Photo, posted without a caption
Signed شبكة الثقلين .

Channel
@althakalain
On this record: Growth · Engagement · Posts · Cite this entry
1,768subscribers
-4 since we began measuring on 7 August 2026
Risers and fallers across the register · movement among entries of 1,000–3,162.
| Telegram ID | -1001362341304 |
|---|---|
| Type | Channel |
| Username | @althakalain |
| Created | Between 1 March 2018 and 31 July 2021— estimated from Telegram’s id allocation, not measured. How this range is calculated. |
| First recorded | 7 August 2026 |
| Last confirmed live | 26 August 2026 |
| Measurements held | 7 |
| Confirmed unchanged | 1 time, most recently 26 August 2026 |
| On Telegram | t.me/althakalain |
| Measured (UTC) | Subscribers | Change |
|---|---|---|
| 26 Aug 2026, 08:26 | 1,768 | +2 |
| 23 Aug 2026, 14:47 | 1,766 | +1 |
| 20 Aug 2026, 02:34 | 1,765 | -1 |
| 17 Aug 2026, 10:08 | 1,766 | -5 |
| 13 Aug 2026, 14:09 | 1,771 | -1 |
| 7 Aug 2026, 17:01 | 1,772 | no change |
| 7 Aug 2026, 16:47 | 1,772 | first reading |
20 posts held, back to 27 February 2026 — the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 1 pageof Telegram’s post history, 20 posts per page.
ERR is average views per post over the last 30 days divided by subscribers, the definition TGStat uses, so this figure is comparable with the one you will see elsewhere. It falls structurally as a channel grows: a high ERR on a small channel and a low one on a large channel describe reach mathematics, not quality. We publish the figure and the sample it came from and pass no verdict on it.
ER is defined industry-wide as (forwards + reactions + comments) ÷ views— note the denominator is views, not subscribers. Telegram’s public web preview carries views and reactions but not forward or comment counts, so the reaction rate above is the reactions term only and is therefore a floor: the true ER for this channel is higher by an amount we have not measured and will not estimate.
| Window | Rolling 30 days · latest post in window 6 August 2026 |
|---|---|
| Posts held | 20 (27 February 2026 – 6 August 2026) |
| Views total | 178 |
| Reactions total | — |
| Forwards / comments | not exposed by the public surface — not measured, not estimated |
| Readings taken | 7 Aug 2026, 16:47 UTC |
Views are a single reading per post, taken at the time above. A post published in the last day or two is still accumulating views, which pulls the 30-day average down slightly. That is a property of the standard definition rather than a fault in it, so we keep the definition rather than “correcting” the number into something nobody can reproduce.
Precision. Telegram publishes view counts on its public widget in short form — 8.12K, 3.7M — so any reading at or above 1,000 reaches us rounded to three significant figures, and only counts below 1,000 are exact. Averages and rates derived from them are shown to the same precision rather than to the unit: a figure like 3,701,250 would assert digits nobody measured.
Reaction counts are published per emoji and rounded the same way, so a total below 1,000 is exact and a larger one is a sum that may carry a rounded component from each emoji above 1,000. Because it is a sum, it does not look rounded — read a large reaction total as three significant figures per contributing emoji rather than as the figure it prints.
Photo, posted without a caption
Signed شبكة الثقلين .
((*فضل المولد النبوي الشريف ومعاني الاحتفال به* )) *المنشور رقم ( 1 )* يمثل يوم المولد النبوي الشريف حادثًا فارقًا في تاريخ الإنسانية؛ فهو ليس مجرد حادثة تاريخية تمرّ كذكرى عابرة، بل هو استحضارٌ للحظة التي أشرق فيها نور الهداية وبدأ معها عصرٌ جديد، استعاد فيه الإنسان كرامته وإنسانيته. لقد جاء ميلاد النبي محمد صلى الله عليه وآله وسلم ليكون الحدث الأبرز الذي فصل بين ظلمات الجهل ونور الحق، والرمز الأعلى للرحمة الإلهية …
Signed شبكة الثقلين .
