Telegram RegisterThe public register of Telegram
Telegram profile photo for دفتر حضرت آيت الله سند

Channel

دفتر حضرت آيت الله سند

@ayatollahsanad

On this record: Growth · Engagement · Posts · Cite this entry

2,277subscribers

+14 since we began measuring on 5 August 2026

Risers and fallers across the register · movement among entries of 1,000–3,162.

Register entry

Telegram ID-1001037875207
TypeChannel
Username@ayatollahsanad
CreatedBetween 1 January 2016 and 31 October 2016 — estimated from Telegram’s id allocation, not measured. How this range is calculated.
First recorded6 August 2026
Last confirmed live9 September 2026
Measurements held10
Confirmed unchanged2 times, most recently 9 September 2026
On Telegramt.me/ayatollahsanad

Growth

2,2632,2832,2735 August 2026 — 2,263 subscribers6 August 2026 — 2,263 subscribers9 August 2026 — 2,265 subscribers12 August 2026 — 2,266 subscribers15 August 2026 — 2,272 subscribers18 August 2026 — 2,281 subscribers21 August 2026 — 2,282 subscribers24 August 2026 — 2,280 subscribers28 August 2026 — 2,283 subscribers3 September 2026 — 2,277 subscribers2,2775 August 20263 September 2026
10 measurements spanning 28 days, net +14. Dots are measurements; the straight line between them is drawn to join them, not to claim we know the path taken in between — snapshots are recorded only when a count changes, so gaps mean “no change observed”, never “interpolated”. The vertical axis spans 2,260–2,286 and does not start at zero.
Measurement log — every subscribers count we have recorded
Measured (UTC)SubscribersChange
3 Sept 2026, 10:032,277-6
28 Aug 2026, 04:162,283+3
24 Aug 2026, 21:382,280-2
21 Aug 2026, 05:342,282+1
18 Aug 2026, 13:072,281+9
15 Aug 2026, 03:142,272+6
12 Aug 2026, 06:522,266+1
9 Aug 2026, 02:112,265+2
6 Aug 2026, 06:012,263no change
5 Aug 2026, 22:082,263first reading

Engagement

20 posts held, back to 7 July 2026the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 2 pages of Telegram’s post history, 20 posts per page.

Nothing published in the last 30 days. ERR and ER are rolling 30-day measures, so there is nothing to compute — we hold 20 posts for this entry, the most recent from 5 August 2026. An engagement rate over an empty window would be a number about nothing.

Recent posts

5 Aug 2026, 17:28 UTC198 viewsread 7 August 2026

#پرسش_فقهی #شهادت_ثالثه •رساله‌ای موجز در ادلّه و وجوه وجوب شهادت ثالثه در تشهدنماز ❓پرسش برای استدلال بر وجوب اقرار به ولایت در نماز، غیر از آیۀ اکمال و اتمام که به‌ روشنی بر آن دلالت دارد، چه ادله‌ای وجود دارد؟ لطفاً به‌صورت نکاتی مختصر بیان فرمایید. ⬇️ ✍️پاسخ [از جمله: ادله خاصی که بر وجوب و لزوم تصریح به شهادت سوم دلالت دارند:] . ۱۸. دو روایت صحیح از حلبی در تهذیب الأحکام نقل شده است که یکی از آنها با دو طری

5 Aug 2026, 17:28 UTC200 viewsread 7 August 2026

این امر نشان می‌دهد که در تشهد، عبارت توقیفی خاصی که غیر آن مجزی نباشد وجود ندارد، و آنچه ما نقل کرده‌ایم، ان‌شاءالله نیکو است.» بر اساس این استدلال، مقصود از «تشهد شناخته‌شده»، همان حقیقت شرعی و اعتقادی تشهد است که در ادله متواتر قرآنی و روایات نبوی، بر سه شهادت استوار شده است. ***ادامه دارد دفتر مرجع عاليقدر حضرت آيت الله شيخ محمد سند (دام ظله) ماه صفر ١٤٤٨ هـ @ayatollahsanad 🔺

