Telegram RegisterThe public register of Telegram
Telegram profile photo for بانگ باستان

Channel

بانگ باستان

@bange_bastan

On this record: Topic · Growth · Engagement · What this channel posts · Posts · Cite this entry

242subscribers

+4 since we began measuring on 7 August 2026

Risers and fallers across the register · movement among entries of Under 1,000.

Register entry

Telegram ID-1001236927110
TypeChannel
Username@bange_bastan
CreatedBetween 1 March 2018 and 31 July 2021 — estimated from Telegram’s id allocation, not measured. How this range is calculated.
First recorded8 August 2026
Last confirmed live7 October 2026
Measurements held6
Confirmed unchanged2 times, most recently 7 October 2026
On Telegramt.me/bange_bastan

Topic

Literature — a classification, not a measurement. An on-box language model (Qwen3.6-35B-A3B-FP8, prompt version 1) read this channel’s own recent posts on 23 September 2026 and assigned it the closest of 31 fixed categories, at 100% confidence. This is a model’s judgement about what the channel is likely to be about, not a fact this register measured the way a subscriber count or a view count is measured — it can be revised on a later pass, and it carries no weight anywhere else on this page. How this classification works, and why it has no browse page of its own yet.

Growth

2362422397 August 2026 — 238 subscribers8 August 2026 — 238 subscribers21 August 2026 — 237 subscribers29 August 2026 — 236 subscribers13 September 2026 — 237 subscribers25 September 2026 — 242 subscribers7 August 202625 September 2026
6 measurements spanning 48 days, net +4. Dots are measurements; the straight line between them is drawn to join them, not to claim we know the path taken in between — snapshots are recorded only when a count changes, so gaps mean “no change observed”, never “interpolated”. The vertical axis spans 235–243 and does not start at zero.
Measurement log — every subscribers count we have recorded
Measured (UTC)SubscribersChange
25 Sept 2026, 04:01242+5
13 Sept 2026, 20:20237+1
29 Aug 2026, 06:27236-1
21 Aug 2026, 05:24237-1
8 Aug 2026, 09:50238no change
7 Aug 2026, 18:25238first reading

Engagement

20 posts held, back to 23 July 2026 — the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 1 page of Telegram’s post history, 20 posts per page.

Nothing published in the last 30 days. ERR and ER are rolling 30-day measures, so there is nothing to compute — we hold 20 posts for this entry, the most recent from 7 August 2026. An engagement rate over an empty window would be a number about nothing.

What this channel posts

Video runtime
22m 25s
Average length
1m 52s

Measured directly from 12 videos with a duration reading, out of the posts we hold for this channel — not this channel’s whole posting history, only the sample this register has actually read. An exact reading to the second, taken from the post itself rather than from Telegram’s own rounded chrome, so it carries no ≈ mark.

Recent posts

7 Aug 2026, 11:01 UTC20 viewsread 8 August 2026
Video

به تصور من، خیلی کسانی پیش و پس از فردوسی بودند، که برای استمرار و پایداری زبان فارسی کوشش کردند، منتهی شاهنامه و فردوسی نقطه اوج قرار گرفت. افرادی که ما امروز نام خیلی از آن‎ها را نمی‌دانیم، چون آثاری که از قرن سوم، چهارم و پنجم به دست ما رسیده، بسیار اندک است و در نتیجه ما خیلی مطالب را نمی‌دانیم و چه بسا اشخاصی که درباره زبان فارسی و هویت ملی ما بسیار کوشش کرده‌اند، ولی گمنامند. در نتیجه ما فقط چند تن در این حوزه …

7 Aug 2026, 10:58 UTC20 viewsread 8 August 2026
Video

#بانگ_باستان_شاهنامه @bange_bastan اندرزهای فرزانه ی خردمند ایران #کیخسرو_دهقانی #جواد_بطایی

6 Aug 2026, 20:30 UTC28 viewsread 8 August 2026
Video

#بانگ_باستان_شاهنامه @bange_bastan #محمد_علی_اسلامی_ندوشن: روح شاهنامه، «انسانیت انسان»است آنچه بیش از هرچیز در شاهنامه برآن تکیه شده، «انسانیت انسان»است. به این معنا که او به هرقیمتی زندگی را نخواهد، بلکه برای آن ارزش قائل شود. روح شاهنامه، این است. درشاهنامه نه روحیه پهلوانی مورد ستایش است و نه برتری نژادی، به کسی باید حق داد که انسان تر است. #اندرزهای_فرزانه_خردمند_ایران #کیخسرو_دهقانی #جواد_بطایی

6 Aug 2026, 07:10 UTC38 viewsread 8 August 2026
Video

#بانگ_باستان_شاهنامه @bange_bastan #اندرزهای_فرزانه_خردمند_ایران #کیخسرو_دهقانی #جواد_بطایی #پارمیس_نوری_فرد

