▫️روز جمعه است و گفتم به نیت امام زمان(عج) تفالی به غزلیات سعدی بزنم.....این شعر از بخش بدایع آمد.... سرمست اگر درآیی عالم به هم برآید..... ️╰๛---๛---๛---------- @bahrami_eshragh

Channel
اشراق
@bahrami_eshragh
On this record: Growth · Engagement · Posts · Cite this entry
1,763subscribers
+25 since we began measuring on 5 August 2026
Risers and fallers across the register · movement among entries of 1,000–3,162.
Register entry
| Telegram ID | -1001056672746 |
|---|---|
| Type | Channel |
| Username | @bahrami_eshragh |
| Created | Between 1 May 2016 and 28 February 2017 — estimated from Telegram’s id allocation, not measured. How this range is calculated. |
| First recorded | 6 August 2026 |
| Last confirmed live | 4 September 2026 |
| Measurements held | 12 |
| Confirmed unchanged | 1 time, most recently 4 September 2026 |
| On Telegram | t.me/bahrami_eshragh |
Growth
| Measured (UTC) | Subscribers | Change |
|---|---|---|
| 4 Sept 2026, 02:00 | 1,763 | -2 |
| 31 Aug 2026, 10:19 | 1,765 | +2 |
| 27 Aug 2026, 23:34 | 1,763 | -2 |
| 25 Aug 2026, 03:42 | 1,765 | -2 |
| 21 Aug 2026, 14:56 | 1,767 | +1 |
| 18 Aug 2026, 23:09 | 1,766 | +4 |
| 16 Aug 2026, 07:22 | 1,762 | +7 |
| 13 Aug 2026, 00:07 | 1,755 | +10 |
| 9 Aug 2026, 21:31 | 1,745 | +5 |
| 6 Aug 2026, 23:57 | 1,740 | +2 |
| 6 Aug 2026, 07:04 | 1,738 | no change |
| 5 Aug 2026, 23:35 | 1,738 | first reading |
Engagement
21 posts held, back to 18 July 2026 — the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 2 pages of Telegram’s post history, 20 posts per page.
Nothing published in the last 30 days. ERR and ER are rolling 30-day measures, so there is nothing to compute — we hold 21 posts for this entry, the most recent from 7 August 2026. An engagement rate over an empty window would be a number about nothing.
Recent posts
. ✅ بحث انواع عوالم ادامه خواهد داشت تا اینجا درباره عالم عقول طولیه یا انوارقاهره طولیه و صفات و ویژگیهای آن از نگاه حکمای مشائی وسهروردی وهمچنین درباره قاعده الواحد و نحوه صدور کثرت از وحدت از نگاه مشاییون و حکیمانی چون سهروردی، خواجه نصیرالدین طوسی و میرداماد توضیحاتی را بیان کردیم، اما ادامه بحث پیرامون سایر عوالم و ویژگیهای آنها را به فرصتی دیگر موکول خواهیم کرد. یاعلی(ع)
🔻جهـــــــــــان شنــــــــاسـےدر فلســــفه وطبیعــیات اسلامـے [دربــــــاره انواع و مراتب عوالــــــــم از نـــــگاه حکمـــــــاے مشـــــــــــائـے و شیــخ شهـــــاب الدین سهـــــــــــروردـے] 📮 حکـــــــــــمت اشـــــــــــــــراق (شیــخ شهـــــاب الدین سهـــــــروردـے) ⊹ قســــــــــــمت هفتم_پایان ⊹ 🏷 عالـــم انـــوار قـــاهره طولـے 🏷 کیفیت ظهــور کـــثرت درعالـم ──⊹⊹❋⊹⊹── 🏷نـ…
🔻جهـــــــــــان شنــــــــاسـےدر فلســــفه وطبیعــیات اسلامـے [دربــــــاره انواع و مراتب عوالــــــــم از نـــــگاه حکمـــــــاے مشـــــــــــائـے و شیــخ شهـــــاب الدین سهـــــــــــروردـے] 📮 حکـــــــــــمت اشـــــــــــــــراق (شیــخ شهـــــاب الدین سهـــــــروردـے) ⊹ قســــــــــــمت ششم ⊹ 🏷 عالـــــم انــــوار قـــاهره طولـے 🏷 کیفیت ظهــــور کـــثرت درعالـــم 🏷نـــــــظام دو وجهــــے اشـــــراقـ…
🔻جهـــــــــــان شنــــــــاسـےدر فلســــفه وطبیعــیات اسلامـے [دربــــــاره انواع و مراتب عوالــــــــم از نـــــگاه حکمـــــــاے مشـــــــــــائـے و شیــخ شهـــــاب الدین سهـــــــــــروردـے] 📮 حکـــــــــــمت اشـــــــــــــــراق (شیــخ شهـــــاب الدین سهـــــــروردـے) ⊹ قســــــــــــمت پنجم ⊹ 🏷 عالــــــــم انـــــــوار قـــــاهره طولـے 🏷 کیفیت ظهـــور کـثرت درعاــم 🏷 نــــظام سه وجهــــے صـــدور 🏷…
