Telegram RegisterThe public register of Telegram
Telegram profile photo for انوار الفقھاء الحنفیہ

Channel

انوار الفقھاء الحنفیہ

@anwarulfuqaha

On this record: Growth · Engagement · Posts · Cite this entry

1,449subscribers

-3 since we began measuring on 5 August 2026

Risers and fallers across the register · movement among entries of 1,000–3,162.

Register entry

Telegram ID-1001070914120
TypeChannel
Username@anwarulfuqaha
CreatedBetween 1 October 2016 and 31 July 2017 — estimated from Telegram’s id allocation, not measured. How this range is calculated.
First recorded6 August 2026
Last confirmed live8 September 2026
Measurements held10
Confirmed unchanged1 time, most recently 8 September 2026
On Telegramt.me/anwarulfuqaha

Growth

1,4481,4521,4505 August 2026 — 1,452 subscribers6 August 2026 — 1,452 subscribers9 August 2026 — 1,448 subscribers12 August 2026 — 1,450 subscribers15 August 2026 — 1,452 subscribers18 August 2026 — 1,451 subscribers22 August 2026 — 1,449 subscribers25 August 2026 — 1,450 subscribers30 August 2026 — 1,451 subscribers8 September 2026 — 1,449 subscribers1,4495 August 20268 September 2026
10 measurements spanning 33 days, net -3. Dots are measurements; the straight line between them is drawn to join them, not to claim we know the path taken in between — snapshots are recorded only when a count changes, so gaps mean “no change observed”, never “interpolated”. The vertical axis spans 1,447–1,453 and does not start at zero.
Measurement log — every subscribers count we have recorded
Measured (UTC)SubscribersChange
8 Sept 2026, 01:421,449-2
30 Aug 2026, 18:351,451+1
25 Aug 2026, 03:431,450+1
22 Aug 2026, 05:361,449-2
18 Aug 2026, 18:331,451-1
15 Aug 2026, 08:361,452+2
12 Aug 2026, 04:531,450+2
9 Aug 2026, 15:171,448-4
6 Aug 2026, 07:471,452no change
5 Aug 2026, 23:511,452first reading

Engagement

20 posts held, back to 20 March 2026the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 1 page of Telegram’s post history, 20 posts per page.

Nothing published in the last 30 days. ERR and ER are rolling 30-day measures, so there is nothing to compute — we hold 20 posts for this entry, the most recent from 26 June 2026. An engagement rate over an empty window would be a number about nothing.

Recent posts

26 Jun 2026, 06:04 UTC≈328 views3 reactionsread 6 August 2026
Photo

انا للّٰہ وانا الیہ راجعون 😭

26 Jun 2026, 06:00 UTC≈291 views2 reactionsread 6 August 2026
Photo

تبصرہ حضرت مفتی شفیع صاحب

9 Jun 2026, 15:35 UTC≈409 views2 reactionsread 6 August 2026

توبہ کا طریقہ جواب Fatwa: 889-657/D=08/1443 گناہ خواہ حقوق العباد سے ہوں یا حقوق اللہ سے متعلق ہوں جب كسی انسان سے سرزد ہوجائے تو اسے توبہ كرنا واجب ہے توبہ كا طریقہ یہ ہےكہ جس قدر گناہوں میں مبتلا ہے انھیں چھوڑ دے اور سارے گناہوں سے اللہ تعالی كے حضور دل سے توبہ كرے روئے گڑگڑائے اور آئندہ كے لیے پختہ ارادہ كرے كہ اب گناہ نہیں كروں گا كبھی پھر گناہ ہوجائے تواس سے پھر توبہ كرلے اس طرح توبہ كرنے سے امید ہے كہ اللہ ت

7 Jun 2026, 05:31 UTC≈318 views3 reactionsread 6 August 2026

زوال کا وقت زوال کا وقت نہایت مختصر ومعمولی ہوتا ہے؛ لیکن زوال کا ٹھیک صحیح وقت جاننا آسان نہیں؛ اس لیے صحیح اور معتبر جنتری میں زوال کا جو وقت دیا گیا ہو، احتیاطاً اس سے ۴، ۵/ منٹ پہلے اور ۴، ۵/ منٹ بعد میں کوئی نماز نہیں پڑھنی چاہیے، نماز کے لیے ۲۵، ۳۰/ منٹ کا وقفہ کرنے کی ضرورت نہیں۔ آپ کے مسائل اور ان کا حل میں ہے : ’’اوقات کے نقشوں میں جو زوال کا وقت لکھا ہوتا ہے، اس کا مطلب یہ ہوتا ہے کہ اس کے بعد نماز جائز

