Channel
@banat_alresala
On this record: Growth · Engagement · What this channel posts · Reactions · Posts · Citations · Cite this entry
1,990subscribers
+0 since we began measuring on 19 September 2026
Risers and fallers across the register · movement among entries of 1,000–3,162.
| Telegram ID | -1001803800558 |
|---|---|
| Type | Channel |
| Username | @banat_alresala |
| Description | قال الإمَامُ الصَّادِق (عَلَيْهِ السَّلَام): «إنّي أُحبُّ أنّ أرىٰ الشّابّ مِنكم غاديًا في حالَين: إمّا عالمًا أو مُتعلّـِمًا» للتواصل عبر الخاص @Anaamdash |
| First recorded | 19 September 2026 |
| Last confirmed live | 19 September 2026 |
| Measurements held | 2 |
| On Telegram | t.me/banat_alresala |
| Measured (UTC) | Subscribers | Change |
|---|---|---|
| 19 Sept 2026, 04:22 | 1,990 | no change |
| 19 Sept 2026, 03:47 | 1,990 | first reading |
20 posts held, back to 31 August 2026 — the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 1 page of Telegram’s post history, 20 posts per page.
ERR is average views per post over the last 30 days divided by subscribers, the definition TGStat uses, so this figure is comparable with the one you will see elsewhere. It falls structurally as a channel grows: a high ERR on a small channel and a low one on a large channel describe reach mathematics, not quality. We publish the figure and the sample it came from and pass no verdict on it.
ER is defined industry-wide as (forwards + reactions + comments) ÷ views — note the denominator is views, not subscribers. Telegram’s public web preview carries views and reactions but not forward or comment counts, so the reaction rate above is the reactions term only and is therefore a floor: the true ER for this channel is higher by an amount we have not measured and will not estimate.
| Window | Rolling 30 days · latest post in window 14 September 2026 |
|---|---|
| Posts held | 20 (31 August 2026 – 14 September 2026) |
| Views total | 17,818 |
| Reactions total | 509 |
| Forwards / comments | not exposed by the public surface — not measured, not estimated |
| Readings taken | 19 Sept 2026, 04:22 UTC |
Views are a single reading per post, taken at the time above. A post published in the last day or two is still accumulating views, which pulls the 30-day average down slightly. That is a property of the standard definition rather than a fault in it, so we keep the definition rather than “correcting” the number into something nobody can reproduce.
Precision. Telegram publishes view counts on its public widget in short form — 8.12K, 3.7M — so any reading at or above 1,000 reaches us rounded to three significant figures, and only counts below 1,000 are exact. Averages and rates derived from them are shown to the same precision rather than to the unit: a figure like 3,701,250 would assert digits nobody measured.
Reaction counts are published per emoji and rounded the same way, so a total below 1,000 is exact and a larger one is a sum that may carry a rounded component from each emoji above 1,000. Because it is a sum, it does not look rounded — read a large reaction total as three significant figures per contributing emoji rather than as the figure it prints.
Lifetime counters from Telegram’s own channel header, read 19 September 2026 — not the date at the top of this page, which is when the subscriber count was last read. Below Telegram’s rounding threshold, so these counts are exact.
Measured directly from 1 video with a duration reading, out of the posts we hold for this channel — not this channel’s whole posting history, only the sample this register has actually read. An exact reading to the second, taken from the post itself rather than from Telegram’s own rounded chrome, so it carries no ≈ mark.
509 reactions across 20 posts, in 3 distinct kinds. The most used accounts for 93.9% of them.
| Reaction | Count | Share | Share, drawn |
|---|---|---|---|
| ❤ | 478 | 93.9% | |
| 🕊 | 17 | 3.34% | |
| 💔 | 14 | 2.75% |
No sentiment is inferred, and none should be read in. This table is ordered by count and by nothing else. Emoji do not carry stable meaning across languages or communities — 🙏 is thanks in one channel and mourning in another — so we publish which ones were pressed and how often, and pass no judgement on what an audience meant by them.
Precision. Telegram publishes reaction counts per emoji and short-forms each one — 4.34K, 1.2M — so any single kind at or above 1,000 reaches us at three significant figures, and only counts below 1,000 are exact. The shares above are ratios of those figures and carry the same error. This is also why the total here can differ slightly from a reaction total printed elsewhere on the page: both are sums of the same rounded parts, taken over samples with different edges.