6 Aug 2026, 06:19 UTC36 viewsread 8 August 2026

از ایران همی یاد کرد و بسوخت بکردارِ آتش همی برفروخت #بانگ_باستان_شاهنامه @bange_bastan فردوسی به کسی می ماند که بر بارویِ ویرانِ شهری سوخته ایستاده است و شکوهِ بربادرفتهٔ آن را توصیف می‌کند. از پیکرِ مردگان کاخ و میدان می سازد و از دود و آتش باغ و گلشن. ولی هر چندگاه، یک بار هم به خود می آید و با دیدن وضع دلخراش موجود به بی مهری و بد گوهری جهان نفرین می فرستد و زبان به پند و اندرز می گشاید. بدین ترتیب توص…

4 Aug 2026, 19:03 UTC54 viewsread 8 August 2026

" اگر تمام ثروت ايران را از عصر محمود غزنوى ،در يك كفه ى ترازو قرار دهند ،و شاهنامه را در كفه ى ديگر ، در پيشگاهِ خردمندان و صاحب دلانِ جهان ، اين كفه سنگين ترخواهد بود٠ زيرا ، به دست آوردنِ زرّ و سيم ، از منابع دريايى و زمينى ، به اندازه ی فراوان امكان دارد ، اما پديد آمدنِ شاعرى چون فردوسى با آن همه لطفِ طبع و كمالِ ذوق كه شاهنامه اى بپردازد و به بازارِ ادب عرضه داردذ، محال و ناشدنی است٠ چنان كه اكنون هم درست ببش ا…

4 Aug 2026, 12:35 UTC56 viewsread 8 August 2026
Video

#بانگ_باستان_شاهنامه @bange_bastan اندرزهای فرزانه ی خردمند ایران

2 Aug 2026, 06:54 UTC66 viewsread 8 August 2026

دکتر اصغردادبه : فردوسی پیامبر سخن است و کلامش تا امروز جریان و حضور مستقیم و غیرمستقیم دارد. در سده چهارم هجری که دوره شکوه فرهنگی دوران اسلامی بوده هویت خود را بازسازی کردیم و نقش مهم فردوسی اینجا آشکار شد، چراکه با به میدان آمدن فردوسی این هویت شکل گرفت. فردوسی انگشت روی مهم‌ترین مسئله یعنی هویت ملی گذاشت، تمام مبانی حکمت را در شاهنامه او می‌بینیم. لفظ ایران بیش از دو هزار بار در شاهنامه به کار رفته، فردوسی زبان …

1 Aug 2026, 19:27 UTC61 viewsread 8 August 2026
Video

#بانگ_باستان_شاهنامه @bange_bastan اندرزهای فرزانه ی خردمند ایران

1 Aug 2026, 03:10 UTC76 viewsread 8 August 2026
Video

#بانگ_باستان_شاهنامه @bange_bastan اندرزهای فرزانه ی خردمند ایران

31 Jul 2026, 18:25 UTC64 viewsread 8 August 2026

چرا شاهنامه هنوز هم مهم است؟ هزار سال از سرودن شاهنامه می‌گذره، اما این اثر هنوز هم زنده‌ست؛ نه فقط در کتابخونه‌ها، بلکه در زندگی روزمره میلیون‌ها نفر. اول از همه، شاهنامه پایه‌گذار زبان فارسی مدرنه. خیلی از واژه‌ها و ساختارهایی که امروز در فارسی روزمره استفاده می‌کنیم، ریشه در همین اثر دارن. دوم، شاهنامه هنوز هم منبع الهام هنرمندانه؛ از نگارگری سنتی گرفته تا فیلم، تئاتر، موسیقی، و حتی بازی‌های ویدیویی مدرن که از …

31 Jul 2026, 06:46 UTC77 viewsread 8 August 2026

فردوسی نه فقط یک شاعر ملی، بلکه او یک مورخ ملی نیز هست. فرق مورخ با مورخ ملی در مورد فردوسی، تنها در این نیست که او برخلاف مورخان دیگر عصر خود فقط به تاریخ ایران می‌پردازد، بلکه نیز در این که او به مجموعهٔ روایات مأخذ خود به چشم یک میراث تاریخی - فرهنگی ملت خود می‌نگرد که باید آن را بدون تأمل در راست و دروغ آن در جزئیات نگهداشت و به نسل‌های بعدی منتقل کرد‌. یعنی او بر‌خلاف مورخان دیگر، یک ناقل امین روایات ملی‌ست. ولی…

Showing the 12 most recent of 20 posts we hold for @bange_bastan. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked ≈ was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.

Cite this entry

A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 25 September 2026 — this entry's latest reading, not the date you are reading this.

“بانگ باستان” (@bange_bastan), 242 subscribers as measured 25 September 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/bange_bastan.

Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.