7 Aug 2026, 10:00 UTC12 viewsread 7 August 2026
https://t.me/sarzaminshaeran
Signed نوشین
Channel
باغ بهشت و سایه طوبی
@bagebeheshtosaiietooba
On this record: Topic · Growth · Engagement · Reactions · Posts · Citations · Cite this entry
2,272subscribers
+14 since we began measuring on 6 August 2026
Risers and fallers across the register · movement among entries of 1,000–3,162.
Register entry
| Telegram ID | -1001321271131 |
|---|---|
| Type | Channel |
| Username | @bagebeheshtosaiietooba |
| Created | Between 1 March 2018 and 31 July 2021 — estimated from Telegram’s id allocation, not measured. How this range is calculated. |
| First recorded | 6 August 2026 |
| Last confirmed live | 17 September 2026 |
| Measurements held | 14 |
| Confirmed unchanged | 1 time, most recently 17 September 2026 |
| On Telegram | t.me/bagebeheshtosaiietooba |
Topic
Religion — a classification, not a measurement. An on-box language model (Qwen3.6-35B-A3B-FP8, prompt version 1) read this channel’s own recent posts on 16 September 2026 and assigned it the closest of 31 fixed categories, at 99% confidence. This is a model’s judgement about what the channel is likely to be about, not a fact this register measured the way a subscriber count or a view count is measured — it can be revised on a later pass, and it carries no weight anywhere else on this page. How this classification works, and why it has no browse page of its own yet.
Growth
| Measured (UTC) | Subscribers | Change |
|---|---|---|
| 17 Sept 2026, 06:16 | 2,272 | +11 |
| 13 Sept 2026, 14:37 | 2,261 | -6 |
| 9 Sept 2026, 09:15 | 2,267 | +13 |
| 4 Sept 2026, 04:00 | 2,254 | -1 |
| 1 Sept 2026, 03:43 | 2,255 | +7 |
| 29 Aug 2026, 11:55 | 2,248 | -8 |
| 26 Aug 2026, 19:54 | 2,256 | +11 |
| 23 Aug 2026, 16:35 | 2,245 | -6 |
| 19 Aug 2026, 19:04 | 2,251 | +13 |
| 16 Aug 2026, 18:07 | 2,238 | -9 |
| 13 Aug 2026, 12:35 | 2,247 | +1 |
| 10 Aug 2026, 19:51 | 2,246 | -10 |
| 7 Aug 2026, 14:16 | 2,256 | -2 |
| 6 Aug 2026, 16:04 | 2,258 | first reading |
Engagement
23 posts held, back to 31 July 2026 — the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 2 pages of Telegram’s post history, 20 posts per page.
Nothing published in the last 30 days. ERR and ER are rolling 30-day measures, so there is nothing to compute — we hold 23 posts for this entry, the most recent from 7 August 2026. An engagement rate over an empty window would be a number about nothing.
Reaction mix
13 reactions across 7 posts, in 4 distinct kinds. The most used accounts for 46.2% of them.
| Reaction | Count | Share | Share, drawn |
|---|---|---|---|
| ❤ | 6 | 46.2% | |
| 👏 | 3 | 23.1% | |
| 👍 | 2 | 15.4% | |
| 🔥 | 2 | 15.4% |
No sentiment is inferred, and none should be read in. This table is ordered by count and by nothing else. Emoji do not carry stable meaning across languages or communities — 🙏 is thanks in one channel and mourning in another — so we publish which ones were pressed and how often, and pass no judgement on what an audience meant by them.
Precision. Telegram publishes reaction counts per emoji and short-forms each one — 4.34K, 1.2M — so any single kind at or above 1,000 reaches us at three significant figures, and only counts below 1,000 are exact. The shares above are ratios of those figures and carry the same error. This is also why the total here can differ slightly from a reaction total printed elsewhere on the page: both are sums of the same rounded parts, taken over samples with different edges.
Coverage. Reactions were read on 7 of the 23 sampled posts in this sample. Summed by Telegram’s own count on each post — not by adding up the per-emoji breakdown above — those same posts carry 13 reactions in total: the kind of figure the paragraph above means by “a reaction total printed elsewhere on the page”.
Measured over the 23 most recent posts we hold, published 31 July 2026 to 7 August 2026, using the newest reading held for each. Telegram Stars are excluded: they are a payment, not a reaction, and they have their own section.
