✨ حیجاب لە نێوان شەریعەت و بازاڕگەریی سەردەمدا! ✨ ئەمڕۆ دیاردەیەک لە نێو کۆمەڵگەکەماندا زۆر دیارە، ئەویش بڵاوبوونەوەی کۆمەڵێک پۆشاکە لەژێر ناوی "حیجابی مۆدێرن" یان "جلوبەرگی شەرعی"، کە کاتێک بە تەرازووی قورئان و سونەت دەیپێویت، دەبینیت زۆربەی مەرجەکانی حیجابی شەرعییان تێدا نییە! (تەسک، ڕازێنراوە، یان سەرنجڕاکێشن). مەترسییەکە لەوەدایە ئەم جۆرە پۆشاکانە لەلایەن کەسانێکەوە ڕێکلامیان بۆ دەکرێت یان دەفرۆشرێن کە خەڵکی …

Channel
كەناڵی بەهەشت
@bahasht8
On this record: Growth · Engagement · What this channel posts · Reactions · Posts · Cite this entry
168subscribers
-2 since we began measuring on 6 August 2026
Risers and fallers across the register · movement among entries of Under 1,000.
Register entry
| Telegram ID | -1001052965958 |
|---|---|
| Type | Channel |
| Username | @bahasht8 |
| Created | Between 1 May 2016 and 28 February 2017— estimated from Telegram’s id allocation, not measured. How this range is calculated. |
| First recorded | 8 August 2026 |
| Last confirmed live | 28 August 2026 |
| Measurements held | 3 |
| Confirmed unchanged | 1 time, most recently 28 August 2026 |
| On Telegram | t.me/bahasht8 |
Growth
| Measured (UTC) | Subscribers | Change |
|---|---|---|
| 28 Aug 2026, 20:14 | 168 | -2 |
| 8 Aug 2026, 15:01 | 170 | no change |
| 6 Aug 2026, 20:52 | 170 | first reading |
Engagement
20 posts held, back to 18 May 2026 — the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 1 pageof Telegram’s post history, 20 posts per page.
- ERR · 30 days
- 17.9%
- avg views ÷ 168 subscribers
- Avg views / post
- 30.0
- 1 post measured
- Reaction rate
- —
- this channel exposes no reaction counts
- Posts in window
- 1
- of 20 held
ERR is average views per post over the last 30 days divided by subscribers, the definition TGStat uses, so this figure is comparable with the one you will see elsewhere. It falls structurally as a channel grows: a high ERR on a small channel and a low one on a large channel describe reach mathematics, not quality. We publish the figure and the sample it came from and pass no verdict on it.
ER is defined industry-wide as (forwards + reactions + comments) ÷ views— note the denominator is views, not subscribers. Telegram’s public web preview carries views and reactions but not forward or comment counts, so the reaction rate above is the reactions term only and is therefore a floor: the true ER for this channel is higher by an amount we have not measured and will not estimate.
| Window | Rolling 30 days · latest post in window 31 July 2026 |
|---|---|
| Posts held | 20 (18 May 2026 – 31 July 2026) |
| Views total | 30 |
| Reactions total | — |
| Forwards / comments | not exposed by the public surface — not measured, not estimated |
| Readings taken | 8 Aug 2026, 15:01 UTC |
Views are a single reading per post, taken at the time above. A post published in the last day or two is still accumulating views, which pulls the 30-day average down slightly. That is a property of the standard definition rather than a fault in it, so we keep the definition rather than “correcting” the number into something nobody can reproduce.
Precision. Telegram publishes view counts on its public widget in short form — 8.12K, 3.7M — so any reading at or above 1,000 reaches us rounded to three significant figures, and only counts below 1,000 are exact. Averages and rates derived from them are shown to the same precision rather than to the unit: a figure like 3,701,250 would assert digits nobody measured.
Reaction counts are published per emoji and rounded the same way, so a total below 1,000 is exact and a larger one is a sum that may carry a rounded component from each emoji above 1,000. Because it is a sum, it does not look rounded — read a large reaction total as three significant figures per contributing emoji rather than as the figure it prints.
What this channel posts
- Video runtime
- 57s
- Average length
- 57s
Measured directly from 1 video with a duration reading, out of the posts we hold for this channel — not this channel’s whole posting history, only the sample this register has actually read. An exact reading to the second, taken from the post itself rather than from Telegram’s own rounded chrome, so it carries no ≈ mark.
