Channel
@alssalafiah
On this record: Topic · Growth · Engagement · What this channel posts · Reactions · Posts · Cite this entry
37subscribers
-2 since we began measuring on 7 August 2026
Risers and fallers across the register · movement among entries of Under 1,000.
| Telegram ID | -1002266839252 |
|---|---|
| Type | Channel |
| Username | @alssalafiah |
| Created | Between 1 September 2024 and 26 March 2025 — estimated from Telegram’s id allocation, not measured. How this range is calculated. |
| First recorded | 10 August 2026 |
| Last confirmed live | 12 October 2026 |
| Measurements held | 6 |
| Confirmed unchanged | 1 time, most recently 12 October 2026 |
| On Telegram | t.me/alssalafiah |
Religion — a classification, not a measurement. An on-box language model (Qwen3.6-35B-A3B-FP8, prompt version 1) read this channel’s own recent posts on 30 September 2026 and assigned it the closest of 31 fixed categories, at 100% confidence. This is a model’s judgement about what the channel is likely to be about, not a fact this register measured the way a subscriber count or a view count is measured — it can be revised on a later pass, and it carries no weight anywhere else on this page. How this classification works, and why it has no browse page of its own yet.
| Measured (UTC) | Subscribers | Change |
|---|---|---|
| 12 Oct 2026, 12:19 | 37 | -2 |
| 2 Oct 2026, 12:58 | 39 | -1 |
| 17 Sept 2026, 17:38 | 40 | -1 |
| 9 Sept 2026, 03:20 | 41 | +2 |
| 10 Aug 2026, 20:15 | 39 | no change |
| 7 Aug 2026, 19:39 | 39 | first reading |
18 posts held, back to 26 March 2025 — the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 1 page of Telegram’s post history, 20 posts per page.
Nothing published in the last 30 days. ERR and ER are rolling 30-day measures, so there is nothing to compute — we hold 18 posts for this entry, the most recent from 4 June 2026. An engagement rate over an empty window would be a number about nothing.
Measured directly from 2 videos with a duration reading, out of the posts we hold for this channel — not this channel’s whole posting history, only the sample this register has actually read. An exact reading to the second, taken from the post itself rather than from Telegram’s own rounded chrome, so it carries no ≈ mark.
78 reactions across 18 posts, in 11 distinct kinds. The most used accounts for 37.2% of them.
| Reaction | Count | Share | Share, drawn |
|---|---|---|---|
| ☃ | 29 | 37.2% | |
| ❤ | 29 | 37.2% | |
| 👾 | 5 | 6.41% | |
| 💘 | 4 | 5.13% | |
| 👍 | 3 | 3.85% | |
| ⚡ | 2 | 2.56% | |
| 👏 | 2 | 2.56% | |
| ❤🔥 | 1 | 1.28% | |
| 👌 | 1 | 1.28% | |
| 😈 | 1 | 1.28% | |
| 😢 | 1 | 1.28% |
No sentiment is inferred, and none should be read in. This table is ordered by count and by nothing else. Emoji do not carry stable meaning across languages or communities — 🙏 is thanks in one channel and mourning in another — so we publish which ones were pressed and how often, and pass no judgement on what an audience meant by them.
Precision. Telegram publishes reaction counts per emoji and short-forms each one — 4.34K, 1.2M — so any single kind at or above 1,000 reaches us at three significant figures, and only counts below 1,000 are exact. The shares above are ratios of those figures and carry the same error. This is also why the total here can differ slightly from a reaction total printed elsewhere on the page: both are sums of the same rounded parts, taken over samples with different edges.
Coverage. Reactions were read on 18 of the 18 sampled posts in this sample. Summed by Telegram’s own count on each post — not by adding up the per-emoji breakdown above — those same posts carry 78 reactions in total: the kind of figure the paragraph above means by “a reaction total printed elsewhere on the page”.
Measured over the 18 most recent posts we hold, published 26 March 2025 to 4 June 2026, using the newest reading held for each. Telegram Stars are excluded: they are a payment, not a reaction, and they have their own section.
- عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ أَنَّهُ قَالَ : (كَيْفَ أَنْتُمْ إِذَا لَبِتَتْكُمْ فِتْنَةٌ يَرْبُو فِيْها الصَّغِيرُ، وَيَهْرَمُ فِيْهَا الكَبِيرُ، وَتُتَّخَذُ سُنَّةً يَجْرِي النَّاسُ عَلَيْهَا، فَإِذَا غُيِّرَ مِنْهَا شَيءٌ، قِيْلَ : تُرِكَتْ سُنَّةٌ، قِيْلَ : مَتَى ذَلِكَ يَا أَبَا عَبْدِ الرَّحْمَنِ؟ قَالَ : إِذَا كَثُرَ قُرَّاؤُكُمْ، وَقَلَّ فُقَهَاؤُكُمْ، وَكَثُرَتْ أَمْوَالُكُمْ، وَقَلَّ أُمَنَاؤُ…
☃2
السؤال: ما هي الآداب والشروط التي يجب أن تتوفر في الدعاء إلى الله؟ وماذا يجب عليه أن يكون الداعي؟ مأجورين. الجواب: بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله، وصلى الله وسلم على رسول الله، وعلى آله وأصحابه ومن اهتدى بهداه، أما بعد: فإن الله عز وجل شرع لعباده الدعاء، وأمرهم بذلك، ووعدهم الإجابة، فقال سبحانه: {ادْعُونِي أَسْتَجِبْ لَكُمْ} [غافر:60]، وقال عز وجل: {وَإِذَا سَأَلَكَ عِبَادِي ع…
❤2☃1❤🔥1👍1👾1
قال عبد الله بن مسعود رضي الله عنه: «إنكم في زمانٍ القائدُ فيه الحق، وسيأتي زمانٌ القائدُ فيه الهوى. فمن قدر منكم يومئذٍ على التمسك بما هو عليه اليوم، فليفعل؛ فإنكم في زمانٍ مَن ترك منكم فيه عُشر ما أُمِر به هلك، وسيأتي زمانٌ مَن عمل منكم فيه بعُشر ما أُمِر به نجا. إنَّ الناس قد أحسنوا القول، فمن وافق قولُه فعلَه فذلك الذي أصاب حظَّه، ومن خالف قولُه فعلَه فذلك الذي إنما يوبّخ نفسه. لا يقلدنّ أحدكم دينه رجلاً، إن آمن…
☃2⚡2❤1👾1
السؤال: أرجو أن تدلونا على أسباب الهداية، جزاكم الله خيرًا. الجواب: الهداية لها أسباب منها: سؤال الله، والضراعة إليه في طلب الهداية، وطلب التوفيق، وانشراح الصدر للحق، فالله يقول: ادْعُونِي أَسْتَجِبْ لَكُمْ [غافر:60] والنبي ﷺ يقول عن الله -جل وعلا- أنه قال: «استهدوني أهدكم». الانشراح للحق: فالإنسان يسأل ربه أن الله يهديه، ويشرح صدره للحق، ويعينه على…
☃2👾1
إِنَّمَا شَهْرُ رَجَبَ شَهْرٌ مُحَرَّمٌ✍🏾.
👾2☃1❤1💘1
من رحمة الله بعبده أن يبتليه ببلاء لا يستطيع البوح به ، ولا يجد من يفهمه في تفاصيله ؛ حتى لا يكون في قلبه تعلُّقٌ بأحدٍ غير الله يشكو إليه ابن القيم رحمة الله✍🏾🤍
❤7☃2👍1
قال عبدالله بن مسعود رضي الله عنه: «الحسنة بعشرة والسيئة بواحدة، فالويل لمن غلبت آحاده على عشراته» شرح الجملة: يعني أن الله عز وجل يضاعف الحسنات، والحسنة بعشر أمثالها، والسيئة بواحدة. وقال: إن كون الإنسان تغلب آحاده عشراته، فهذا يعني أنه مذموم؛ لأن معنى ذلك أن الأشياء المحرمة والأشياء التي تكون السيئة منها بمثلها تكون هي الأكثر، وتغلب على العشرات التي هي الحسنات؛ إذ الحسنة بعشر أمثاله…
☃1👍1
فتدبر القرآن إن رمتَ الهدى فالعلم تحت تدبر القرآنِ
💘2☃1👌1😢1
Photo, posted without a caption
☃2
السؤال: ما حكم التكبير الجماعي في العيدين بعد الصلوات؟ علمًا بأنه يذكر الناس بهذه الشعيرة المباركة، كما يقول هذا المستمع؟ الجواب: يكبرون، الكل يكبر في الصف، وفي الطريق، لكن ليس على صفة جماعية؛ لأن هذا بدعة لا أصل له، وإلا الكل يكبر، هذا يكبر، وهذا يكبر، وبهذا يتذكر الناس، ويستفيد الناس، أما كونه بلسان واحد، من جماعة، هذا لا أصل له، وهو التكبير الجماعي، أو التلبية الجماعية، لا، ل…
☃3
انشروا السنن تموت البدع
❤3👏2☃1
اكثر من 1000 سنة عن النبي عليه الصلاة والسلام (في اليوم والليلة) 1- سنن الاستيقاظ من النوم 2- سنن الدخول والخروج من الحمام 3- سنن الوضوء 4- السواك 5- السنة في لبس النعال 6- سنن اللباس 7- سنن الدخول والخروج من البيت 8- سنن الذهاب الى المسجد 9-سنن الأذان 10- سنن الإقامة 11- النوافل التي تؤدى في اليوم والليلة 12- سنن قيام الليل 13- سنن الوتر 14- سنة الفجر 15- الجلوس بعد صلاة الفجر 16- سنن الصلاة القولية 17- سنن الصلاة …
❤2☃1
Showing the 12 most recent of 18 posts we hold for @alssalafiah. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked ≈ was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.
A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 12 October 2026 — this entry's latest reading, not the date you are reading this.
“اقوال السلف🤍” (@alssalafiah), 37 subscribers as measured 12 October 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/alssalafiah.
Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.