Recent posts
7 Aug 2026, 07:05 UTC18 views1 reactionsread 7 August 2026
هو بسم الله الرحمن الرحیم روح و عشق هر دو در یک زمان موجود شدند و از مکوّن در ظهور آمدند، روح را بر عشق آمیزشی پدید آمد و عشق را با روح آویزشی ظاهر شد، چون روح بخاصیت در عشق آویخت عشق از لطافت بدو آمیخت، بقوت آن آویزش و آمیزش میان ایشان اتحاد پدید آمد، ندانم که عشق صفت شد و روح ذات یا عشق ذات شد و روح صفت، حاصل هر دو یکی شدند. چون تابش جمال معشوق از اول دل ربانی پدید آمد عشق با روح در گفت و شنید آمد چون یکی بباد نسب…
👍1
Signed جرس
7 Aug 2026, 07:04 UTC18 viewsread 7 August 2026
هو چون سلطان روح بر مرکب عشق سوار شود رکاب دارش کم از جبرئیل نیاید و غاشیه دارش کم از میکائیل: در عالم عشق اگر بکار آئی تو در دفتر عشق در شمار آئی تو جبریل امین رکاب دار تو بود بر مرکب عشق اگر سوار آئی تو لوایح فصل ۱۰ عینالقضات همدانی
Signed جرس
6 Aug 2026, 10:03 UTC33 views4 reactionsread 7 August 2026
✨ ﷽✨ در نگاه مولانا، بزرگترین مانع میان انسان و خدا، دنیا نیست؛ «من» است. همان خودبینی و نفسی که انسان را مستقل از خدا میپندارد. رباعی را بیتبهبیت بررسی کنیم: یا رب تو مرا به نفس طناز مده مولانا بارها از «نفس» به عنوان بزرگترین حجاب یاد میکند. صفت «طناز» بسیار ظریف است؛ نفس همیشه با زور و خشونت انسان را گمراه نمیکند، بلکه با زیبایی، لذت، غرور، شهرت، دانش، یا حتی عبادتِ آمیخته با خودخواهی او را م…
❤4
Signed جرس
5 Aug 2026, 14:54 UTC38 views1 reactionsread 7 August 2026
Photo
"هرگز کسی را ندیدهام که، هر قدر هم دیندار و مخلص، گهگاه انقطاعِ فیض را نیازموده و یا کاهش ایمان را حس نکرده باشد. تاکنون هیچ قدّیسی نبوده است که با وجود برخورداری از جذبه و اشراقِ شدید، دیر یا زود به ابتلا دچار نیامده باشد... هرآینه، ابتلای سابق، غالباً نشانهی عافیتِ لاحق است." - تشبُّه به مسیح، توماس آکمپیس، ترجمهٔ سایه میثمی، نشر هرمس، ص۱۲۲-۱۲۳. "مرد آن است که در ناخوشی خوش باشد. در غم شاد باشد. زیرا که داند آن…
❤1
Signed جرس
5 Aug 2026, 14:38 UTC39 views1 reactionsread 7 August 2026
نقل است که زاهدی بود از جمله بزرگان بسطام. صاحب تبع و صاحب قبول؛ و از حلقهٔ بایزید هیچ غایب نبودی. همه سخن او شنیدی و با اصحاب او نشست کردی. یک روز بایزید را گفت: ای خواجه! امروز سی سال است تا صایم الدهرم و به شب در نمازم. چنانکه هیچ نمیخفتم و در خود از این علم که میگویی اثری نمییابم، و تصدیق این علم میکنم، و دوست دارم این سخن را. بایزید گفت: - اگر سیصد سال به روز به روزه باشی و به شب به نماز، یکی ذره از این حد…
❤1
Signed جرس
5 Aug 2026, 11:57 UTC37 viewsread 7 August 2026
هر آنکه از سببِ وحشت غمی تنهاست بدان که خصمِ دل است و مراقبِ تنهاست به چنگ و تَنْتَنِ این تن نهادهای گوشی تنِ تو تودۀ خاک است و دَمدَمهش چو هواست هوایِ نَفْسِ تو همچون هوایِ گَردانگیز عدوِّ دیده و بینایی است و خصمِ ضیاست تویی مگر مگسِ این مَطاعِمِ عَسَلین که ز اِمْقُلُوه تو را دَرد و ز اِنْقُلُوه عَناست؟ در آن زمان که در این دوغ میفُتی چو مگس عجب که توبه و عقل و رَويَّتِ تو کجاست؟ به عهد و توبه چرا چون فَتی…
Signed جرس
5 Aug 2026, 11:57 UTC32 viewsread 7 August 2026
📒عشق حيرت است، در او هیچ كس راه نیست به هیچ سبیل، لاجرم احكام او نیز همه جبر است، اختیار از او و از ولایت او معزول است، مرغ اختیار در ولایت او نپرد. احوال او همه زهر قهر بود، و مكر جبر بود. عاشق را مهرة بساط او میباید بود تا او چه نقش نهد. پس اگر خواهد و اگر نخواهد آن نقش بر او پیدا میشود. بلای عاشق در پندار اختیار است. چون این معنی تمام بدانست، و ببود، كار بر او آسانتر شد، زیراكه نكوشد تاكاری به اختیاركند در چیزی…