30 Jul 2026, 17:31 UTC374 viewsread 7 August 2026

#پرسش_فقهی #شهادت_ثالثه •رساله‌ای موجز در ادلّه و وجوه وجوب شهادت ثالثه در تشهدنماز ❓پرسش برای استدلال بر وجوب اقرار به ولایت در نماز، غیر از آیۀ اکمال و اتمام که به‌ روشنی بر آن دلالت دارد، چه ادله‌ای وجود دارد؟ لطفاً به‌صورت نکاتی مختصر بیان فرمایید. ⬇️ ✍️پاسخ ب) برخی از ادله عام بر وجوب سه شهادت ۷. خداوند متعال می‌فرماید: «وَإِنِّي لَغَفَّارٌ لِمَنْ تَابَ وَآمَنَ وَعَمِلَ صَالِحًا ثُمَّ اهْتَدَى» اعلام اما

30 Jul 2026, 17:31 UTC433 viewsread 7 August 2026

روایات متواتر نیز همین معنا را تأیید می‌کنند. این دلیل به روشنی بر لزوم تصریح به شهادت سوم دلالت دارد و صرف آنکه شهادتین به‌طور ضمنی مشتمل بر معنای شهادت سوم باشند، کافی نیست؛ همان‌گونه که اشتمال ضمنی شهادت اول بر شهادت دوم، هرگز جایگزین تصریح به شهادت دوم نمی‌شود. بنابراین، حقیقت تشهد در دین الهی، اقرار صریح به اصول سه‌گانه است، نه اکتفا به دو شهادت. ازاین‌رو، این وجه نیز با آنچه پیش‌تر گذشت هماهنگ است که حقیقت شرع

29 Jul 2026, 17:06 UTC433 viewsread 7 August 2026

#پرسش_فقهی #شهادت_ثالثه •رساله‌ای موجز در ادلّه و وجوه وجوب شهادت ثالثه در تشهدنماز ❓پرسش برای استدلال بر وجوب اقرار به ولایت در نماز، غیر از آیۀ اکمال و اتمام که به‌ روشنی بر آن دلالت دارد، چه ادله‌ای وجود دارد؟ لطفاً به‌صورت نکاتی مختصر بیان فرمایید. ⬇️ ✍️پاسخ ب) برخی از ادله عام بر وجوب سه شهادت ۱ تا ۴. رضایت پروردگار به دو شهادت، مشروط به اقتران آن با شهادت سوم است. آیه اکمال، به دلالت منطوق، بر این شرط دل

28 Jul 2026, 17:40 UTC340 viewsread 7 August 2026

#پرسش_فقهی #شهادت_ثالثه •رساله‌ای موجز در ادلّه و وجوه وجوب شهادت ثالثه در تشهدنماز ❓پرسش برای استدلال بر وجوب اقرار به ولایت در نماز، غیر از آیۀ اکمال و اتمام که به‌ روشنی بر آن دلالت دارد، چه ادله‌ای وجود دارد؟ لطفاً به‌صورت نکاتی مختصر بیان فرمایید. ⬇️ ✍️پاسخ ما در جلد سوم كتاب شهادت ثالثه، وجوه فراوانی از ادله وجوب را به تفصیل بیان کرده‌ایم و در اینجا، خلاصه‌ای از آن مطالب را همراه با نکاتی افزون‌تر ذکر می‌

27 Jul 2026, 17:30 UTC334 viewsread 7 August 2026

#پرسش_فقهی #طلاق •طلاق اجباری بدون حاکم شرع ❓سؤال: آیا برای طلبه علوم دینی (روحانی) که وابسته به دفتر مرجع تقلید (ولی فقیه و حاکم شرع) نیست، جایز است بدون اطلاع یا آگاه کردن شوهر، طلاق ولایی را جاری کند؟ همچنین اگر این طلاق بدون ارجاع به دفتر مرجع یا بدون مهر و تأیید آن انجام شود، آیا صحیح و واقع شده محسوب می‌شود؟ ⬇️ ✍️پاسخ: این کار جایز نیست و چنین طلاقی از نظر شرعی صحیح نیست. همچنین لازم است سخنان هر دو طرف،

