Channel
@asfarTG
On this record: Growth · Engagement · What this channel posts · Reactions · Posts · Citations · Cite this entry
55subscribers
-2 since we began measuring on 7 August 2026
Risers and fallers across the register · movement among entries of Under 1,000.
| Telegram ID | -1003929655841 |
|---|---|
| Type | Channel |
| Username | @asfarTG |
| Created | Between 1 April 2026 and 14 June 2026 — estimated from Telegram’s id allocation, not measured. How this range is calculated. |
| First recorded | 10 August 2026 |
| Last confirmed live | 29 August 2026 |
| Measurements held | 4 |
| Confirmed unchanged | 2 times, most recently 29 August 2026 |
| On Telegram | t.me/asfarTG |
| Measured (UTC) | Subscribers | Change |
|---|---|---|
| 23 Aug 2026, 11:46 | 55 | -1 |
| 16 Aug 2026, 16:27 | 56 | -1 |
| 10 Aug 2026, 07:15 | 57 | no change |
| 7 Aug 2026, 23:03 | 57 | first reading |
20 posts held, back to 14 June 2026 — the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 1 page of Telegram’s post history, 20 posts per page.
Nothing published in the last 30 days. ERR and ER are rolling 30-day measures, so there is nothing to compute — we hold 20 posts for this entry, the most recent from 31 July 2026. An engagement rate over an empty window would be a number about nothing.
Measured directly from 2 videos with a duration reading, out of the posts we hold for this channel — not this channel’s whole posting history, only the sample this register has actually read. An exact reading to the second, taken from the post itself rather than from Telegram’s own rounded chrome, so it carries no ≈ mark.
3 reactions across 2 posts, in 1 kind.
| Reaction | Count | Share | Share, drawn |
|---|---|---|---|
| ❤ | 3 | 100.0% |
No sentiment is inferred, and none should be read in. This table is ordered by count and by nothing else. Emoji do not carry stable meaning across languages or communities — 🙏 is thanks in one channel and mourning in another — so we publish which ones were pressed and how often, and pass no judgement on what an audience meant by them.
Precision. Telegram publishes reaction counts per emoji and short-forms each one — 4.34K, 1.2M — so any single kind at or above 1,000 reaches us at three significant figures, and only counts below 1,000 are exact. The shares above are ratios of those figures and carry the same error. This is also why the total here can differ slightly from a reaction total printed elsewhere on the page: both are sums of the same rounded parts, taken over samples with different edges.
Coverage. Reactions were read on 2 of the 20 sampled posts in this sample. Summed by Telegram’s own count on each post — not by adding up the per-emoji breakdown above — those same posts carry 3 reactions in total: the kind of figure the paragraph above means by “a reaction total printed elsewhere on the page”.
Measured over the 20 most recent posts we hold, published 14 June 2026 to 31 July 2026, using the newest reading held for each. Telegram Stars are excluded: they are a payment, not a reaction, and they have their own section.
اللهم يا سامعَ الصوت، ويا سابقَ الفوت، ويا كاسيَ العظام لحمًا بعد الموت، ويا من أجاب نوحًا حين ناداه، وكشف الضرَّ عن أيوب في بلواه، وسمع يعقوب في شكواه، وردَّ إليه يوسفَ وأخاه، وبرحمتك ارتدَّ بصيرًا، وأعاد النور إلى عينيه؛ وليس بعزيز عليك، وليس بعسير عليك، أن تغفر لنا ولجميع المسلمين كلَّ ذنب، وتستر لنا كلَّ عيب، وتكشف عنا كلَّ كرب، وتصرف عنا وترفع عنا كلَّ بلاء، وتعافينا من كلِّ محنة وفتنة وشدة في الدارين، وتقضي لنا…
كلُّ الشرورِ تنبعُ من مصدرين: الفراغِ والجهل.
"يتضاعف استغناء الإنسان كلما ازداد أدبه ، وعلمه، ومعرفته بزمانه ، وحياته، وغاياته، فتزداد انتقائيته لأصحابه، ونوعية الأشخاص من حوله، ويتخفف حتى من بعض أحلامه، ويدرك أين ومتى وكم يبذل من نفسه، وطاقاته، بما هو أصلح وأنفع لنفسه."
❤2
لأول مرة أجمع أوراقي المتناثرة... كنت أتهيب هذه اللحظة. حصادُ عمرٍ أمضيته بين الكتب؛ صفحاتٌ قُرئت، وأفكارٌ كُتبت، ورفقةٌ لم تخذلني يوماً.
قولٌ عربي بالفلسفة. تُهمل المعاجم المترجمة (عن الفرنسية والإنجليزية والروسية) الإنتاج الفلسفي العربي منذ العصور الوسطى، متأثرةً بنظرة المركزية الأوروبية التي تحصر الفلسفة في العقل الغربي. لذا، جاء "معجم الفجيرة الفلسفي" ليتجاوز هذا القصور ويقدم رؤية عربية متخصصة في التعريفات الفلسفية.
