Channel
@alsh3r8
On this record: Topic · Growth · Engagement · Reactions · Posts · Citations · Telegram's recommendations · Cite this entry
1,273subscribers
+58 since we began measuring on 24 August 2026
Risers and fallers across the register · movement among entries of 1,000–3,162.
| Telegram ID | -1002091848339 |
|---|---|
| Type | Channel |
| Username | @alsh3r8 |
| Created | Between 1 November 2023 and 31 May 2024 — estimated from Telegram’s id allocation, not measured. How this range is calculated. |
| First recorded | 24 August 2026 |
| Last confirmed live | 31 October 2026 |
| Measurements held | 16 |
| Confirmed unchanged | 1 time, most recently 31 October 2026 |
| On Telegram | t.me/alsh3r8 |
Literature — a classification, not a measurement. An on-box language model (Qwen3.6-35B-A3B-FP8, prompt version 1) read this channel’s own recent posts on 18 September 2026 and assigned it the closest of 31 fixed categories, at 100% confidence. This is a model’s judgement about what the channel is likely to be about, not a fact this register measured the way a subscriber count or a view count is measured — it can be revised on a later pass, and it carries no weight anywhere else on this page. How this classification works, and the other topics.
| Measured (UTC) | Subscribers | Change |
|---|---|---|
| 31 Oct 2026, 22:08 | 1,273 | -2 |
| 28 Oct 2026, 14:17 | 1,275 | -3 |
| 25 Oct 2026, 20:49 | 1,278 | +2 |
| 22 Oct 2026, 21:59 | 1,276 | +7 |
| 19 Oct 2026, 12:39 | 1,269 | +5 |
| 16 Oct 2026, 05:27 | 1,264 | +2 |
| 13 Oct 2026, 07:50 | 1,262 | +9 |
| 6 Oct 2026, 22:56 | 1,253 | +4 |
| 29 Sept 2026, 17:38 | 1,249 | +9 |
| 15 Sept 2026, 21:22 | 1,240 | +1 |
| 12 Sept 2026, 05:57 | 1,239 | +3 |
| 8 Sept 2026, 10:19 | 1,236 | +6 |
| 2 Sept 2026, 18:35 | 1,230 | +5 |
| 30 Aug 2026, 18:26 | 1,225 | +10 |
| 24 Aug 2026, 03:00 | 1,215 | no change |
| 24 Aug 2026, 02:45 | 1,215 | first reading |
20 posts held, back to 22 July 2026 — the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 1 page of Telegram’s post history, 20 posts per page.
Nothing published in the last 30 days. ERR and ER are rolling 30-day measures, so there is nothing to compute — we hold 20 posts for this entry, the most recent from 22 August 2026. An engagement rate over an empty window would be a number about nothing.
51 reactions across 17 posts, in 2 distinct kinds. The most used accounts for 96.1% of them.
| Reaction | Count | Share | Share, drawn |
|---|---|---|---|
| ❤ | 49 | 96.1% | |
| 😢 | 2 | 3.92% |
No sentiment is inferred, and none should be read in. This table is ordered by count and by nothing else. Emoji do not carry stable meaning across languages or communities — 🙏 is thanks in one channel and mourning in another — so we publish which ones were pressed and how often, and pass no judgement on what an audience meant by them.
Precision. Telegram publishes reaction counts per emoji and short-forms each one — 4.34K, 1.2M — so any single kind at or above 1,000 reaches us at three significant figures, and only counts below 1,000 are exact. The shares above are ratios of those figures and carry the same error. This is also why the total here can differ slightly from a reaction total printed elsewhere on the page: both are sums of the same rounded parts, taken over samples with different edges.
Coverage. Reactions were read on 17 of the 20 sampled posts in this sample. Summed by Telegram’s own count on each post — not by adding up the per-emoji breakdown above — those same posts carry 51 reactions in total: the kind of figure the paragraph above means by “a reaction total printed elsewhere on the page”.
Measured over the 20 most recent posts we hold, published 22 July 2026 to 22 August 2026, using the newest reading held for each. Telegram Stars are excluded: they are a payment, not a reaction, and they have their own section.
