Channel
@banoyealam
On this record: Growth · Engagement · Posts · Citations · Cite this entry
1,864subscribers
-246 since we began measuring on 5 August 2026
Risers and fallers across the register · movement among entries of 1,000–3,162.
| Telegram ID | -1001020141745 |
|---|---|
| Type | Channel |
| Username | @banoyealam |
| Created | Between 1 December 2015 and 31 March 2016 — estimated from Telegram’s id allocation, not measured. How this range is calculated. |
| First recorded | 6 August 2026 |
| Last confirmed live | 14 September 2026 |
| Measurements held | 14 |
| Confirmed unchanged | 1 time, most recently 14 September 2026 |
| On Telegram | t.me/banoyealam |
| Measured (UTC) | Subscribers | Change |
|---|---|---|
| 14 Sept 2026, 04:18 | 1,864 | -1 |
| 10 Sept 2026, 12:36 | 1,865 | -4 |
| 5 Sept 2026, 09:17 | 1,869 | -5 |
| 1 Sept 2026, 02:34 | 1,874 | -56 |
| 28 Aug 2026, 22:09 | 1,930 | -1 |
| 25 Aug 2026, 16:54 | 1,931 | -9 |
| 22 Aug 2026, 14:23 | 1,940 | -4 |
| 19 Aug 2026, 09:35 | 1,944 | -56 |
| 16 Aug 2026, 06:17 | 2,000 | -40 |
| 12 Aug 2026, 19:33 | 2,040 | -37 |
| 9 Aug 2026, 11:51 | 2,077 | -32 |
| 6 Aug 2026, 06:17 | 2,109 | no change |
| 6 Aug 2026, 04:10 | 2,109 | -1 |
| 5 Aug 2026, 18:40 | 2,110 | first reading |
22 posts held, back to 16 July 2026 — the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 2 pages of Telegram’s post history, 20 posts per page.
Nothing published in the last 30 days. ERR and ER are rolling 30-day measures, so there is nothing to compute — we hold 22 posts for this entry, the most recent from 7 August 2026. An engagement rate over an empty window would be a number about nothing.
#اسرار_فدک شماره 25 جواب عمر درباره ی شاهدان عمر گفت: «علی همسر اوست، حسن و حسین هم پسران او هستند. ام ایمن هم خدمتکار اوست. اسماء بنت عمیس هم قبلا همسر جعفر بن ابی طالب بوده و خدمتگزار فاطمه علیها السلام هم بوده و به نفع بنی هاشم شهادت خواهد داد. همه ی این شاهدان برای منفعت خود شهادت می دهند »! و درباره ی ام ایمن اضافه کرد که «او زنی غیر عرب است و با فصاحت نمی تواند شهادت بدهد »!! 📲https://t.me/banoyealam
#اسرار_فدک شماره 24 شاهدان فاطمه بر ملكيت فدک 2 ابوبکر گفت: بلی. ام ایمن گفت: اکنون شهادت می دهم که جبرئیل نزد پیامبر صلی الله عليه و آله آمد و گفت: خداوند تعالی می فرماید: «وَ آتِ ذَا الْقُرْبى حَقَّهُ»: «به کسی که با تو قرابت دارد حقش را عطا کن». پیامبر صلی الله عليه و آله فرمود: منظور از «ذو القربی» کیست؟ جبرئیل، از پروردگار سؤال کن که اینان کیستند؟ عرض کرد: ذوی القربی فاطمه عليها السلام است. پیامبر صلی الله …
#اسرار_فدک شماره 23 شاهدان فاطمه بر ملكيت فدک حضرت زهرا علیها السلام در همان مجلس ماند و کسی را فرستاد تا امیر المؤمنين و امام حسن و امام حسین علیهم السلام و ام ایمن و اسماء بنت عمیس (که همسر ابوبکر بود) آمدند و به همه ی آنچه حضرت زهرا علیها السلام فرموده بود شهادت دادند. از جمله ام ایمن چنین گفت: از پیامبر شنیدم که می فرمود: «فاطمه سیده می زنان اهل بهشت است». آیا کسی که سیده می زنان بهشت است چیزی را که مالک تباش…
#اسرار_فدک شماره 22 چرا فقط از فاطمه دلیل می خواهند؟ عمر گفت: ای دختر محمد! بر ادعای خود دلیل بیاور! حضرت فرمود: چطور سخن جابر بن عبدالله و جریر بن عبد الله را بدون آنکه از آنان دلیل بخواهید قبول کردید در حالیکه دلیل من در کتاب خدا است؟ اشاره به ماجرای اموالی است که از بحرین آمده بود و جابر بن عبد الله و جریر بن عبدالله درباره ی آنها ادعای «صفوه» نمودند یعنی منتخبی از آن مال را به وصیت پیامبر صلی الله عليه و آله م…
#اسرار_فدک شماره 21 مصرف حق ذوي القربی 2 عمر گفت: پس برای مهاجرین و انصار و تابعین چه می ماند؟ فرمود: اگر آنان هم از دوستان و شیعیان ما بودند زکات و صدقاتی که خداوند در قرآن واجب نموده و تقسیم آنرا بیان فرموده به آنان تعلق می گیرد. خداوند عزوجل می فرماید: «إِنَّمَا الصَّدَقَاتُ لِلْفُقَرَاءِ وَالْمَسَاكِينِ وَالْعَامِلِينَ عَلَيْهَا وَالْمُؤَلَّفَةِ قُلُوبُهُمْ وَفِي الرِّقَابِ وَالْغَارِمِينَ وَفِي سَبِيلِ اللَّه…
#اسرار_فدک شماره 20 مصرف حق ذوي القربی1 سپس حضرت زهرا عليها السلام فرمودند: آنچه برای خدا است برای پیامبر صلی الله عليه و آله می شود و آنچه برای پیامبر صلی الله عليه و آله است برای ذوی القربی می شود و ذوی القربی ما هستیم. خداوند می فرماید: «قل لا أسألكم عليه أجرا إلا المودة في القربى» ابوبكر نگاهی به عمر کرد و گفت: تو چه می گوئی ؟! عمر گفت: پس یتیمان و مساکین و ابناء السبيل کیانند؟ حضرت فرمود: يتيمان باید از کسانی …