Signed جرس
5 Aug 2026, 06:51 UTC35 views2 reactionsread 7 August 2026
نقل است كه يكي از ياران شیخ را در خواب دید ، و پرسید: حق تعالی با تو چه کرد ؟ وی فرمود: نامه به دست من داد و من گفتم مرا به نامه چه مشغول میکنی! تو خود بیش از آنکه من بکردم دانسته ای که از من چه آید ، من خود می دانستم که از من چه آید . نامه به کرام الکاتبین رها کن که چون ایشان نبشته اند ، ایشان می خوانند . و مرا بگذار که نفسی با تو باشم. شیخ ابوالحسن خرقانی
🔥2
Signed جرس
4 Aug 2026, 07:40 UTC45 viewsread 7 August 2026
شالوده عرفان، تقوا و ترک گناه هركس كه هواى كوى دلبر دارد از سر بنهد هر آنچه در سر دارد ورنه به هزار چلّه ار بنشيند سودش ندهد كه نفس كافر دارد دوستان عزیزم، قدم اوّل در سلوك توبه و پاكى از گناه و دورى از گفتار ناپاك، و كردار و انديشه هاى ناشايسته و خويهاى نكوهيده است. در كلام خداى غفور رحيم نيكو تدبّر كنیم كه فرمود: "إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ التَّوَّابِينَ وَ يُحِبُّ الْمُتَطَهِّرِينَ " (بقره، ۲۲۳) سعى كنیم تا محب…
Signed جرس
3 Aug 2026, 17:09 UTC45 viewsread 7 August 2026
هو اَنا عَلِیُّ بْنُ الحُسَیْنِ بْنِ عَلی نَحْنُ وَ بَیْتِ اللهِ اَولیٰ بِالنَّبِی تَاللهِ لایَحْکمُ فینا ابْنُ الدَّعِی اَضْرِبُ بِالسَّیْفِ اُحامی عَنْ اَبی ضَرْبَ غُلامٍ هاشِمیٍّ قُرَشی منم علی، فرزند حسین بن علی. ما، به خداوندِ خانهٔ کعبه سوگند، از همه به پیامبر سزاوارتریم. به خدا سوگند، آن حرامزاده (ابنالدعی) هرگز بر ما فرمان نخواهد راند. با شمشیر میتازم و از پدرم دفاع میکنم؛ آنگونه که شایستهٔ یک جوان هاش…
Signed جرس
3 Aug 2026, 17:08 UTC48 viewsread 7 August 2026
هو شبی او را (امام محمد باقر) کسی گفت: یا سیدی چند گریی؟! گفت: ای دوست یعقوب را یک یوسف گم شده چنان بگریست که چشمهایش سفید شد. من ده کس از اجداد خود یعنی حسین علیه السلام و قبیله او را در کربلا گم کردهام، کم از آن کی در فراق ایشان دیدهها سفید کنم. تذکرة ﺍﻷﻭﻟﯿﺎﺀ ذکر امام محمد باقر علیه السلام
Signed جرس
Showing the 12 most recent of 23 posts we hold for @bagebeheshtosaiietooba. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked ≈ was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.
Mentions
Named by 74 registered channels — every channel on the register whose own posts have named this one, by its current username or any other username it currently holds, merged from two separately captured readings of the same fact so a namer caught by only one of them is not missed and a namer both caught is not counted twice. A username this channel has since dropped is not matched — that handle may belong to someone else now, and crediting today’s namer to yesterday’s owner would misattribute it. The 24 listed below are the most frequent namers; the rest are counted above but not each listed.
Named by
Channels on the register whose posts name this channel's handle.
「 آنک 」
@its_anak · 18,6386 postsکانال " طب سینوی "
@teb_sinawi · 11,6886 postsمدرسه نویسندگی آناهل
@anahelanjoman · 6,6045 posts⚖آرا حقوقی قضایی و نظریات مشورتی⚖
@ARA_HOGHOOGHI_GHAZAIE · 14,3025 postsدروس قانون ابن سینا طب سنتی ، دانیال شفاء استاد کوکبی .
