figure the paragraph above means by “a reaction total printed elsewhere on the page”.
Measured over the 19 most recent posts we hold, published 9 July 2026 to 7 August 2026, using the newest reading held for each. Telegram Stars are excluded: they are a payment, not a reaction, and they have their own section.
// الرد على الحركة النسوية // أما الحقيقة الثانية في النسوية، فهي أنَّها: لا تعني الانتصار لمفهوم الأنوثة. بل في الواقع أن النسوية لا عَلاقة لها بالأنوثة. إن النسوية على العكس تمامًا من الأنوثة. فحتى تُحقق النسوية أيديولوجيَّتها المستقلَّة: جعلت ما يحققه الرجل هو مرادُها. فانظر لهذه المفارقة العجيبة: يظن الناس أنَّ النسوية هي تحقيق لمفهوم الأنوثة، لكنها في الواقع تجعل معيار النجاح هو تحقيق ما يُحققه الرجل. فأ…
// الرد على الحركة النسوية // فالفيمينزم Feminism أو النسوية هي أيديولوجيا كاملة، ولا عَلاقة لها بمناصَرة حقوق المرأة، فهي أيديولوجيا تعطي تصورًا كاملًا للوجود من منظور نِسوي. وكلمة الفيمينزم Feminism : هذه اللاحقة "ism" هي لاحقة تأتي في آخر الكلمة لتعني: "أيديولوجيا". فالنسوية تريد رؤية شمولية للعالم، بل هي إعادة رؤية العالم وَفْق نظرتها هي. لذلك فهي أيديولوجية متكاملة كالشيوعية والنازية والداروينية، إنها تر…
هل تعارض السنة القرآن؟ توضيحاتٌ نافعاتٌ في منزلة سنَّة النَّبيِّ ﷺ، وحجِّيَّتها، وأهمِّيَّتها في تفسير القرآن الكريم. للعلَّامة ابن فوزان -حفظه الله-. - إعداد فريق بصائر للعقول. // الرد على منكري السنة //
محكمٌ ومتشابه مقطعٌ قصيرٌ نافعٌ في بيان أنَّ القرآن ينقسم لقسمين: آياتٌ محكماتٌ، وآياتٌ متشابهاتٌ. وبيان مسلك أهل الضَّلال في التَّلبيس، ومسلك أهل الحقِّ في التَّوفيق بينهما مع الاستعانة بالسُّنَّة النَّبويَّة؛ فهي -مع الكتاب العزيز- عصمةٌ من الزَّيغ والانحراف. - إعداد مركز حصين للأبحاث والدراسات. // الرد على منكري السنة //
// الرد على منكري السنة // عِلاقة السُّنَّة النَّبويَّة بالقرآن الكريم: السُّنَّة النَّبويَّة هي تفسير القرآن الكريم؛ لقول الله عزَّ وجلَّ: ﴿وَأَنزَلْنَا إِلَيْكَ الذِّكْرَ لِتُبَيِّنَ لِلنَّاسِ مَا نُزِّلَ إِلَيْهِمْ﴾ [النَّحل: 44]، فأسند تبيين القرآن إلى نبيِّه صلَّى الله عليه وسلَّم، وقولِه: ﴿هُوَ الَّذِي بَعَثَ فِي الْأُمِّيِّينَ رَسُولًا مِّنْهُمْ يَتْلُواْ عَلَيْهِمْ آيَاتِهِ وَيُزَكِّيهِمْ وَيُعَلِّمُهُمُ ال…
كتاب «الإلحاد الحديث تاريخه وأبرز نظرياته وآثاره وسبل مواجهته» بصيغة مبدأفة.
