Channel
@aqeedat_alsalaf
On this record: Growth · Engagement · What this channel posts · Posts · Polls · Citations · Cite this entry
85subscribers
+0 since we began measuring on 7 August 2026
Risers and fallers across the register · movement among entries of Under 1,000.
| Telegram ID | -1001452230973 |
|---|---|
| Type | Channel |
| Username | @aqeedat_alsalaf |
| Description | عليك بآثار من سلف وإن رفضك الناس، وإيّاك وآراء الرجال وإن زخرفوها لك بالقول. (الأوزاعي) |
| Created | Between 1 April 2019 and 31 October 2021 — estimated from Telegram’s id allocation, not measured. How this range is calculated. |
| First recorded | 9 August 2026 |
| Last confirmed live | 8 October 2026 |
| Measurements held | 2 |
| On Telegram | t.me/aqeedat_alsalaf |
| Measured (UTC) | Subscribers | Change |
|---|---|---|
| 9 Aug 2026, 16:47 | 85 | no change |
| 7 Aug 2026, 06:24 | 85 | first reading |
19 posts held, back to 28 January 2025 — the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 1 page of Telegram’s post history, 20 posts per page.
Nothing published in the last 30 days. ERR and ER are rolling 30-day measures, so there is nothing to compute — we hold 19 posts for this entry, the most recent from 30 March 2025. An engagement rate over an empty window would be a number about nothing.
Lifetime counters from Telegram’s own channel header, read 9 August 2026 — not the date at the top of this page, which is when the subscriber count was last read. Below Telegram’s rounding threshold, so these counts are exact.
⠀ الحمد لله الذي بنعمته تتم الصالحات. تقبل الله منا ومنكم، وغفر لنا ولكم، وجعلنا وإياكم ممن فاز بالقبول، والرضوان، والعتق من النار. وبارك لنا و لكم في العيد، وأعاده على بلادنا وسائر بلاد المسلمين بالخير، والعافية، والسلامة من كل سوء وبلاء، وصلاح جميع الأحوال. @aqeedat_alsalaf
⠀ #رمضان ● عن أبي هُرَيْرَة - رضي الله عنه - قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: «قَالَ اللَّهُ: كُلُّ عَمَلِ ابْنِ آدَمَ لَهُ إِلَّا الصِّيَامَ فَإِنَّهُ لِي وَأَنَا أَجْزِي بِهِ، وَالصِّيَامُ جُنَّةٌ، وَإِذَا كَانَ يَوْمُ صَوْمِ أَحَدِكُمْ فَلَا يَرْفُثْ وَلَا يَصْخَبْ، فَإِنْ سَابَّهُ أَحَدٌ أَوْ قَاتَلَهُ فَلْيَقُلْ إِنِّي امْرُؤٌ صَائِمٌ، وَالَّذِي نَفْسُ مُحَمَّدٍ بِيَدِهِ …
⠀ #رمضان 📏 الصيام لله من علامات الإيمان ● قال ابن رجب -رحمه الله-: لما علم المؤمن الصائم أن رضا مولاه في ترك شهواته، قدم رضا مولاه على هواه، فصارت لذته في ترك شهواته لله لإيمانه باطلاع الله وثوابه أعظم من لذته في تناولها في الخلوة، إيثارا لرضا ربه على هوى نفسه، بل المؤمن يكره ذلك في خلوته أشد من كراهته لألم الضرب ولهذا كثير من المؤمنين لو ضرب على أن يفطر في شهر رمضان لغير عذر لم يفعل؛ لعلمه لكراهة الله لفطره …
⠀ #رمضان 📏 حقيقة الصيام ● قال الشيخ #ابن_تيمية -رحمه الله-: بيَّنَ -صلى الله عليه وسلم- أنَّ اللهَ -تَعالى- لَم يُحَرِّم عَلى الصَّائِمِ الأَكلَ لِحاجَتِهِ إلى تَركِ الطَّعامِ والشَّرابِ، كَما يُحَرِّمُ السَّيِّدُ عَلى عَبِيدِهِ بَعضَ مالِهِ، بل المَقصُود مَحَبَّة الله تعالى، وهُو حُصولُ التَّقوَى، فَإذا لَم يَأتِ بِهِ فَقَد أَتَى بِمَا ليسَ فِيهِ مَحَبَّةٌ ورِضا، فَلا يُثابُ عَليَهِ، ولكن لا يُعاقَبُ عقوبة ا…