@danyalshafa · 14,0415 postsدیر بوک
@DeyrBook · 14,6405 postsتقویت (مکالمه) با کارتون های 8 دقیقه ای سان شاین
@EnglishCartoonn2024 · 23,0715 postsباغ سبز مولانا / زهرا غریبیان
@gharibianlavasanii · 17,1705 postsحقوق برای همه
@jenab_vakill · 14,2755 posts𝑨𝒑𝒑𝒛_𝒌𝒂𝒎𝒚𝒂𝒃 | برنامه های کمیاب
@appz_kamyab · 20,5684 posts🌸آرامش با داستان🌸
@arameshbadastan · 10,4364 postsAraz Turkçe 🇹🇷
@ArazTurkish · 10,3584 postsدورنمای اقتصاد
@econviews · 18,5674 postsکتابخانه ادبی
@ketabkhaneadabi1398 · 7,3994 posts👑novin.english👑
@novinenglish_new · 13,5914 postsمدرسه ی زبان، مکالمه و موسیقی
@RealEnConversations · 16,7114 posts✌ ENG Learners 📚
@Eng_learners_Mb · 17,6183 postsقرابت و ضربالمثل
@gerabatmanai · 6,9713 postsهمســفر بـا ماه
@hamsafarbamah · 9,1133 postsکهکشان عشق
@kahkeshan_eshge · 19,5883 postsکتاب ، کتاب ، کتاب بخوانیم
@LibMajazi · 11,0243 postsشعر و مشاعره
@moshere · 24,0023 posts🍀زیبایی های آفرینش🍀
@stiiiiicker · 14,3433 postsکانال پشتیبان کتاب یورتچی(علم نجوم و علوم اسلامی )
@yortchi_bosjin · 25,6843 posts
@its_anak · 18,6386 postsکانال " طب سینوی "
@teb_sinawi · 11,6886 postsمدرسه نویسندگی آناهل
@anahelanjoman · 6,6045 posts⚖آرا حقوقی قضایی و نظریات مشورتی⚖
@ARA_HOGHOOGHI_GHAZAIE · 14,3025 postsدروس قانون ابن سینا طب سنتی ، دانیال شفاء استاد کوکبی .
@danyalshafa · 14,0415 postsدیر بوک
@DeyrBook · 14,6405 postsتقویت (مکالمه) با کارتون های 8 دقیقه ای سان شاین
@EnglishCartoonn2024 · 23,0715 postsباغ سبز مولانا / زهرا غریبیان
@gharibianlavasanii · 17,1705 postsحقوق برای همه
@jenab_vakill · 14,2755 posts𝑨𝒑𝒑𝒛_𝒌𝒂𝒎𝒚𝒂𝒃 | برنامه های کمیاب
@appz_kamyab · 20,5684 posts🌸آرامش با داستان🌸
@arameshbadastan · 10,4364 postsAraz Turkçe 🇹🇷
@ArazTurkish · 10,3584 postsدورنمای اقتصاد
@econviews · 18,5674 postsکتابخانه ادبی
@ketabkhaneadabi1398 · 7,3994 posts👑novin.english👑
@novinenglish_new · 13,5914 postsمدرسه ی زبان، مکالمه و موسیقی
@RealEnConversations · 16,7114 posts✌ ENG Learners 📚
@Eng_learners_Mb · 17,6183 postsقرابت و ضربالمثل
@gerabatmanai · 6,9713 postsهمســفر بـا ماه
@hamsafarbamah · 9,1133 postsکهکشان عشق
@kahkeshan_eshge · 19,5883 postsکتاب ، کتاب ، کتاب بخوانیم
@LibMajazi · 11,0243 postsشعر و مشاعره
@moshere · 24,0023 posts🍀زیبایی های آفرینش🍀
@stiiiiicker · 14,3433 postsکانال پشتیبان کتاب یورتچی(علم نجوم و علوم اسلامی )
@yortchi_bosjin · 25,6843 posts
Names
Channels on the register whose handles appear in this channel's posts.
A mention is a weaker signal than a forward and is counted separately for that reason — naming a channel is not republishing it, and a handle in a post body is easy to place deliberately. The post counts beside each row below are distinct posts in which the handle appeared, from posts we have read on both sides — the “Named by N registered channels” figure above is a different count, of distinct NAMING CHANNELS rather than posts, and is not the sum of the rows under it.
Cite this entry
A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 17 September 2026 — this entry's latest reading, not the date you are reading this.
“باغ بهشت و سایه طوبی” (@bagebeheshtosaiietooba), 2,272 subscribers as measured 17 September 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/bagebeheshtosaiietooba.
Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.