#اسرار_فدک شماره 19 فدک بخشوده ی پیامبر به استناد قرآن سپس ابوبکر گفت: درباره ی فدک دلیل بیاور. حضرت زهرا علیها السلام فرمود: اما فدک، خداوند عزوجل آیه ای از قرآن نازل کرد که در آن به پیامبر صلی الله عليه و آله دستور داده بود حق من و فرزندانم را بدهد، آنجا که می فرماید: «فَآتِ ذَا الْقُرْبَىٰ حَقَّهُ» و من و فرزندانم نزدیکترین خلایق به پیامبر صلی الله عليه و آله بودیم و آن حضرت فدک را به من بخشید. وقتی جبرئیل دنبال…
#اسرار_فدک شماره 18 عصمت فاطمه دلیل کامل حضرت فرمود: همین مرا بس است! ای مردم شما را قسم می دهم که آیا از پیامبر صلی الله علیه و آله شنیدید که فرمود: «دخترم سیده ی زنان اهل بهشت است»؟ گفتند: آری بخدا قسم، این را از پیامبر صلی الله عليه و آله شنیدیم. فرمود: آیا سیده می زنان اهل بهشت ادعای باطل می نماید و آنچه مالکش نیست تصرف می کند؟ چه می گوئید اگر چهار نفر بر علیه من به کار زشتی شهادت دهند یا دو نفر نسبت سرقت به من …
#اسرار_فدک شماره 17 شاهد در ملک مورد تصرف باطل است حضرت زهرا علیها السلام فرمود: آیا در زمان حیات پیامبر صلی الله علیه و آله فدک تحت تصرف من نبود و من محصول آنرا مصرف نمی کردم؟ گفت: آری. فرمود: پس چرا درباره می چیزی که در دست من است از من شاهد می خواهی؟ ابوبکر گفت: چون غنيمت مسلمانان است، اگر دلیل نیاوری امضا نخواهم کرد!!!! حضرت در حالیکه مردم هم می شنیدند فرمود: آیا می خواهید دستور و کار پیامبر صلی الله عليه و آله…
#اسرار_فدک شماره 16 فدک ارث نیست حضرت خطاب به ابوبکر فرمود: چرا نماینده ی مرا از فدک اخراج نمودی در حالیکه پیامبر صلی الله عليه و آله به امر خداوند آنرا برای من قرار داد. آیا می خواهی زمینی را از من بگیری که پیامبر صلی الله عليه و آله از بین غنائمی که مسلمانان در راه آن جنگ نکرده اند به من بخشید؟ آیا پیامبر صلی الله عليه و آله فرموده است: «فرزندان هر کس باید بعد رحلت او مورد توجه باشند»؟ تو خوب می دانی که تنها یادگ…
#اسرار_فدک شماره 15 احتجاج مفصل حضرت زهرا در مجلس ابوبکر و عمر مراحل احتجاج درباره ی فدک که با هدف اثبات اصل حق انجام شد - اگر چه فدک را باز نگرداند - بصورت بسیار حساب شده ای صورت گرفت که دشمن نتواند بی خبر از معرکه بگریزد و نقاط ابهام باقی گذارد. حضرت زهرا علیها السلام به امر امیر المؤمنين عليه السلام به مجلسی که ابوبکر و عمر به همراه عده ای بطور خصوصی در آن بودند آمد و رسما اعتراض خود را آغاز کرد، و در سخنان مفص…
#اسرار_فدک شماره 14 حکومت زور و بی قانونی در مورد فدک از آنجا که سند و مدرک را در تمام جهان برای روز اختلاف می نویسند، جا داشت ارائه ی این سند مسئله را فیصله دهد و معلوم کند که اصلا مسئله ی ارث در کار نیست تا نوبت به حدیث جعلی «النبي لا يورث» برسد. این بخشوده ی پدری به دخترش در زمان حیات اوست و چندین سال تصرفات مالکانه بر آن انجام گرفتند است. ولی چون بنابر زور بود کوچکترین اعتنایی به سند تنظیم شده به امر پیامبر صل…
Showing the 12 most recent of 22 posts we hold for @banoyealam. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked ≈ was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.
Named by 1 registered channel — every channel on the register whose own posts have named this one, by its current username or any other username it currently holds, merged from two separately captured readings of the same fact so a namer caught by only one of them is not missed and a namer both caught is not counted twice. A username this channel has since dropped is not matched — that handle may belong to someone else now, and crediting today’s namer to yesterday’s owner would misattribute it.
Named by
Channels on the register whose posts name this channel's handle.
A mention is a weaker signal than a forward and is counted separately for that reason — naming a channel is not republishing it, and a handle in a post body is easy to place deliberately. The post counts beside each row below are distinct posts in which the handle appeared, from posts we have read on both sides — the “Named by N registered channels” figure above is a different count, of distinct NAMING CHANNELS rather than posts, and is not the sum of the rows under it.
A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 14 September 2026 — this entry's latest reading, not the date you are reading this.
“فاطمه سلام الله علیها بانوی عالمین” (@banoyealam), 1,864 subscribers as measured 14 September 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/banoyealam.
Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.