⠀ #رمضان 📏 اللهم بلغنا رمضان ● قال الشيخ #ابن_عثيمين -رحمه الله-: بلوغ رمضان نعمة كبيرة على من بلغه وقام بحقه؛ بالرجوع إلى ربه من معصيته إلى طاعته، ومن الغفلة عنه إلى ذكره، ومن البعد عنه إلى الإنابة إليه. يا ذا الذي ما كفاه الذنبُ في رجبٍ حتى عصى ربه في شهر شعبانِ لقد أظلَّك شهر الصوم بعدهما فلا تُصَيِّرْهُ أيضا شهرَ عصيانِ واتل القُرَان وسبح فيه مجتهدا فإنه شهر تسبيح وقرآنِ كم كنت تعرف ممن صام في سَلَفٍ م…
⠀ ◆ الخوارق للضعفاء ⠀ ⠀ ● قال الذهبي-رحمه الله-: ⠀ عَنْ بَكْرٍ المُزَنِيِّ -وَهُوَ فِي (الزُّهْدِ) لأَحْمَدَ- قَالَ: كَانَ الرَّجُلُ فِي بَنِي إِسْرَائِيْلَ إِذَا بَلَغ المَبْلَغَ، فَمَشَى فِي النَّاسِ، تُظِلُّهُ غَمَامَةٌ . ⠀ قلت: شَاهِدُهُ أَنَّ اللهَ قَالَ: {وَظَلَّلْنَا عَلَيْكُمُ الغَمَامَ} [البَقَرَةُ: 57، الأَعْرَافُ: 159] فَفَعَلَ بِهِم تَعَالَى ذَلِكَ عَاماً، وَكَانَ فِيْهِمُ الطَّائِعُ وَالعَاصِي، ⠀ فَنَب…
⠀⠀ 📖 أعلام السنة المنشورة، لاعتقاد الطائفة الناجية المنصورة لحافظ الحكمي -رحمه الله- #200_سؤال_وجواب_في_العقيدة_الإسلامية س191● ما هي التوبة النصوح؟ ج● هي الصادقة التي اجتمع فيها ثلاثة أشياء: الإقلاع عن الذنب والندم على ارتكابه، والعزم على أن لا يعود أبدا، وإن كان فيه مظلمة لمسلم تحللها منه إن أمكن، فإنه سيطالب بها يوم القيامة، إن لم يتحللها من اليوم ويقتص منه لا محالة، وهو من الظلم الذي لا يترك الله منه شيئا،…
⠀ ◆ المشاحن الذي لا يغفر له ● قال صلى الله عليه وسلم : «إِنَّ اللَه لَيَطَّلِعُ فِي لَيْلَةِ النِّصْفِ مِنْ شَعْبَانَ، فَيَغْفِرُ لِجَمِيعِ خَلقِهِ إِلَّا لِمُشْرِكٍ أَوْ مُشَاحِنٍ». (السلسلة الصحيحة، رقم : 1563 ) ✵ قال الشيخ #الألباني -رحمه الله-: المشرك كل من أشرك مع الله شيئا في ذاته تعالى أو في صفاته أو في عبادته. والمشاحن؛ قال ابن الأثير: هو المعادي، والشحناء العداوة، والتشاحن تفاعل منه، وقال الأوزاعي: أرا…
⠀ #شهر_شعبان 📜 الأحاديث الصحيحة الواردة في فضل ليلة النصف من شعبان ● قال صلى الله عليه وسلم: «إِنَّ اللَه لَيَطَّلِعُ فِي لَيْلَةِ النِّصْفِ مِنْ شَعْبَانَ، فَيَغْفِرُ لِجَمِيعِ خَلقِهِ إِلَّا لِمُشْرِكٍ أَوْ مُشَاحِنٍ». (السلسلة الصحيحة، رقم: 1563) ✵ قال الشيخ الألباني -رحمه الله -: (المشرك كل من أشرك مع الله شيئا في ذاته تعالى أو في صفاته أو في عبادته . والمشاحن؛ قال ابن الأثير: هو المعادي، والشحناء العداوة،…
⠀ ◆ الخوارق للضعفاء ● قال الذهبي-رحمه الله-: عَنْ بَكْرٍ المُزَنِيِّ -وَهُوَ فِي (الزُّهْدِ) لأَحْمَدَ- قَالَ: كَانَ الرَّجُلُ فِي بَنِي إِسْرَائِيْلَ إِذَا بَلَغ المَبْلَغَ، فَمَشَى فِي النَّاسِ، تُظِلُّهُ غَمَامَةٌ . قلت: شَاهِدُهُ أَنَّ اللهَ قَالَ: {وَظَلَّلْنَا عَلَيْكُمُ الغَمَامَ} [البَقَرَةُ: 57، الأَعْرَافُ: 159] فَفَعَلَ بِهِم تَعَالَى ذَلِكَ عَاماً، وَكَانَ فِيْهِمُ الطَّائِعُ وَالعَاصِي، فَنَبِيُّن…
⠀ ◆ الجماعة ما وافق الحق وإن كنت وحدك ● قال #ابن_القيم -رحمه الله- : ◈ واعْلَمْ أَنَّ الْإِجْمَاعَ وَالْحُجَّةَ وَالسَّوَادَ الْأَعْظَمَ هُوَ الْعَالِمُ صَاحِبُ الْحَقِّ، وَإِنْ كَانَ وَحْدَهُ، وَإِنْ خَالَفَهُ أَهْلُ الْأَرْضِ. ◈ وقَالَ نُعَيْمُ بْنُ حَمَّادٍ: إذَا فَسَدَتْ الْجَمَاعَةُ فَعَلَيْك بِمَا كَانَتْ عَلَيْهِ الْجَمَاعَةُ قَبْلَ أَنْ تَفْسُدَ، وَإِنْ كُنْت وَحْدَك، فَإِنَّك أَنْتَ الْجَمَاعَةُ حِين…
⠀ ● قال ابن بطة العكبري -رحمه الله-: والنَّاسُ في زماننا هذا أسرابٌ كالطَّير يتبَعُ بعضُهم بعضًا، لو ظهرَ لهم منْ يدَّعي النُّبوةَ مع علمهم بأنَّ رسولَ الله -صلَّى اللهُ عليه وسلَّم- خَاتِمُ الأَنبياءِ، أو منْ يدَّعي الرُّبوبيَّةَ لوجدَ على ذلك أتباعاً وأشياعًا. (الإبانة) @aqeedat_alsalaf⠀
