Religion — a classification, not a measurement. An on-box language model (Qwen3.6-35B-A3B-FP8, prompt version 1) read this channel’s own recent posts on 24 September 2026 and assigned it the closest of 31 fixed categories, at 100% confidence. This is a model’s judgement about what the channel is likely to be about, not a fact this register measured the way a subscriber count or a view count is measured — it can be revised on a later pass, and it carries no weight anywhere else on this page. How this classification works, and why it has no browse page of its own yet.
Growth
5 measurements spanning 57 days, net -3. Dots are measurements; the straight line between them is drawn to join them, not to claim we know the path taken in between — snapshots are recorded only when a count changes, so gaps mean “no change observed”, never “interpolated”. The vertical axis spans 208–214 and does not start at zero.
Measurement log — every subscribers count we have recorded
Measured (UTC)
Subscribers
Change
3 Oct 2026, 05:59
209
-2
9 Sept 2026, 07:56
211
-2
22 Aug 2026, 15:52
213
+1
8 Aug 2026, 11:01
212
no change
7 Aug 2026, 15:45
212
first reading
Engagement
20 posts held, back to 1 December 2025 — the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 1 page of Telegram’s post history, 20 posts per page.
Nothing published in the last 30 days. ERR and ER are rolling 30-day measures, so there is nothing to compute — we hold 20 posts for this entry, the most recent from 28 July 2026. An engagement rate over an empty window would be a number about nothing.
What this channel posts
Video runtime
1m 47s
Average length
1m 47s
Measured directly from 1 video with a duration reading, out of the posts we hold for this channel — not this channel’s whole posting history, only the sample this register has actually read. An exact reading to the second, taken from the post itself rather than from Telegram’s own rounded chrome, so it carries no ≈ mark.
Reaction mix
38 reactions across 16 posts, in 2 distinct kinds. The most used accounts for 92.1% of them.
Every reaction kind recorded on the sample, most used first
Reaction
Count
Share
Share, drawn
❤
35
92.1%
👌
3
7.89%
No sentiment is inferred, and none should be read in. This table is ordered by count and by nothing else. Emoji do not carry stable meaning across languages or communities — 🙏 is thanks in one channel and mourning in another — so we publish which ones were pressed and how often, and pass no judgement on what an audience meant by them.
Precision. Telegram publishes reaction counts per emoji and short-forms each one — 4.34K, 1.2M — so any single kind at or above 1,000 reaches us at three significant figures, and only counts below 1,000 are exact. The shares above are ratios of those figures and carry the same error. This is also why the total here can differ slightly from a reaction total printed elsewhere on the page: both are sums of the same rounded parts, taken over samples with different edges.
Coverage. Reactions were read on 16 of the 20 sampled posts in this sample. Summed by Telegram’s own count on each post — not by adding up the per-emoji breakdown above — those same posts carry 38 reactions in total: the kind of figure the paragraph above means by “a reaction total printed elsewhere on the page”.
Measured over the 20 most recent posts we hold, published 1 December 2025 to 28 July 2026, using the newest reading held for each. Telegram Stars are excluded: they are a payment, not a reaction, and they have their own section.
اربعین
به شوق وصل زمان و زمین به راه میفتد
میان جاده یسار و یمین به راه میفتد
تمام کوشش ما زیر سایهی کشش توست
که در طریق تو زائر چنین به راه میفتد
حرارت تو چنان بی قرار کرده دلم را
که هر نفس عرقم بر جبین به راه میفتد
به یمن جاذبههای ضریح توست یقیناً