👍1
// كتب مقترحة // في عصر العولمة ظهرت الأفكار الهدَّامة والمذاهب المنحرفة بدعوى تمجيد العقل وتقديس الإنسان، وخاصَّةً ظاهرة الإلحاد المعاصر الَّذي بدأ ينتشر في الآونة الأخيرة. وهذا ما يقتضي من أهل اليقين والبصيرة التَّصدِّيَ له والدِّفاع عن المعتقد الصَّحيح. وبين أيدينا هذا الكتاب الموسوم بـ: «الإلحاد الحديث تاريخه وأبرز نظرياته وآثاره وسبل مواجهته» للدُّكتور عبد الرحمن بن غالب عواجي -وفَّقه الله-، وهو أستاذٌ في قسم …
// الرد على منكري السنة // فرسولنا - صلَّى الله عليه وسلَّم - معصومٌ فيما يبلِّغه منَ الدّين، ولا يجوز عليه الإخلالُ في ذلك عمدًا ولا سهوًا؛ لأنَّ الله - جلَّ ثناؤه - قد تكفَّل بإيصال خطابه إلى عباده وإقامة حجَّته عليهم، ولولا عصمتُه للنَّبيِّ - صلَّى الله عليه وسلَّم - لَضاع مقصودُ الرِّسالة. وقد قال تعالى: ﴿قُلْ إِنَّنِي هَدَانِي رَبِّي إِلَى صِرَاطٍ مُسْتَقِيمٍ﴾ [الأنعام: 161]، وقال: ﴿إِنَّكَ لَعَلَى هُدًى مُسْ…
// الرد على الحركة النسوية // فالتعدد الشهواني الحيواني العلماني الغربي اللامسؤول مقبولٌ عند الملحد تمامًا، بينما الزواج المسؤول والرباط الشرعي والتزام الرجل مدى الحياة مع المرأة هو ما يثير مشكلة وشبهة! لقد ولَّد التعدد العلماني الغربي أكبَرَ أزمة أخلاقية في تاريخ الجنس البشري، وهي أزمة قتل الأجنَّة ... وفي أمريكا وحدها يُقتل أكثر من مليون جنين سنويًّا. ﴿قَدْ خَسِرَ الَّذِينَ قَتَلُوا أَوْلَادَهُمْ سَفَهًا بِغَ…
👍1💯1
// الرد على منكري السنة // وظيفة النُّبُوَّة والرِّسالة: أعظم وظائف النَّبيِّ والرَّسول - كما فهمنا سابقًا من معانيهما - تلقِّي الوحيِ وتبليغُه وبيانُه. وقال الله تعالى: ﴿يَا أَهْلَ الْكِتَابِ قَدْ جَاءَكُمْ رَسُولُنَا يُبَيِّنُ لَكُمْ عَلَى فَتْرَةٍ مِّنَ الرُّسُلِ﴾ [المائدة: 19]، وقال: ﴿يَا أَيُّهَا الرَّسُولُ بَلِّغْ مَا أُنزِلَ إِلَيْكَ مِن رَّبِّكَ ۖ وَإِن لَّمْ تَفْعَلْ فَمَا بَلَّغْتَ رِسَالَتَهُ﴾ [المائدة:…
// الرد على منكري السنة // قال الصحابي الجليل عبد الله بن مسعود -رضي الله عنه-: «حدَّثنا رسول الله، وهو الصَّادق المصدوق». قال الدكتور فيصل بن محمد القلَّاف -أثابه الله- معلِّقا: فوصف النَّبيَّ - صلَّى الله عليه وسلَّم - بأنَّه صادقٌ؛ لأنَّه مُخبِرٌ عنِ الله سبحانه، وبأنَّه مصدوقٌ؛ لأنَّ الله - تعالى - صَدَقه فيما أوحى إليه، ﴿وَمَنْ أَصْدَقُ مِنَ اللهِ حَدِيثًا﴾ [النِّساء: 87]. 📝 دورة الاعتصام بالسنة النبوية د.…
✍1👍1💯1
// الرد على الحركة النسوية // الشيخ عبد الله بن صالح العبيد -حفظه الله-.
Showing the 12 most recent of 19 posts we hold for @basaire. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked ≈ was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.
A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 29 September 2026 — this entry's latest reading, not the date you are reading this.
“بصائر للعقول” (@basaire), 182 subscribers as measured 29 September 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/basaire.
Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.