❈يا عمار.. فاسلك وادي علي❈ ▩عن علقمة بن قيسٍ والأسود بن يزيد قالا: أتينا أبا أيوب الأنصاري، قلنا: يا أبا أيوب، إن الله عز وجل أكرمك بنبيه صلى الله عليه وآله وسلم إذ أوحى إلى راحلته فبركت على بابك، وكان رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ضيفًا لك، فضيلةً من الله فضلك بها، فأخبرنا، عن مخرجك مع علي بن أبي طالبٍ؟ قال أبو أيوب: فإني أقسم لكما لقد كان رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم معي في هذا البيت الذي أنتما فيه وما في …
Signed ابو محمد
((حب النبي وأهل بيته)) عن أبي ذر الغفاري رضي الله عنه، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: ((لا يؤمن عبد حتى أكون أحب إليه من نفسه ويكون عترتي أحب إليه من عترته ويكون أهلي أحب إليه من أهله وتكون ذاتي أحب إليه من ذاته)) المصــــادر/ *الإمام عبد الله بن حمزة، الشافي، ج1/ ص302 *الإمام القاسم بن محمد، مجموع الإمام القاسم، ص415 *البيهقي، شعب الإيمان، ج4/ ص36 *المتقي الهندي، كنز العمال، ج1/ ص41 *الإمام المرشد بالل…
Signed ابو محمد
Photo, posted without a caption
Signed ابو محمد
#عيد_الغدير_الأغر_1447هـ #شبكة_الثقلين_الثقافية #بوابتك_لمعرفة_القرآن_وأهل_البيت للانضمام في قناتنا في التلجرام https://telegram.me/althakalain موقعنا الإلكتروني http://althaqalee للانضمام في مجموعتنا في الواتس https://chat.whatsapp.com/Fqb8NJtXutiACIkR6xZbah للمتابعة على التويتر https://twitter.com/athakalain2017?s=08
Signed ابو محمد
((حول آية المودة )) المقال الثاني : كيف نود قربى النبي؟ كيف نود قرابة النبي صلى الله عليه وآله وسلم ؟ وما الحكمة من مودتهم؟ إذا عرفنا معنى القربى، وثبت لنا أن المقصود بها علي وفاطمة وولداهما عليهم السلام، بقي لنا أن نعرف كيف تكون المودة لهم؟ وهل هي مجرد حب في القلب فقط لا أثر له في الواقع؟ أم أنها تقتضي ما هو أهم من ذلك وأعظم؟ ﻻ يمكن أن يقال ﺑﺄﻥ اﻟﻤﻮﺩة ﻓﻲ اﻵﻳﺔ يقصد بها صلة القربى، ﻭ اﻹﺣﺴﺎﻥ ﺇﻟﻴﻬﻢ ﺑﺈﻳﺘﺎء المال أو ما ش…
Signed ابو محمد
سلسلة ذوي القربى(١) (الإمام علي بن أبي طالب عليه السلام) 🔸🔹أول من آمن🔹🔸 بعث الله نبيه محمداً صلى الله عليه وآله وسلم يوم الاثنين، وأسلم الإمام علي عليه السلام يوم الثلاثاء، فكان أول من أسلم، وعمره حينئذ 12 سنة وقيل: 13، وفي ذلك قال عليه السلام: سبقتُكمُ إلى الإسلام طراً ... صغيراً ما بلغتُ أوان حلمي وشهد له رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم بذلك، فقال: ((علي أول الناس إسلاماً، وأقرب الناس رحماً، وأفقه الناس في دي…
Signed ابو محمد
(( حول آية المودة )) المقال الاول : قال تعالى: { قُلْ لَا أَسْأَلُكُمْ عَلَيْهِ أَجْرًا إِلَّا الْمَوَدَّةَ فِي الْقُرْبَىٰ } صدق الله العظيم. تسمى هذه الآية الكريمة آية المودة، لأن الله أمر بالمودة لأولى القربى فيها.. ولكن من هم القربى المقصودون في الآية؟ وكيف تكون مودتهم؟ فلنتابع المقال لنعرف ذلك.. معنى الآية والمقصود بالقربى: معنى الآية: هي خطاب للنبي الأكرم، فالله يقول: قل يا محمد لأمتك لا أسألكم على تبليغ الرس…
Signed ابو محمد
سلسلة ذوي القربى(١) (الإمام علي بن أبي طالب عليه السلام) 🔸🔹نشأة في كنف النبوة🔹🔸 نشأ الإمام علي عليه السلام في حجر رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم؛ فحين اشتدت الأزمة في قريش، وأصابها القحط، ذهب النبي صلى الله عليه وآله وسلم وعمَّاه العباس وحمزة إلى أبي طالب، وكان كثير العيال؛ ليخففوا عنه مؤنة عياله، ويعينوه على كفالة أبنائه، فقال لهم أبو طال: خذوا من شئتم ودعوا لي عقيلاً، وكان شديد الحب لعقيل، فأخذ العباس طالباً…
Signed ابو محمد
سلسلة ذوي القربى(١) (الإمام علي بن أبي طالب عليه السلام) 🔸🔹نسبه🔹🔸 هو سيد الوصيين، ويعسوب الدين، أمير المؤمنين علي بن أبي طالب (عبد مناف) بن عبدالمطلب (شيبة الحمد) بن هاشم (عمرو). 🔸🔹والده🔹🔸 هو عم رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم، والمناصر له، والمدافع عنه عبد مناف، المكنى بأبي طالب بن عبد المطلب بن هاشم. 🔸🔹أمه🔹🔸 هي فاطمة بنت أسد بن هاشم، أول هاشمية ولدت لهاشمي؛ وهي من السابقات إلى الإسلام، وأول امرأة بايعت رسول…
Signed ابو محمد
(( كِتَابَ رَبِّكُمْ فِيكُمْ مُبَيِّناً حَلَالَهُ وَحَرَامَهُ وَفَرَائِضَهُ وَفَضَائِلَهُ وَنَاسِخَهُ وَمَنْسُوخَهُ وَرُخَصَهُ وَعَزَائِمَهُ وَخَاصَّهُ وَعَامَّهُ وَعِبَرَهُ وَأَمْثَالَهُ وَمُرْسَلَهُ وَمَحْدُودَهُ وَمُحْكَمَهُ وَمُتَشَابِهَهُ مُفَسِّراً مُجْمَلَهُ وَمُبَيِّناً غَوَامِضَهُ بَيْنَ مَأْخُوذٍ مِيثَاقُ عِلْمِهِ وَمُوَسَّعٍ عَلَى الْعِبَادِ فِي جَهْلِهِ وَبَيْنَ مُثْبَتٍ فِي الْكِتَابِ فَرْضُهُ وَمَعْلُوم…
Signed ابو محمد
Showing the 12 most recent of 20 posts we hold for @althakalain. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked ≈ was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.
A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 26 August 2026 — this entry's latest reading, not the date you are reading this.
“شبكة الثقلين” (@althakalain), 1,768 subscribers as measured 26 August 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/althakalain.
Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.