Channel
@alzaa1440
On this record: Growth · Engagement · Posts · Citations · Cite this entry
1,725subscribers
-3 since we began measuring on 10 August 2026
Risers and fallers across the register · movement among entries of 1,000–3,162.
| Telegram ID | -1001420158993 |
|---|---|
| Type | Channel |
| Username | @alzaa1440 |
| Created | Between 1 April 2019 and 30 September 2021— estimated from Telegram’s id allocation, not measured. How this range is calculated. |
| First recorded | 10 August 2026 |
| Last confirmed live | 14 August 2026 |
| Measurements held | 3 |
| Confirmed unchanged | 1 time, most recently 14 August 2026 |
| On Telegram | t.me/alzaa1440 |
| Measured (UTC) | Subscribers | Change |
|---|---|---|
| 14 Aug 2026, 00:45 | 1,725 | -3 |
| 10 Aug 2026, 09:30 | 1,728 | no change |
| 10 Aug 2026, 09:17 | 1,728 | first reading |
20 posts held, back to 23 July 2026 — the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 1 pageof Telegram’s post history, 20 posts per page.
ERR is average views per post over the last 30 days divided by subscribers, the definition TGStat uses, so this figure is comparable with the one you will see elsewhere. It falls structurally as a channel grows: a high ERR on a small channel and a low one on a large channel describe reach mathematics, not quality. We publish the figure and the sample it came from and pass no verdict on it.
ER is defined industry-wide as (forwards + reactions + comments) ÷ views— note the denominator is views, not subscribers. Telegram’s public web preview carries views and reactions but not forward or comment counts, so the reaction rate above is the reactions term only and is therefore a floor: the true ER for this channel is higher by an amount we have not measured and will not estimate.
| Window | Rolling 30 days · latest post in window 9 August 2026 |
|---|---|
| Posts held | 20 (23 July 2026 – 9 August 2026) |
| Views total | 4,144 |
| Reactions total | — |
| Forwards / comments | not exposed by the public surface — not measured, not estimated |
| Readings taken | 10 Aug 2026, 09:30 UTC |
Views are a single reading per post, taken at the time above. A post published in the last day or two is still accumulating views, which pulls the 30-day average down slightly. That is a property of the standard definition rather than a fault in it, so we keep the definition rather than “correcting” the number into something nobody can reproduce.
Precision. Telegram publishes view counts on its public widget in short form — 8.12K, 3.7M — so any reading at or above 1,000 reaches us rounded to three significant figures, and only counts below 1,000 are exact. Averages and rates derived from them are shown to the same precision rather than to the unit: a figure like 3,701,250 would assert digits nobody measured.
Reaction counts are published per emoji and rounded the same way, so a total below 1,000 is exact and a larger one is a sum that may carry a rounded component from each emoji above 1,000. Because it is a sum, it does not look rounded — read a large reaction total as three significant figures per contributing emoji rather than as the figure it prints.