يأخذك هذا الكتاب في رحلة استثنائية عبر الزمن ليوثق "الحوار التاريخي" بين عاصمتي الفكر والحضارة، بغداد وأصفهان، ممتداً على مدار ألف عام من 750 إلى 1750م. يستند الكتاب في سرده إلى مخطوطات فريدة ومصادر تاريخية غنية ليوثق المساهمة العظيمة لعلوم بلاد الإسلام في تاريخ العلم، مستحضراً أصوات الفلكيين والرياضيين والعلماء والمتصوفة والقضاة والمترجمين. وفي عمل فذ يجمع بين السفر عبر الزمن والقصص المتوازية بين شخصيات معاصرة وتاري…
منهجية الاستفادة من الكتب. الشيخ عبدالله العجيري
https://t.me/shagafqre
بعض الكتب بمثابة يقظة؛ توقظ ما خمد في النفس، وتبعث العزم بعد فتور، وتحيي الأمل بعد يأس، وتعيد للروح حيويتها، وتذكّر الإنسان بهبة الحياة، وتحثه على الفضائل، وتهديه إلى البصائر.
"قل لي .. ماذا أفعل ؟! " أتلقى بين حين وآخر رسائل من أشخاص يشكون من مشكلة مشتركة: الاضطراب أمام الشهوات، الصراع مع العبادات، الفتور الديني، والإحساس بضعف الإيمان، وما شابه ذلك.. وتنتهي هذه الرسائل دائمًا بشيء واحد: "قل لي ماذا أفعل ؟! " وكانت أحدث رسالة تلقيتها اليوم، ولولا مراعاة الخصوصية لحكيت بعض ما ورد فيها، ولكنه يدور حول نفس المشكلات (وهي بالمناسبة مشكلات عامة اليوم) لهؤلاء - وكذلك لنفسي - سبق أن كتبتُ كلما…
الكُتب المَنسية. من أمتع لحظات القارئ أن يعود إلى كُتبه المختبئة في زوايا مكتبته؛ تلك التي غابت عن العين، لكنها لم تغب يوماً عن الوجدان. فإذا ما وقعت عينه على أحدها، استقبلته كأنه كتابٌ جديد، يستدعي الذكريات ويستغوي القارئ ليقلّب صفحاته من جديد، فيستأنف معه صحبةً عتيقة، ويعيده -بعد طول هجر- إلى صفوةِ كُتبه وأثيرها لديه.
❤1
هناك منابعُ للغبطة والفرح لا تنضب مسرّاتها؛ منها العلم، فإنّه يزيد اليقين ويُثمر المعنى. ومنها الإحسان، تنشرح به الصدور وتنجلي الهموم. ومنها الذِّكر، تأنس به القلوب ويُذكر صاحبه في الملأ الأعلى. ومنها الصلاة، فهي قرة عين النبي ﷺ، وصلة العبد بربه. ومنها الكلمة الحكيمة، تورث الطمأنينة، وتستنير بها البصائر. فهذه أفراحٌ لا يعتريها ذبول، ولذّاتٌ لا يعقبها ندم؛ لأنها متصلةٌ بمصادر المعنى، وممتدةٌ إلى ما وراء اللحظة العابرة…
Showing the 12 most recent of 20 posts we hold for @asfarTG. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked ≈ was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.
Republished by
Channels on the register that have forwarded this channel's posts into their own feed.
Built only from forwarded posts we have actually read, on both sides. Coverage is early and deliberately incomplete: a missing link means we have not read the post that would prove it, never that the relationship does not exist. Counts are distinct forwarded posts observed, so they only ever go up as we read more.
Named by 1 registered channel — every channel on the register whose own posts have named this one, by its current username or any other username it currently holds, merged from two separately captured readings of the same fact so a namer caught by only one of them is not missed and a namer both caught is not counted twice. A username this channel has since dropped is not matched — that handle may belong to someone else now, and crediting today’s namer to yesterday’s owner would misattribute it.
Named by
Channels on the register whose posts name this channel's handle.
A mention is a weaker signal than a forward and is counted separately for that reason — naming a channel is not republishing it, and a handle in a post body is easy to place deliberately. The post counts beside each row below are distinct posts in which the handle appeared, from posts we have read on both sides — the “Named by N registered channels” figure above is a different count, of distinct NAMING CHANNELS rather than posts, and is not the sum of the rows under it.
A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 23 August 2026 — this entry's latest reading, not the date you are reading this.
“أَسْفَارٌ وَأَفْكَارٌ” (@asfarTG), 55 subscribers as measured 23 August 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/asfarTG.
Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.