#من_أخطاء_الشعراء_العصريين قول عمْرو النامي: أمّاه ذكراكِ في قلبي مسطَّرةٌ وفَيضُ عطفِكِ أحيا في ثناياهُ وقول إيليا أبو ماضي: نُهودُها من ثنايا الثوبِ بارزةٌ كأنها تشتكي ممّا يُواريها والصواب: أحيا في أثنائه، وبارزة من أثناء الثوب. لأن (الثنايا) هي الطرق في الجبل، أو الأسنان.
❤1
قال الفرزدق في جرير: غلبتُكَ بالمُفقِّئِ والمُعَنِّي وبيتِ المُحتَبِي والخافقاتِ أي: غلبتُكَ بأربعة أبيات، (المُفقِّئ) وهو: فإنّكَ لو فَقَّأتَ عينَكَ لم تَجد لنفسك جَدًّا مِثلَ سعدٍ ودارِمِ و(المُعنِّي) وهو: فإنّكَ إذ تسعى لتُدرِكَ دارِمًا لأنتَ المُعَنَّى يا جريرُ المُكلَّفُ و(المُحتبي) وهو: بيتًا زُرارةُ مُحتَبٍ بفِنائِهِ ومُجَاشِعٌ وأبو الفوارسِ نَهشَلُ و(الخافقات) وهو: وأين تُقَضِّي المالِكَانِ أُمورَها …
❤2
رُبَّ أمرٍ تتّقِيهِ جَرَّ أمرًا ترتجيهِ خَفِيَ المحبوبُ منه وبدا المكروهُ فيهِ فاترُكِ الدهرَ وسَلِّـ ـمْهُ إلى عَدْلٍ يَلِيهِ ابن المعتز أي: سلّمه إلى الله العدل سبحانه. واختلف العلماء في ثبوت اسم (العدل) من أسماء الله عز وجل، وذكره ابن القيم. ديوانه ٢/ ٤٢٣ (٧٢٦)، تح محمد بديع شريف.
❤4
أنا بالله وحدَه وإليهِ إنما الخيرُ كلُّه في يديهِ كم زمانٍ بكيتُ فيه فلمّا صرتُ في غيره بكيتُ عليهِ أبو العتاهية ديوانه ٤١٢ (٤٢٦)، تح شكري فيصل
❤2
هو الحُبُّ فاسلَمْ بالحَشَا ما الهوى سَهْلُ فما اختارَهُ مُضْنًى به وله عَقْلُ وعِشْ خاليًا، فالحُبُّ راحتُهُ عَنًا وأوّلُه سُقْمٌ وآخِرُهُ قَتْلُ نَصَحتُكَ عِلمًا بالهوى، والذي أرى مُخالَفتي، فاختَرْ لنفسِكَ ما يَحلو ابن الفارض فاسلم بالحشا: اسلم بحَشاك. ديوانه ١٣٤، صادر.
❤7
يا بني آدمَ صُونوا دينَكم ينبغي للدينِ ألّا يُطّرَحْ واحمَدوا اللهَ الذي أكرمكم بنبيٍّ قام فيكم فنَصَحْ ﷺ بنبيٍّ فتَحَ اللهُ به كلَّ خيرٍ نِلتُموه وشَرَحْ مُرسَلٌ لو يُوزَنُ الناسُ به في التُّقى والبِرِّ طاشُوا ورَجَح فرسولُ الله أولى بالعُلا ورسولُ الله أولى بالمِدَح أبو العتاهية
صبَرتُ ولم أحمَد على الصبر شيمتي لأنّ مآلي لو جزِعتُ إلى الصبرِ ولله في أثناءِ كلِّ مُلمّةٍ وإن آلمَتْ، لُطفٌ يحُضُّ على الشكرِ الببغاء الفرج بعد الشدة للتنوخي ٥/ ٧٦.