شاوروا النساء وخالفوهن !😊 جاء في كتاب نزهة المجالس ومنتخب النفائس (ص: 222) جاء صياد بسمكة إلى بعض الملوك فأعطاه أربعة آلاف درهم فقالت زوجة الملك أسرفت فقال كيف آخذها منه فقالت قل له السمكة ذكر أم أنثى فإن ذكر نوعها قل له أريد ضدها فسأله عن ذلك فقال الصياد لا ذكر ولا أنثى بل خنثى فضحك الملك وأعطاه أربعة آلاف درهم فلما أخذها سقط منه درهم فأخذه سريعا فقالت زوجته إنه بخيل لا يستحق من ذلك شيئا فسأله عن سبب ذلك فقال الصياد…
أغرب دعاء دعا رجل لبعض الملوك فقال جعل الله جرأتك جرأة ذباب وقوتك قوة نملة وكيدك كيد امرأة فغضب الملك من قوله فقال له على رسلك أيها الملك إنه يبلغ من جرأة الذباب أن يقع على أنف الملك، ويبلغ من قوة النملة أن تحمل أضعاف وزنها والفيل لا يستقل ببعض ذلك ، ويبلغ من كيد المرأة مالا يبلغه دهاة الرجال كتاب: ثمار القلوب في المضاف والمنسوب (ص: 437) https://t.me/alzaa1440
أسوأ شيء: عالم يجري عليه حكم جاهل! سأل المأمون ثمامة ما جهد البلاء؟ فقال: عالم يجرى عليه حكم جاهل، قال: من أين قلت هذا؟ قال: حبسني الرشيد، ووكل الجلاد مسروراً بي، فضيق علي الأنفاس، ثم قرأ يوماً: والمرسلات فقال: ويل يومئذ للمكذبين (بفتح الذال) فقلت: إن المكذبين (بفتح الذال) هم الرسل ويحك؛ وإنما هي المكذبين بكسر الذال لأنهم كذبوا الرسل فقال الجلاد مسرور: قد قيل لي إنَّك زنديقٌ، ولم أقبل. فقد تبين لي أنك زنديق ثم ضيَّق…
أخلاق النشامى عند قطاع الطرق في العصر العباسي جاء في كتاب محاضرات الأدباء (1/ 404) خرج سليمان اللص وكان من أجلد هذه العصابة ليلة بأصحابه، فقال بعض أصحابه: دعنا نقم على مفارق الطرق لنأخذ من بعض المارة نفقة يومنا، فقال: على أن لا تبطشوا بهم، فقالوا: وهل يفعل ذلك إلا الجبان؟ ! فبينما هم كذلك إذ مر شاب ذو هيئة، فلما قرب سلم عليهم فرد عليه بعضهم السلام، فقام إليه بعضهم ليسلبه بعض ماله، فقال رئيسهم: دعه فإنه سلم ليسلم، وأج…
الشعر الذي فتح بيت المقدس: كان السلطان صلاح الدين قد كثرت فتوحاته في السواحل واوجع في الصليبيين بسهامه وسطوته، وكان لا يتجاسر عل فتح بيت المقدس لكثرة ما فيه من الصليبيين والأبطال والعدة لكونه كرسي دين النصرانية وكان في بيت المقدس شاب مأسور من أهل دمشق، فكتب هذه الأبيات وأرسل بها إلى الملك صلاح الدين عل لسان القدس فقال: يا أيها الملك الذي لمعالم الصلبان نكَّسْ جاءت إليك ظلامة * تسعى من البيت المقدَّسْ كلُّ المساجد ط…
انتقل إلى رحمة الله تعالى: يظن بعض الناس أنّه لا يجوز أن نقول عن الميت: انتقل إلى رحمة الله تعالى وحجتهم أنّ الإنسان في رحمة الله تعالى سواء أكان حياً أم كان ميتاً، وبالتالي فقولنا انتقل إلى رحمة الله تعالى معناه نفي رحمة الله عن الإنسان في حال حياته، وإثبات الرحمة لله بعد وفاة الإنسان فقط وهذا الفهم الخاطئ غريب عجيب، *ـ فماذا نفعل بقوله تعالى:{إِنَّ رَبَّهُمْ بِهِمْ يَوْمَئِذٍ لَخَبِيرٌ} [العاديات: 11] فهل يقول عاقل…
أخطأ الشاعر وتبهدل الطلاب ألف سنة ! من أعجب ما مرّ معي في كتب اللغة العربية، هو جرأة كثير من أهل النحو على تخطئة القرّاء، واتهامهم بمخالفة العربية وباللحن، حتى لو كانت القراءة متواترة ! وهذه الملاحظة المؤلمة قد تنبه لها الأستاذ الفاضل عبد الخالق عظيمة في كتابه الرائع: دراسات لأسلوب القرآن الكريم (1/ 19)، فكتب فصلاً طويلاً تحت عنوان: تلحين القرّاء، ونقتبس قوله: "ويؤسفني أن أقول: إن كتب النحو واللغة والتفسير وغيرها قد …
إلى طلاب البكالوريا: "ما ضاع حق وراءه مطالب": عام 1992، كانت نتيجتي بالبكالوريا: راسب والسبب: صفر بالعلوم، وخمس درجات بالكيمياء فقام والدي حفظه الله تعالى بتقديم اعتراض وقتها، وظلّ والدي يلاحق الموضوع باستمرار وبعد ثلاثة أشهر جاءت النتيجة: 17 بالعلوم فنجحت والحمد لله رب العالمين *ـ لو أن والدي لم يقدم اعتراضاً ولم يتابع الموضوع لما تعدلت نتيجتي، ولبقيت راسباً بالبكالوريا لأجل هذا أكرر ما قاله الناس سابقاً: " ما ضاع ح…
Photo, posted without a caption