🔻جهـــــــــــان شنــــــــاسـےدر فلســــفه وطبیعــیات اسلامـے [دربــــــاره انواع و مراتب عوالــــــــم از نـــــگاه حکمـــــــاے مشـــــــــــائـے و شیــخ شهـــــاب الدین سهـــــــــــروردـے] 📮 حکـــــــــــمت اشـــــــــــــــراق (شیــخ شهـــــاب الدین سهـــــــروردـے) ⊹ قســــــــــــمت چهارم ⊹ 🏷 عالـــــم انـــــــوار قـــــاهره طولـے 🏷 قــــــــاعده الـــــــــــــــــــواحد 🏷 کیفیت ظهـــور کـــــ…
🔻جهـــــــــــان شنــــــــاسـےدر فلســــفه وطبیعــیات اسلامـے [دربــــــاره انواع و مراتب عوالــــــــم از نـــــگاه حکمـــــــاے مشـــــــــــائـے و شیــخ شهـــــاب الدین سهـــــــــــروردـے] 📮 حکـــــــــــمت اشـــــــــــــــراق (شیــخ شهـــــاب الدین سهـــــــروردـے) ⊹ قســــــــــــمت ســــــوم ⊹ 🏷 نــــــــــــــــور و ظلــــــــــــــــمت 🏷 قــــــــــــــاعده الـــــــــــــــــواحد جهان شنا…
🔻جهـــــــــــان شنــــــــاسـےدر فلســــفه وطبیعــیات اسلامـے [دربــــــاره انواع و مراتب عوالــــــــم از نـــــگاه حکمـــــــاے مشـــــــــــائـے و شیــخ شهـــــاب الدین سهـــــــــــروردـے] 📮 حکـــــــــــمت اشـــــــــــــــراق (شیــخ شهـــــاب الدین سهـــــــروردـے) ⊹ قســــــــــــمت دوم ⊹ 🏷 نـــــــــــــــــــور و ظلـــــــــــــــمت 🏷درباره فلسفه مشــــائـے و اشراقـے جهان شناسی در فلسفه و …
🔻جهـــــــــــان شنــــــــاسـےدر فلســــفه وطبیعــیات اسلامـے [دربــــــاره انواع و مراتب عوالــــــــم از نـــــگاه حکمـــــــاے مشـــــــــــائـے و شیــخ شهـــــاب الدین سهـــــــــــروردـے] 📮 حکـــــــــــمت اشـــــــــــــــراق (شیــخ شهـــــاب الدین سهـــــــروردـے) ⊹ قســــــــــــمت اول ⊹ 🏷عالــــــــم عـقــــول عشـــره طولـے 🏷عالــــــــم انـــــــوار قـــــاهره طولـے 🏷طبقــــــــــات الطــــــ…
🔻 «هوسرل در جنگ جهانی اول در یکسال مادرش و پسرش (سرباز) را از دست داد. در یادداشتهایش آورده: برای کنار آمدن با ناامیدی روزی نه ساعت کار میکنم و مینویسم. در پانزده سال بعد، که زمانهٔ قدرت گرفتن فاشیستها بود ابزار هوسرل برای تحمل وضع موجود بازهم نوشتن بود. بعد از مرگش چیزی در حدود ۴۲ هزار صفحه نوشتار جا گذاشت.» ️╰๛---๛---๛---------- @bahrami_eshragh
🔻تقسیم بندی احوالات نفوس بعد از موت بدن از دیدگاه شیخ شهاب الدین سهروردی: الف- انوار مدبره که از نظر علم و عمل کامل و علاقه اش به عالم نور شدید گشته ، جواهر غاسق را مغلوب و مقهور خود نموده اند ، پس از رهایی از کالبد انسانی به عالم نور محض رفته ، در زمرهٔ انوار قدسیه در می آیند. ب- نیک بختانی که در علم و عمل میانه اند و زاهدانی که پاک و منزه اند ، پس از مفارقت از کالبد های جسمانی به عالم مثال معلقه می پیوندند. این ن…
حکم بدن مثالی که نفس در آن تصرف می کند ، حکم بدن حسی است ؛ زیرا برای او همهٔ حواس ظاهری و باطنی وجود دارد و موجود ادراک کننده نفس ناطقه است ، در بدن مثالی باشد یا در بدن مادی. 👤قطب الدین شیرازی 📚شرح حکمة الإشراق ، صفحه ۵۱۸ ╰๛---๛---๛---------------- @bahrami_eshragh
Showing the 12 most recent of 21 posts we hold for @bahrami_eshragh. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked ≈ was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.
Cite this entry
A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 4 September 2026 — this entry's latest reading, not the date you are reading this.
“اشراق” (@bahrami_eshragh), 1,763 subscribers as measured 4 September 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/bahrami_eshragh.
Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.