Reaction mix
12 reactions across 7 posts, in 1 kind.
| Reaction | Count | Share | Share, drawn |
|---|---|---|---|
| 👍 | 12 | 100.0% |
No sentiment is inferred, and none should be read in. This table is ordered by count and by nothing else. Emoji do not carry stable meaning across languages or communities — 🙏 is thanks in one channel and mourning in another — so we publish which ones were pressed and how often, and pass no judgement on what an audience meant by them.
Precision. Telegram publishes reaction counts per emoji and short-forms each one — 4.34K, 1.2M — so any single kind at or above 1,000 reaches us at three significant figures, and only counts below 1,000 are exact. The shares above are ratios of those figures and carry the same error. This is also why the total here can differ slightly from a reaction total printed elsewhere on the page: both are sums of the same rounded parts, taken over samples with different edges.
Coverage. Reactions were read on 7 of the 20 sampled posts in this sample. Summed by Telegram’s own count on each post — not by adding up the per-emoji breakdown above — those same posts carry 12reactions in total: the kind of figure the paragraph above means by “a reaction total printed elsewhere on the page”.
Measured over the 20 most recent posts we hold, published 18 May 2026 to 31 July 2026, using the newest reading held for each. Telegram Stars are excluded: they are a payment, not a reaction, and they have their own section.
Recent posts
تەمەن ئەو دەرفەتەیە کەدووبارە نابێتەوە ! اللهُ ﷻ فەرموویەتی: ⟮وَهُوَ الَّذِي جَعَلَ اللَّيْلَ وَالنَّهَارَ خِلْفَةً لِّمَنْ أَرَادَ أَن يَذَّكَّرَ أَوْ أَرَادَ شُكُورًا⟯.﴿الفُرقَان: ٦٢﴾ . واتە: ئەو خوایە شەو و ڕۆژی بەدوای یەکدا هێناوە بۆ کەسێك بیەوێت پەند وەربگرێت و تەوبە بکات. ئەی نەوەی ئادام هەر ڕۆژێك لە تۆ دەبێتەوە تۆ فرسەتێکی ترت دەسەکەوتوتەوە بۆ داوای لێخۆشبوون بۆ تاوانەکانت؟ پێغهمبهری خوا(ﷺ) فهرموویهتی…
ژیانەوەی دڵەکان بە تیشکی زانست {أَلَمْ يَأْنِ لِلَّذِينَ آمَنُوا أَن تَخْشَعَ قُلُوبُهُمْ لِذِكْرِ اللَّهِ وَمَا نَزَلَ مِنَ الْحَقِّ} [الحديد: ١٦]. ئەم ئایەتە ئاماژەیە بۆ ئەوەی کە تەنها (حەق) و زانست دەبنە هۆی نەرمبوون و ژیانەوەی دڵەکان. ئیمامی ئیبن حەجەر (رَحِمَــہُ اللّهُ) دەفەرمووێت:- فَكَمَا أَنَّ الْغَيْثَ يُحْيِي الْبَلَدَ الْمَيِّتَ، فَكَذَا عُلُومُ الدِّينِ تُحْيِي الْقَلْبَ الْمَيِّتَ. واتە: هەروەك چۆن…
تەمەنێک لە پێناو وەهمدا! سەیرە! مرۆڤێك بۆ بەدەستهێنانی بەهەشت هەنگاوێك نانێت، کەچی بەوپەڕی دڵسۆزییەوە تەمەنی لە پێناو وەهمێکدا دەکوژێت کە نە دنیای بۆ ئاوەدان دەکاتەوە و نە قیامەتی. ئەم دیاردەیە لە ڕوانگەی شەرعەوە بریتییە لە (شوێنکەوتنی هەوا و ئارەزوو) و (خەڵەتان بە دونیا)، (نەخۆشیی غەفڵەت و بەفیڕۆدانی تەمەن)کە تێیدا شەیتان کارە بێسوودەکان لەبەر چاوی مرۆڤ دەڕازێنێتەوە تا کات و تەمەنی تێدا بەفیڕۆ بدات. خوای گەورە دەف…