Coverage. Reactions were read on 20 of the 20 sampled posts in this sample. Summed by Telegram’s own count on each post — not by adding up the per-emoji breakdown above — those same posts carry 509 reactions in total: the kind of figure the paragraph above means by “a reaction total printed elsewhere on the page”.
Measured over the 20 most recent posts we hold, published 31 August 2026 to 14 September 2026, using the newest reading held for each. Telegram Stars are excluded: they are a payment, not a reaction, and they have their own section.
كتب لي أحدهم: "دِعوفوا العالم بحالها". ومع اني لم استطع حتى الان ان اعرف موضع (دِ) من الإعراب، ودلالتها البلاغية!!.. لكن لأني وجدتُ صاحب التعليق شاباً حسن الظاهر طيِّب القلب، له قوة على الادراك والفهم، لا يفيضُ وعاءُ قلبِهِ بعد قراءة سطرين فقط .. فكتبتُ اليه تفصيلاً: السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اخي الكريم.. كأنك تريد أن تقول: (لا شأن لأحدٍ بغيره) وتجعل تلك قاعدةً تدعوني –بالاعتماد عليها- تركَ غيري يفعل ما شاء،…
❤41
Photo, posted without a caption
❤10
. يا حمّاد.. هكذا صلِّ! بطبيعة الحال، الإنسان كائن شغوف بالتجديد، مجبول على حب التغيير.. تستهويه عصرية ديكور غرفته، يمل التكرار في ملابسه، ويبحث عن التنويع في طعامه، بل ويسعى دائمًا لتغيير تفاصيل يومه .. فما باله إذًا.. يقف عند عباداته متجمدًا؟! ما بال صلاته، وأوراده، وسجداته، لم تزل على حالها الرتيب منذ سنين؟ كأنها شريط تسجيل أوتوماتيكي، يعاد بثه كل يوم دون روح أو شعور! إن الصلاة معراج.. والمعراج حركة نحو ا…
❤23
عن الإمام علي بن أبي طالب عليه السلام: أفِيضُوا في ذِكرِ اللَّهِ فإنّهُ أحسَنُ الذِّكرِ، وارغَبوا فيما وَعَدَ المُتَّقينَ فإنَّ وَعدَهُ أصدَقُ الوَعدِ. المصدر: كتاب ميزان الحكمة
❤25💔1
{فَإِذَا فَرَغْتَ فَانْصَبْ * وَإِلَى رَبِّكَ فَارْغَبْ} من الأمور التي يؤكد عليها الإسلام في كثير من آياته ورواياته، أن نجاح الانسان مرهون في عمله الدائم والدؤوب، لان التوقف بعد الإنجاز يدفع الى الفتور والتراجع في كثير من الأحيان. والعكس هو الصحيح؛ ان أي انجاز فردي او اجتماعي يجب ان يكون دافعا اكبر لتحقيق الطموحات والإنجازات الجديدة، لا ان يكون مدعاة لعدم مواصلة العمل والانجاز. قال الامام الصادق عليه السلام: "من…
❤17
. لماذا الغيرة؟ في وجوب الحجاب نجد الخطاب الفقهي يتوجّه إلى المرأة غالباً، فهي المأمورة بالستر، إلّا ان اختزال قضية الحجاب في مسؤولية المرأة وحدها امر غير صحيح. فالإسلام لا ينظر إلى العفة بوصفها مسؤولية يلقى على طرف واحد، وإنما يبني مجتمع العفة على توزيع المسؤولية بين الرجل والمرأة؛ فهناك تكاليف تتوجه إلى المرأة، وتكاليف للرجل. ومن أجمل النصوص في ذلك ما في وصية أمير المؤمنين عليه السلام لولده الحسن عليه السلام، …
❤26
قالت: أشعر أن قلبي لم يعد كما كان… أُقبل على الطاعة يومًا، ثم أفتر وأتراجع. قالت لها: وهل كلُّ فتورٍ يعني أنكِ ابتعدتِ عن الله؟ قالت: أخشى ذلك. قالت لها: إنما القلوب إقبال وإدبار وربما كان فتوركِ نداءً خفيًّا لتعودي بقلبٍ أصدق، لا لتستسلمي للغفلة. ألم يقل أمير المؤمنين (عليه السلام): «فَتَداوَ مِن داءِ الفَترَةِ في قَلبِكَ بعَزيمَةٍ، ومِن كَرَى الغَفلَةِ في ناظِرِكَ بِيَقَظَةٍ»؟ قالت: وكيف أستعيد عزيمتي؟ قالت …
❤20💔4🕊3
. صدام كان يصلي الحجاج كان يصلي عمر بن سعد كان يصلي ومن تخلف عن نصرة سيد الشهداء عليه السلام كان يصلي .. قال الإمام الصادق عليه السلام: (أوصيك بتقوى الله والورع والاجتهاد،وأعلم أنه لا ينفع اجتهاد لا ورع فيه ) فالاجتهاد هو اداء الواجبات، والورع هو اجتناب المحرمات.. فما قيمة اجتهاد لا يؤدي إلى الورع عن محارم الله ؟ .
