خطوات الى السعادة

مواعظ ابن رجب : وفي بقيته للعابدين مُستَمتع .. يا من فرط فيما مضى أحسن في ما بقى فالأعمال بخواتيمها.

‏#عواقب #الطلاق ⭕قال الشيخ البشير الإبراهيمي رحمه الله : «أيُّها المسلمون: إنَّه لا أشقى من ابن المُطلَّقة، وإنّ أباه يشقيه أولا، ويشقى به أخيرا، فإذا ربيَ في حضن أُمِّه المُطَلَّقة شقي ببعده عن أبيه، وشقي أبوه بما تغرسه أُمُّه في نفسه من بُغض له وحِقد عليه. ‏إن الأمة لاتَنعم بأَطفالها صغارا، ولاتنْتفع بهم كبارا، إلا إذا نَشأوا متقلبين في أحضان الآباء والأمهات، متلقين لدروس العطف والحنان من قلبين متعاطفين، لا من ق…

للتسجيل في حلقات القران الكريم و المتون العلمية لقسمي النظامي وعن بعد اكتب اسمك ورقمك في وقار ثم اضغط هنا ⬇️ @alkbol123

📍 قال الشيخ/ عبدالرحمن السعدي رحمه الله: فالمؤمن يؤمن بكل ما أخبر الله به، أو أخبر به رسوله، سواء شاهده أو لم يشاهده، وسواء فهمه وعقله، أو لم يهتد إليه عقله وفهمه. بخلاف الزنادقة المكذبين للأمور الغيبية؛ لأن عقولهم القاصرة المُقصرة لم تهتد إليها، فكذبوا بما لم يحيطوا بعلمه، ففسدت عقولهم، ومَرَجت أحلامهم، وزكت عقول المؤمنين المصدقين المهتدين بهدى الله. 📚 تفسير السعدي - سورة البقرة (٣)

🌷 • من السُّنة أن تقول إذا أعجَبك شيء ، لبيك إن العيش عيش الأخرة .. قال العلامة ابن عثيمين رحمه الله ؛ ❞ إذا خِفت أنْ تميلَ إلى الشَّهواتِ في الدُّنيا التي فيها المُتْعَةُ ؛ فتذكَّر مُتعَةَ الآخرة .. ولهذا كان نبيُّنَا صلّى الله عليه وسلّم إذا رأى ما يعجِبُه مِن الدُّنيا قال ؛ لبيَّكَ إنَّ العَيْشَ عَيْشُ الآخِرةِ فيقول: « لبيَّكَ » يعني : إجابةً لك ، مِن أجلِ أنْ يكبَحَ جِمَاحَ النَّفْسِ ؛ حتى لا تغترَّ بما شاهد…

#نصيحة_عالم قال الإمام ‎ابن عثيمين رحمه الله : (ينبغي للعبد ألا يعلق قلبه بأحد غير الله عز وجل في السراء والضراء في الصحة والمرض لأن الله تعالى هو الذي بيده ملكوت السموات والأرض ينجي من يشاء وهو الذي يهلكُ من يشاء) 📚 المصدر أحكام من القرآن الكريم(٢/ ٢٨٤) 🌸🍃

قال العلامة ابن عثيمين -رحمه الله تعالى- : " ‏لو استحضرتَ وأنت تصلي الفجر و العصر أن ملائكة الليل وملائكة النهار شاهدون معك في هذه الصلاة لوجدتَ لهاتين الصلاتين شأناً كبيراً، وأمراً عظيماً، لاتجده في غيرهما" [شرح الكافية الشافية(٢ / ٥٨)]

قال ابنُ القيِّم: « إِذا اسْتغنى النَّاس بالدنيا فاستغن أَنْت بِاللَّه، وَإِذا فرحوا بالدنيا فافرح أَنْت بِاللَّه، وَإِذا أنسوا بأحبابهم فَاجْعَلْ أنسك بِاللَّه، وَإِذا تعرفوا إِلَى مُلُوكهمْ وكبرائهم وتقربوا إِلَيْهِم لينالوا بهم الْعِزَّة والرفعة؛ فتعرف أَنْت إِلَى الله وتودد إِلَيْهِ؛ تنَلْ بذلك غَايَة الْعِزّ والرفعة ». •« قَالَ بعض الزهاد: مَا علمتُ أَن أحدًا سمع بِالْجنَّةِ وَالنَّار تَأتي عَلَيْهِ سَاعَة لَ…

أضرارُ الشهوة المحرّمة. قال ابن القيم -رحمه الله-:ㅤ « الصَّبرُ على الشَّهوَةِ أسهَلُ مِنَ الصَّبرِ عَلَى مَا تُوجِبُهُ الشَّهوَةُ؛ فَإنَّهَا إمَّا أن تُوجِبَ ألَمًا وعُقُوبَة، وإمَّا أن تَقطَعَ لَذَّةً أكمَلُ مِنهَا، وإمَّا أن تُضَيِّعَ وَقتًا،وإمَّا أن تُذهِبَ مَالًا، وإمَّا أن تَضَعَ قَدرًا وجَاهًا، وإمَّا أن تَسلُبَ نِعمَةً، وإمَّا أن تَجلِبَ هَمًّا وغَمًّا وحُزنًا وخَوفًا، وإمَّا أن تُنسِي عِلمًا، وإمَّا أن تَقط…

قال ابن القيِّم -رحمه الله-: فاعلمْ أنّ العبدَ إنما يقطعُ منازلَ السيرِ إلى الله بقلبهِ وهمته لا ببدنه، والتقوى في الحقيقة تقوى القلب لا تقوى الجوارح. والسّبقُ إلى الله إنّما هو بالهِمَم وصدقِ الرّغبة والعزيمةِ، فيتقدّم صاحبُ الهمّة مع سكونهِ صاحب العمل الكثير بمراحل.. 📗 الفَوائِد | لابنُ القيِّم صـ٢٠٦-٢٠٧.

قال ابن القيم - رحمه الله - في معرض كلامه على حسن الظن بالله عز وجل : [ ومن تأمل هذا الموضع حق التأمل : علم أن حسن الظن بالله هو حسن العمل نفسه ؛ فإن العبد إنما يحمله على حسن العمل ظنه بربه أن يجازيه على أعماله ويثيبه عليها ويتقبلها منه ؛ فالذي حمله على العمل حسن الظن، فكلما حسن ظنه بربه ؛ حَسُنَ عمله ، وإلا فحسن الظن مع اتباع الهوى عجز . وبالجملة فحسن الظن إنما يكون مع انعقاد أسباب النجاة ، وأما مع انعقاد أسباب اله…

قال العلامة صالح الفوزان – حفظه الله - : [ وإحسان الظن بالله لابد معه من تجنب المعاصي وإلا كان أمنًا من مكر الله ، فحسن الظن بالله مع فعل الأسباب الجالبة للخير وترك الأسباب الجالبة للشر : هو الرجاء المحمود . وأما حسن الظن بالله مع ترك الواجبات وفعل المحرمات : فهو الرجاء المذموم ، وهو الأمن من مكر الله ] . المنتقى من فتاوى الفوزان (2-269)