جوێن بە براکەتان مەدەن سوپاسی خوا بکەن کە ئێوەش تێنەکوتون ! مر أبو الدرداء رضي الله عنه على رجل قد أصاب ذنبا فكانوا يسبونه ، فقال : أرأيتم لو وجدتموه في بئر ألم تكونوا مستخرجيه ؟ فلا تسبوا أخاكم ، واحمدوا الله الذي عافاكم . واتە: ئەبو دەردا بەلای کەسێکدا تێپەڕی لەسەر ئەوەی تاوانێکی کردبو جنێویان پێدەدا . ئەویش گوتی : ـ ئەرێ گەر کەوتبا ناو بیر دەرتان نەدەهێنایەوە ؟ جنێو بە براکەتان مەدەن سوپاسی خوا بکەن کە ئێوە توش…
پێشەوا سوفیانی ثەوری ، نامەیەکی ئامۆژگاری دەنێرێت بۆ عبادی کوڕی عباد ، تیایدا دەفەرمووێت :- "ئاگاداری ئەمیر و دەسەڵاتداران بە کە لێیان نزیک نەبیتەوە، یان تێکەڵاویان بیت لە چ شتێک لە شتەکاندا. وە ئاگاداربە نەخەڵەتێیت کاتێک پێت دەوترێت: خۆنزیککرنەوەت بۆ ئەوەیە ڕۆژێک لەڕۆژان تکایەکی باشت هەبێ و لایان بیکەیت بکەیت، یان نزیکیت لێیان دەتوانێ ستەمێک لەسەر مەزڵوومێک لابدەیت، یان مافێکی زەوتکراو بگێڕیتەوە؛ چونکە ئەوە فێڵ …
. . . . . . 🌹🌹🌹 #زیـڪری_بـەیـانـیـان (أَعُوذُ بِاللهِ مِنَ الشَّيْطَانِ الرَّجِيمِ) (اللَّهُ لاَ إِلَهَ إِلاَّ هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ لاَ تَأْخُذُهُ سِنَةٌ وَلاَ نَوْمٌ لَّهُ مَا فِي السَّمَوَاتِ وَمَا فِي الأَرْضِ مَن ذَا الَّذِي يَشْفَعُ عِنْدَهُ إِلاَّ بِإِذْنِهِ يَعْلَمُ مَا بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَمَا خَلْفَهُمْ وَلاَ يُحِيطُونَ بِشَيْءٍ مِّنْ عِلْمِهِ إِلاَّ بِمَا شَاء وَسِعَ كُرْسِيُّهُ السَّمَوَاتِ وَالْأ…
Video, posted without a caption
Video, posted without a caption
پێشەوای دادپەروەری شانازانی ئومەتی ئیسلام عمر بن عبدالعزيز رحمه الله دەیفەرموو : گەر خەڵکی بیانزانیایە کە قسەکردا پاداشت و سزای لەسەرە ، ئەوا زۆر بەکەمی قسەیان دەکرد ، تەنها لەوەشدا نەبێ کە پەیوەندیدارە بەوانەوە!!! 📚 [المجالسة وجواهر العلم، للدينوري ٤/ ٤٨٨]
هەرکەس لەهەرشتێکدا قسە بکات ، ئیشی ئەو نەبێ ، شتانی سەیر و سەمەرەی لێ دەبیستیت!! لەشتێکدا بدوێ تایبەتمەندیت تێدا وەرگرتبێ ، با توشی هەڵە و پەڵەی گەورە نەبیت.
👍3
رسول اللە ﷺ لە خاتوو زەینەبە پرسیاری کرد ، دەربارەی ئەو فیتنەیەی ڕوو بەڕووی خاتوو عائیشە بوەوە ، لەکاتێکدا دوو ڕکابەری بەهێزی یەکتر بوون و هەردوو هاوسەری رسول الله بوون ﷺ . فَقَالَ : " يَا زَيْنَبُ، مَا عَلِمْتِ ؟ مَا رَأَيْتِ ؟ " فَقَالَتْ : يَا رَسُولَ اللَّهِ، أَحْمِي سَمْعِي وَبَصَرِي ، وَاللَّهِ مَا عَلِمْتُ عَلَيْهَا إِلَّا خَيْرًا. قَالَتْ : وَهِيَ الَّتِي كَانَتْ تُسَامِينِي ، فَعَصَمَهَا اللَّهُ بِالْوَرَعِ…
👍2
Showing the 12 most recent of 20 posts we hold for @bahasht8. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked ≈ was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.
Cite this entry
A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 28 August 2026 — this entry's latest reading, not the date you are reading this.
“كەناڵی بەهەشت” (@bahasht8), 168 subscribers as measured 28 August 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/bahasht8.
Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.