Showing the 12 most recent of 19 posts we hold for @aqeedat_alsalaf. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked ≈ was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.
The 3 polls we hold for this entry, as Telegram rendered them when we read the post. A poll’s figures keep moving after that, so each one is dated.
● مرتكب الكبيرة:
The shares total 102%, above 100: this poll accepts more than one answer per voter. No per-option vote count is published, so the number of voters who chose each option is not derivable and is not shown.
● ارتكاب الكبائر:
Shares as published. No per-option vote count is published by Telegram, so none is shown.
● ينفي الإيمان من أصله:
Shares as published. No per-option vote count is published by Telegram, so none is shown.
Percentages only — there are no per-option vote counts here, because Telegram publishes none. The public post preview gives each option’s share and a single voter total, and nothing else. Multiplying one by the other would produce a per-option tally that looks measured and is not: the shares are rounded to whole numbers before we ever see them. We print what was published and leave the column that does not exist empty.
The shares need not add up to 100. Rounding alone puts many polls at 99 or 101. A poll that allows more than one answer per voter runs well past 100 by design, and several here do. The bars are drawn against a fixed 100% track at each option’s own percentage rather than normalised to the total, so a poll that exceeds it shows that it does instead of being quietly rescaled.
Read from the 19 most recent posts we hold, published 28 January 2025 to 30 March 2025. Telegram labels each poll by kind — an anonymous poll, a quiz, a closed set of final results — and that label is reproduced rather than paraphrased.
Republishes
Channels on the register whose posts this channel has forwarded.
Built only from forwarded posts we have actually read, on both sides. Coverage is early and deliberately incomplete: a missing link means we have not read the post that would prove it, never that the relationship does not exist. Counts are distinct forwarded posts observed, so they only ever go up as we read more.
Names
Channels on the register whose handles appear in this channel's posts.
A mention is a weaker signal than a forward and is counted separately for that reason — naming a channel is not republishing it, and a handle in a post body is easy to place deliberately. The post counts beside each row below are distinct posts in which the handle appeared, from posts we have read on both sides — the “Named by N registered channels” figure above is a different count, of distinct NAMING CHANNELS rather than posts, and is not the sum of the rows under it.
A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 9 August 2026 — this entry's latest reading, not the date you are reading this.
“عقيدة السلف” (@aqeedat_alsalaf), 85 subscribers as measured 9 August 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/aqeedat_alsalaf.
Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.