24 Jul 2026, 17:31 UTC429 viewsread 7 August 2026

#پرسش_فقهی #حج #احكام_ازدواج • همبستریِ مُحرم و حرمت ابدی ❓سؤال: آیا حرمت همبستریِ شخص مُحرم که موجب حرمت ابدی و بطلان نکاح می‌شود، مشروط به آگاهی از موضوع یا آگاهی از حکم است؟ ⬇️ ✍️ پاسخ: حرمت ابدیِ همبستری، با تحقق وطی ثابت می‌شود؛ هرچند هر دو نفر نسبت به حکم و موضوع جاهل باشند. 🔹 • استثنا در فرض‌های پیش‌گفته در فرض سؤالِ گذشته، اگر عقد ازدواج صحیح بوده باشد، زن همچنان همسر شرعی اوست، و هرچند همبستری با همس

22 Jul 2026, 17:45 UTC490 viewsread 7 August 2026

#پرسش_فقهی #حج #احكام_ازدواج •ازدواج با ترک طواف نساء ❓سؤال: زنی با جوانی ازدواج کرد و پس از گذشت شش یا هفت ماه معلوم شد که شوهر تمام اعمال عمره مفرده را انجام داده، اما طواف نساء را به‌جا نیاورده است. حکم شوهر و حکم عقد ازدواج چیست؟ ⬇️ ✍️پاسخ: اما عقد ازدواج، با انجام همه اعمال عمره ـ به‌جز طواف نساء ـ صحیح است. ولی نزدیکی (وطی) حرام است و موجب حرمت ابدی میان زن و شوهر و فسخ نکاح می‌شود. 🔹 @ayatollahsanad 🔺

21 Jul 2026, 18:00 UTC452 viewsread 7 August 2026

#پرسش_فقهی #ديه •دیه در تصادف منجر به فوت توسط راننده ❓سؤال: راننده‌ای با شخصی تصادف کرده و او را زیر گرفته است و در نتیجه هر دو فوت کرده‌اند. راننده هیچ مالی و ترکه‌ای از خود بر جای نگذاشته است. اکنون ورثه فردی که زیر گرفته شده، از ورثه راننده مطالبه دیه می‌کنند. حکم چیست؟ ⬇️ ✍️پاسخ: ۱. اگر راننده ترکه‌ای نداشته باشد، در صورتی که تصادف شبه‌عمد و ناشی از کوتاهی و تقصیر او بوده باشد، پرداخت دیه بر عهده فرزندان او

21 Jul 2026, 13:00 UTC397 viewsread 7 August 2026

#اعلاميه برنامه استفتائات این برنامه برای پاسخ‌گویی به پرسش‌های فقهی و مسائل شرعی از طریق یک بستر نرم‌افزاری، بر اساس مبانی مرجع دینی حضرت آیت‌الله شیخ محمد سند (دام ظله) طراحی شده است. قابل نصب بر روی دستگاه‌های همراه با سیستم‌عامل iOS (آیفون). ⬇️ لینک دانلود برنامه: https://apps.apple.com/app/id6764702905 @ayatollahsanad 🔺

19 Jul 2026, 17:33 UTC424 viewsread 7 August 2026

#پرسش_فقهی #مكاسب_محرمه •ذبح با چاقوی استیل ❓سؤال: آیا ذبح با چاقوی استیل جایز است؟ ⬇️ ✍️پاسخ: ذبح با چاقوی استیل جایز است؛ زیرا از نظر علمی، استیل در شمار آهن محسوب می‌شود. حتی اگر فرض شود که استیل از آهن نباشد، باز هم ذبح با آن جایز است؛ زیرا از فلزات سختی است که با آهن آمیخته شده‌اند. و حتی درباره فلزات سختی که با آهن نیز آمیخته نباشند، وجهی برای جواز وجود دارد. 🔹 🌐https://m-sanad.com/?faqs=آیا-ذبح-با-چاقوی

Showing the 12 most recent of 20 posts we hold for @ayatollahsanad. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.

Cite this entry

A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 3 September 2026 — this entry's latest reading, not the date you are reading this.

“دفتر حضرت آيت الله سند” (@ayatollahsanad), 2,277 subscribers as measured 3 September 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/ayatollahsanad.

Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.