دينُ الله يسرٌ ورحمة، وما جعل الله في هذا الدين من حرج، ولكن كثرة الانشغال بالدنيا، واتباع الشهوات، والغفلة عن ذكر الله، قد تجعل الطاعة ثقيلة على بعض النفوس. فكلما امتلأ القلب بالإيمان، وجد في أوامر الله راحةً وسكينة، لا مشقةً وعناء. نسأل الله أن يثبتنا على دينه حتى نلقاه، وأن يجعلنا من أهل الاستقامة في زمن كثرت فيه الفتن، فقد قال ﷺ: «يأتي على الناس زمانٌ الصابرُ فيهم على دينه كالقابض على الجمر». اللهم اجعلنا من الغر…
كنود وكندة: {إِنَّ الْإِنْسَانَ لِرَبِّهِ لَكَنُودٌ } [العاديات: 6] الكنود من كند أي جحد وكفر، فالكافر يجحد نعمة ربه، وقبيلة امرئ القيس الشاعر اسمها: كندة، وهم بَنُو ثَوْرِ بْنِ مُرّةَ، وَسُمّيَ كِنْدَةَ لأحد سببين: 1ـ أَنّه كَنَدَ أَبَاه النِّعْمَةَ، أَي كَفَرَها، ولَحِقَ بأَخْوَالِه 2ـ وقيل : لكونه كان بَخِيلاً، من قولهم أَرْضٌ كَنُودٌ ، أَي لا تُنْبِت شيئاً، وجاء في الأدب المفرد للبخاري (ص: 68) عن أبي أمامة قال: ا…
Photo, posted without a caption
Showing the 12 most recent of 20 posts we hold for @alzaa1440. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked ≈ was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.
Citation-graph rank — 1,067,885 of 1,350,102entries in the measured graph. A weighted position computed from the forward and mention edges below — republished posts weigh more than named mentions — and recomputed periodically, over the whole graph. Published only as this ordinal position, never as a score: a position is a fact, and a score printed beside one channel’s name would read as a verdict this register does not make. The two counts beneath stay separate for the same reason mentions are never summed with forwards anywhere else on this page — a named-by count costs nothing to manufacture. The top 100 by this measure, or how it is computed.
Republished by
Channels on the register that have forwarded this channel's posts into their own feed.
Built only from forwarded posts we have actually read, on both sides. Coverage is early and deliberately incomplete: a missing link means we have not read the post that would prove it, never that the relationship does not exist. Counts are distinct forwarded posts observed, so they only ever go up as we read more.
Named by 2 registered channels — every channel on the register whose own posts have named this one, by its current username or any other username it currently holds, merged from two separately captured readings of the same fact so a namer caught by only one of them is not missed and a namer both caught is not counted twice. A username this channel has since dropped is not matched — that handle may belong to someone else now, and crediting today’s namer to yesterday’s owner would misattribute it.
Named by
Channels on the register whose posts name this channel's handle.
A mention is a weaker signal than a forward and is counted separately for that reason — naming a channel is not republishing it, and a handle in a post body is easy to place deliberately. The post counts beside each row below are distinct posts in which the handle appeared, from posts we have read on both sides — the “Named by N registered channels” figure above is a different count, of distinct NAMING CHANNELS rather than posts, and is not the sum of the rows under it.
A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 14 August 2026 — this entry's latest reading, not the date you are reading this.
“العربية لغة الظاء” (@alzaa1440), 1,725 subscribers as measured 14 August 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/alzaa1440.
Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.