معلومة: وما ضرّني إلا الذين عرفتُهم جزى الله خيرًا كلَّ مَن لستُ أعرفُ ليس لأبي العلاء المعري. البيت ليس في ديوانَي أبي العلاء (سقط الزند، ولزوم ما لا يلزم)، ولم أقف على أحد نسبه إليه غير المعاصرين. وهو بيت سائر لا يُعرف قائله، ووجدتُه يتردد في مصادر القرن السابع الهجري فما بعده، وقد ضمّنه نصر الله بن يوسف الكناني (ت٦١١هـ) في أبيات له، انظر: قلائد الجُمَان (٧/ ٦٦) لابن الشَّعَّار (ت٦٥٤هـ). وذكره سبط ابن الجوزي (ت٦٥…
❤5
وهذا أبي الأدنى الذي تعرفونه مُقدَّمُ مَجدٍ أوّلٌ ومُخلِّفُ جَرَى ما جرى قبلي وها أنا خلفَهُ إلى الأمدِ الأقصى أُغِذُّ وأُوجِفُ ولولا مُراعاةُ الأُبوّةِ جُزتُهُ ولكنْ لغير العجز ما أتوقّفُ حذفتُ فُضولَ العيشِ حتى ردَدتُها إلى دُونِ ما يرضى به المتعفِّفُ وأمّلتُ أن أجري خفيفًا إلى العُلا، إذا شئتُمُ أن تَلحَقُوا فتَخفّفُوا الشريف الرضي ديوانه ٢/ ١٨-١٩ (٣٨٤)، بعناية محمود مصطفى حلاوي
❤2
يا طِيبَ مَرْعَى مُقلةٍ لم تَخَفْ بوَجْنَتَيْها زَجْرَ حُرّاسِ حَلَّتْ بوجهٍ لم يَغِضْ ماؤُهُ ولم تَخُضْهُ أعيُنُ الناسِ بُرَيْه المصري يقول: إن مُقلتي ترعى أطيبَ مَرعى، وهو وجهها، ولا رقيب عليها تخافه. والمرعى يحسُن إذا كان مبتلًّا بالماء، وأُنُفًا لم يُنزَل به، وكذلك وجهها! وقوله: (بوجنتيها) متعلق بـ(مرعى)، وقد عاظل في الكلام، والسياق: يا طيب مرعى مقلة بوجنتيها لم تخف زجر حرّاس. روضة المحبين لابن القيم ٣٤١، وا…
❤1
ما هوًى إلا له سببُ يبتدي منه وينشعبُ صار جِدًّا ما مزَحتُ به رُبَّ جد جرَّهُ اللعِبُ أبو نُوَاس ديوانه ٤/ ١٤، المعهد الألماني
❤5
ما لقلبي أرَقُّ من كلِّ قلبِ؟ ولحُبّي أشَدُّ من كل حُبِّ؟ ولِدُنْيَا -على جُنوني بدُنيا- أشتهي قُربَها وتَكرَهُ قُربي؟ أيُّ ذنبٍ أذنبتُه -ليتَ شِعري- كان هذا جزاءَهُ، أيُّ ذنبِ؟ أبو عُيَينة المُهلَّبي الأغاني ٢٠/ ٢٤-٢٥، تح عبد الستار أحمد فراج، دار الثقافة
😢2
Showing the 12 most recent of 20 posts we hold for @alsh3r8. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked ≈ was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.
Republishes
Channels on the register whose posts this channel has forwarded.
Built only from forwarded posts we have actually read, on both sides. Coverage is early and deliberately incomplete: a missing link means we have not read the post that would prove it, never that the relationship does not exist. Counts are distinct forwarded posts observed, so they only ever go up as we read more.
The reverse of the list above, and a different kind of signal. This does not require this channel to have ever been asked about directly — each row below is a channel we DID ask Telegram about, whose Telegram-generated list happened to include this one. A channel can appear here with an empty list above it, because being named by someone else’s query is independent of having been queried itself.
This channel appears in 7 seed channels' Telegram-generated recommendation lists in total. Each is Telegram’s list for THAT channel, not this one — see how this is measured.
A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 31 October 2026 — this entry's latest reading, not the date you are reading this.
“عيون الشعر” (@alsh3r8), 1,273 subscribers as measured 31 October 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/alsh3r8.
Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.