25 May 2026, 15:51 UTC≈369 viewsread 6 August 2026

اَلنَّارُ یُعْرَضُوْنَ عَلَیْهَا غُدُوًّا وَّعَشِیًّا ۚ وَیَوْمَ تَقُوْمُ السَّاعَةُ ۫ اَدْخِلُوْۤا اٰلَ فِرْعَوْنَ اَشَدَّ الْعَذَابِ ۟ وہ آگ ہے کہ دکھلادیتے ہیں ان کو صبح اور شام ف ٦ اور جس دن قائم ہوگی قیامت حکم ہوگا داخل کرو فرعون والوں کو سخت سے سخت عذاب میں یعنی دوزخ کا ٹھکانا جس میں وہ قیامت کے دن داخل کیے جائیں گے۔ ہر صبح و شام ان کو دکھلا دیا جاتا ہے تاکہ نمونہ کے طور پر اس آنے والے عذاب کا کچھ مزہ چکھتے

22 May 2026, 06:44 UTC≈325 viewsread 6 August 2026

نو(۹)ذی الحجہ کو ’یومِ عرفہ‘کہنے کی فقہاء نے تین وجوہات بیان کی ہیں: (1) حضرت ابراہیم کو آٹھ(۸) ذی الحجہ کی رات خواب میں نظر آیا کہ وہ اپنے بیٹے کوذبح کر رہے ہیں، تو ان کو اس خواب کے اللہ تعالی کی طرف سے ہونے یا نہ ہونےمیں کچھ تردد ہوا، پھرنو(۹)ذی الحجہ کو دوبارہ یہی خواب نظرآیا تو ان کو یقین ہو گیا کہ یہ خواب اللہ تعالی کی طرف سےہی ہے، چوں کہ حضرت ابراہیم کویہ معرفت اور یقین نو(۹)ذی الحجہ کو حاصل ہوا تھا، اسی وجہ

16 May 2026, 07:40 UTC≈333 viewsread 6 August 2026

India Question: 60582 ایک گاڑی اگر پچاس ہزار کی ھے اور قسطوں پر اسکی قیمت ساٹھ ھزار ہوتی ہے ایسی صورت میں کیا گاڑ؛ی لینا جائز ہے یا نہیں؟ مگر ہمیں پتہ ہے کہ ان قسطوں میں کچھ حصہ سود کا بھی شامل ہے ؟ آپ کے مسائل اور انکا حل کتاب میں اس مسئلہ کو درست بتا یا ہے کہ قسطوں کی رقم ایک بار مقرر کردے تو یہ سود کے حکم میں شامل نہیں ہو گا. اس مسئلہ کا حل بتا دیں۔ Aug 13,2015 Answer: 60582 Fatwa ID: 1052-844/D=10/1436-U نقد فرو

16 May 2026, 07:39 UTC≈258 viewsread 6 August 2026

بینک کے ذریعے قسطوں پر گاڑی خریدنے کا حکم Question: 56839 مفتی صاحب! مجھے ایک کار خریدنی ہے لیکن میرے پاس اتنی رقم نہیں ہے کہ ا یک مشت میں خریدلوں۔ اگر بینک سے لینے کی کوئی جائز شکل ہو تو رہبری فرمائیں ۔ بینواتوجرو Dec 01,2014 Answer: 56839 Fatwa ID: 74-74/Sd=2/1436-U بینک کے ذریعے گاڑی خریدنے کی جائز شکل یہ ہے کہ بینک پہلے کمپنی سے مثلاً ایک لاکھ میں گاڑی خریدلے، پھر بینک خریدار کو مثلاً ایک لاکھ پچیس ہزار میں یہ

16 May 2026, 07:32 UTC≈226 viewsread 6 August 2026

قسطوں پر گاڑی اور سامان خریدنے کا حکم اگر قسطوں میں گاڑی خریدنے کی صورت میں سود دینا پڑے تو اس طرح گاڑی خریدنا ناجائز ہوگا، البتہ اگر گاڑی خریدتے وقت اس طرح معاملہ کرلیا جائے کہ جس سے گاڑی خریدنی ہے اس سے خریدتے وقت ہی اصل قیمت مع سود کے معاملہ کرلیا جائے یعنی اگر گاڑی کی کیش قیمت 45/ ہزار ہے اور قسطوں پر 50 تو خریدتے وقت وہی معاملہ کرلیا جائے کہ میں قسطوں پر لوں گا اور 50 ہزار میں لوں گا اور خریدنے والا بطور قسط

Showing the 12 most recent of 20 posts we hold for @anwarulfuqaha. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.

Cite this entry

A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 8 September 2026 — this entry's latest reading, not the date you are reading this.

“انوار الفقھاء الحنفیہ” (@anwarulfuqaha), 1,449 subscribers as measured 8 September 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/anwarulfuqaha.

Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.