که پارکاب تو سوی نگین به راه میفتد
طریقت حرمت محور شریعت ربست
قسم که در دل مشایه دین به راه میفتد
قسم که عشق تو بالذات گوشهگیر نباشد
همیشه عشق تو در اربعین به ر…
رهبر شهید
اشکیم و غم «پناه مردم» داریم
موجیم و به سر شور و تلاطم داریم
هنگام نماز میّت «خیر کثیر»
تأکید به «لانَعلَم مِنهُم» داریم
#رهبر_شهید
@amirhossein_mousavi8
مناجات صاحبالزمان(عج)
جان مرا هوای غمی آشنا گرفت
شادم از اینکه در دل من عشق جا گرفت
دنیا چه داشت عرضه کند در دکان خود؟
تنها غم تو بود که چشم مرا گرفت
یک دست گفتهاند ندارد صدا ولی
دست مرا میان دعا یک صدا گرفت
این دست رد به سینهی سائل زدن چه کرد؟
از دستهای خالی من نفْس را گرفت
وقتی که در فراق به ما خوشگذشتهاست
باید برای حال خوش خود عزا گرفت
دیگر به انتظار نشستن چه فایده؟
ای خوش به حال آنکه در این راه پا…
یا سیدالشهدا
سر شکار دلم سوی من دوید حسین
خودم نیامده بودم مرا کشید حسین
خدا به ذوق خودش وقت آفرینش من
برای دادن جان بر تنم دمید حسین
برای هیات او پرچمی خریدم و بعد
به زیر دین نماند و مرا خرید حسین
گدا زبان به دهانش گرفت از سر شرم
نگفت حاجت خود را ولی شنید حسین
زمان توبه مرا مثل حر بغل کردهست
گمان کنم که گناه مرا ندید حسین
کسی که تربت او را دم ولادت خورد
زمان خاکسپاریّ او رسید حسین
درست نیست بگویم برهنهاش ک…
یا حسین (ع)
انگار در حسینیه هستم برابرش
عرش خدا کجاست؟ همین پای منبرش
خورشید را به بندگی خود گرفتهاست
هر ذرّهای که رد شده از جانب درش
او عاقبت به خیری ما را نوشته است
با لطف گریهها نشود خشک ، جوهرش
با چای روضه فیض فراوان چشیدهام
چون ابر رحمتست بخار سماورش
مجمر که روضهدار حسین است سالها
مجلس گرفت با نفس گرم گلپرش
گفتم برای مزد به اینجا نیامدم
امّا مرا خرید به هر حال مادرش
صدها گره ز کار همه باز میشود
زه…
مولا علی (ع)
نام علی که از لب جوهر بلند شد
واژه به وجد آمد و دفتر بلند شد
تا خضر گفت: آب حیاتم به دست کیست؟
دست شراب ساقی کوثر بلند شد
مصداق پایداری و آزادگی که بود؟
او روی دست سرو و صنوبر بلند شد
وقتی نماز عصر خودش را ادا نکرد
خورشید در حمایت حیدر بلند شد
دستش که رفت سوی در قلعه ، ناگهان
از فرط اشتیاق ، خودِ در بلند شد
تا گرد و خاک دلدل او بر زمین نشست
دود از سر تمامی لشکر بلند شد
دست نفاق رو شده آنجا که دست…
یا امام هادی (ع)
جریان نور پیداست در بدو جادهی تو
زد روی دست خورشید روی گشادهی تو
در کوره راه دنیا فانوس تو نشان شد
پای درخت توحید مهر تو نردبان شد
ای تاجدار تقوا! اخلاص تو شعف داشت
بر تخت پادشاهان نعلین تو شرف داشت
گرچه به دید دشمن کم بود یاور تو
صدها فرشته بودند در بین لشگر تو
شب رخ نشان نمیداد در محضر بلورت
گر میچشید قدری از بادهی طهورت
ویرانه بوستان شد گل غنچه داد و خندید
شد سرَّ مَن رَءایت تا سامرا ت…
یا دلیل المتحیّرین
چنان از آینهی مهر اوست جان متحیر
که از درخشش این نور شد جهان متحیر
به آستان بلندش خیال راه ندارد
که وهم نیز از او مانده بیگمان متحیر
چنان یکی شده با حق که با شناختن او
رسیدهاند به توحید ، عارفان متحیر
چه شد که کعبه دهان باز کرد از سر حیرت؟
و ماندهاست از این جلوه همچنان متحیر
شنید قصهی معراج خویش را ز دهانش
رسول اکرم انگشت بر دهان متحیر
پس از قضای نمازش چه کرد حضرت خورشید؟
که آفتاب عقب …
ایران قوی
گرچه نشستهاست میان دلم غمی
برخاست آهِ سینهی من پشت هر دمی
از کافران نخواستهام هیچ مرهمی
«مرگا به من که با پر طاووس عالمی
یک موی گربهی وطنم را عوض کنم»
با قصر ، خانهی کهنم را عوض کنم
عمری میان جاده طریقالهداییام
از سرفرازیام شده روشن کجاییام
حبالوطن سرشت من و آریاییام
حب الحسین مذهبم و کربلاییام
تارم عقیدهام شد و پودم وطن شدهست
این تار و پود ماست که دشمنشکن شدهست
از داغ عشق ، قلب مریدان …
❤1
Showing the 12 most recent of 20 posts we hold for @amirhossein_mousavi8. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked ≈ was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.
Cite this entry
A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 3 October 2026 — this
entry's latest reading, not the date you are reading this.
“شریعه "سید امیرحسین موسوی"” (@amirhossein_mousavi8), 209 subscribers as measured 3 October 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/amirhossein_mousavi8.
Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.