❤41💔3🕊3
من الدعاء الثالث من أدعية الصحيفة السجادية للإمام السجاد (ع)، وعنوانه "وكان من دعائه عليه السلام في الصلاة على حملة العرش وكل ملك مقرّب" (وَالَّذِينَ يَقُولُونَ إذَا نَظَرُوا إلَى جَهَنَّمَ تَزْفِرُ عَلَى أَهْلِ مَعْصِيَتِكَ: سُبْحَانَكَ مَا عَبَدْنَاكَ حَقَّ عِبَادَتِكَ.) إذا كان هذا مقالَ جبرائيلَ وميكائيلَ وإسرافيلَ وحملةِ عرشِ اللهِ*—الَّذِينَ لا يَلْهُونَ ولا يَسْهُونَ عن ذِكْرِ اللهِ—فماذا نقولُ نحنُ، ونحنُ …
❤20💔1
. كان صاحب الأمر والزمان يدعو بهذا الدعاء لقضاء حوائجه ومهامه وهذا نصه بعد البسملة: بسم الله الرحمن الرحيم أَنْتَ الله الَّذي لا إِلهَ إِلّا أَنْتَ، مُبْدِئُ الْخَلْقِ وَمُعيدُهُمْ، وَأَنْتَ الله الَّذي لا إِلهَ إِلّا أَنْتَ، مُدَبِّرُ الْاُمُورِ، وَباعِثُ مَنْ فِي الْقُبُورِ، وَأَنْتَ الله الَّذي لا إِلهَ إِلّا أَنْتَ الْقابِضُ الْباسِطُ، وَأَنْتَ الله الَّذي لا إِلهَ إِلّا أَنْتَ، وارِثُ الْأَرْضِ وَمَنْ عَلَيْ…
❤49🕊2
. كم ذا القعود ودينُكم, هُدمت قواعدُهُ الرَّفيعَة !! السيد حيدر الحلي يستنهض الإمام الحجة عجل الله فرجه الشريف.. .
❤16🕊1
هناك كلمات تحمل الإنسان في لحظاتٍ معدودة .. مسافاتٍ ضوئية.. كلماتٌ معدودة، لكنها عميقة عمق الفضاءِ الرحب نفسه فمثلاً.. قوله تعالى: "أَفَحَسِبْتُمْ أَنَّمَا خَلَقْنَاكُمْ عَبَثًا وَأَنَّكُمْ إِلَيْنَا لَا تُرْجَعُونَ" انظر معي: مجرد وعي هذه الحقيقة يكفي لنقل الانسان من حالٍ الى حال: من العبث الى الهدف من اللعب الى الجد من التسيّب الى تحمل المسوؤلية .. لأنها تجيبُ ببساطة شديدة، عن ثلثي اهم أسئلة احتار فيها الانسان …
❤22🕊2
Showing the 12 most recent of 20 posts we hold for @banat_alresala. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked ≈ was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.
Republished by
Channels on the register that have forwarded this channel's posts into their own feed.
Built only from forwarded posts we have actually read, on both sides. Coverage is early and deliberately incomplete: a missing link means we have not read the post that would prove it, never that the relationship does not exist. Counts are distinct forwarded posts observed, so they only ever go up as we read more.
A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 19 September 2026 — this entry's latest reading, not the date you are reading this.
“تجمع بنات الرسالة” (@banat_alresala), 1,990 subscribers as measured 19 September 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/banat_alresala.
Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.