Channel
@almurabatat1
On this record: Growth · Engagement · What this channel posts · Reactions · Posts · Citations · Cite this entry
588subscribers
+3 since we began measuring on 7 August 2026
Risers and fallers across the register · movement among entries of Under 1,000.
| Telegram ID | -1002161613694 |
|---|---|
| Type | Channel |
| Username | @almurabatat1 |
| Created | Between 1 June 2024 and 4 June 2024 — estimated from Telegram’s id allocation, not measured. How this range is calculated. |
| First recorded | 8 August 2026 |
| Last confirmed live | 1 September 2026 |
| Measurements held | 6 |
| Confirmed unchanged | 1 time, most recently 1 September 2026 |
| On Telegram | t.me/almurabatat1 |
| Measured (UTC) | Subscribers | Change |
|---|---|---|
| 1 Sept 2026, 21:48 | 588 | +5 |
| 26 Aug 2026, 22:14 | 583 | +4 |
| 20 Aug 2026, 21:57 | 579 | -5 |
| 8 Aug 2026, 03:19 | 584 | no change |
| 7 Aug 2026, 17:20 | 584 | -1 |
| 7 Aug 2026, 12:51 | 585 | first reading |
20 posts held, back to 4 June 2024 — the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 1 page of Telegram’s post history, 20 posts per page.
Nothing published in the last 30 days. ERR and ER are rolling 30-day measures, so there is nothing to compute — we hold 20 posts for this entry, the most recent from 23 January 2025. An engagement rate over an empty window would be a number about nothing.
Measured directly from 1 video with a duration reading, out of the posts we hold for this channel — not this channel’s whole posting history, only the sample this register has actually read. An exact reading to the second, taken from the post itself rather than from Telegram’s own rounded chrome, so it carries no ≈ mark.
282 reactions across 16 posts, in 16 distinct kinds. The most used accounts for 58.5% of them.
| Reaction | Count | Share | Share, drawn |
|---|---|---|---|
| ❤ | 165 | 58.5% | |
| 👍 | 50 | 17.7% | |
| 👏 | 23 | 8.16% | |
| 🥰 | 16 | 5.67% | |
| 💯 | 9 | 3.19% | |
| 🕊 | 4 | 1.42% | |
| 😍 | 4 | 1.42% | |
| 😁 | 3 | 1.06% | |
| ✍ | 1 | 0.355% | |
| 👎 | 1 | 0.355% | |
| 🗿 | 1 | 0.355% | |
| 😢 | 1 | 0.355% | |
| 🤗 | 1 | 0.355% | |
| 🤣 | 1 | 0.355% | |
| 🤪 | 1 | 0.355% | |
| 🥴 | 1 | 0.355% |
No sentiment is inferred, and none should be read in. This table is ordered by count and by nothing else. Emoji do not carry stable meaning across languages or communities — 🙏 is thanks in one channel and mourning in another — so we publish which ones were pressed and how often, and pass no judgement on what an audience meant by them.
Precision. Telegram publishes reaction counts per emoji and short-forms each one — 4.34K, 1.2M — so any single kind at or above 1,000 reaches us at three significant figures, and only counts below 1,000 are exact. The shares above are ratios of those figures and carry the same error. This is also why the total here can differ slightly from a reaction total printed elsewhere on the page: both are sums of the same rounded parts, taken over samples with different edges.
Coverage. Reactions were read on 16 of the 20 sampled posts in this sample. Summed by Telegram’s own count on each post — not by adding up the per-emoji breakdown above — those same posts carry 282 reactions in total: the kind of figure the paragraph above means by “a reaction total printed elsewhere on the page”.
Measured over the 20 most recent posts we hold, published 4 June 2024 to 23 January 2025, using the newest reading held for each. Telegram Stars are excluded: they are a payment, not a reaction, and they have their own section.
الحجاب صيانة للمرأة عن الفساق، وعبادة أكرم الله بها المرأة خاصة، وفي التزامها به تحصيل لأجور لاتكون في كثير من العبادات، إلا أن كثيرًا من سفيهات اليوم تأبى إلا أن تتبرج وتُظهر مفاتنها وزينتها لكل أحد لا لشيء إلا لتسمع كلمة "أنتِ جميلة" وفي الحقيقة ما هي إلا قبيحة عاصية لله تعالى. #مرابطات
❤22👍7💯3😢1
لا يا سيِّدتي، لا تظنِّي أن نساء الغرب أسعدُ عيشًا أو أعزُّ وأكرَم. لا والله، ليس في الدنيا أعزُّ ولا أكرم مِن نسائنا. _ • مقالة (نساؤنا ونساء الإفرنج) للطنطاوي في «مع الناس: ١٦٩» مهمة جدًّا للنساء
❤24🕊2🥰2
من عادات الملوك في صون المرأة: قال الحافظ العلائي رحمه الله: (عادة الملوك والأشراف أنهم لا يذكرون حرَائِرَهم في ملأ الناس، ولا يصرحون بأسمائهن؛ بل يكنون عنهن بـ"الأهل"و"العيال" ونحو ذلك؛ فإذا ذكروا الإماء صرحوا بأسمائهن ولم يصونوهن عن الابتذال). (مجموع رسائل الحافظ العلائي151)
❤20🕊2🥰2
المرابطات على الثغور pinned «قناة "المرابطات على الثغور" هي قناة حديثة العهد تهتم بكل ما يخص المرأة المسلمة في هذا العصر الذي تكاثرت فيه مظاهر التبرج والسفور والاختلاط، ونتج عن ذلك ظهور أفكار غريبة عن ديننا الحنيف، مثل الفكر النسوي الذي يحاول انتزاع المرأة من هويتها الإسلامية ويحثها على…»
قناة "المرابطات على الثغور" هي قناة حديثة العهد تهتم بكل ما يخص المرأة المسلمة في هذا العصر الذي تكاثرت فيه مظاهر التبرج والسفور والاختلاط، ونتج عن ذلك ظهور أفكار غريبة عن ديننا الحنيف، مثل الفكر النسوي الذي يحاول انتزاع المرأة من هويتها الإسلامية ويحثها على الانفصال عن قيم دينها. هدف القناة واضح وجلي من اسمها، وهو الرباط على الثغور؛ أي أننا نساعد المرأة على الثبات على دينها في ظل أمواج الفتن والشبهات والشهوات التي …
❤12👍2
"لدى نساء كثيرات يسقط ركن من أركان الإسلام عدَّه العلماء الركن السادس. ألا وهو: الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر. وحُجّتها في ذلك واهية؛ فهي لا تريد أن تفقدها القريبة، أو تخسر الصديقة، أو تهجرها المديرة. وأحيانًا كثيرة تتعذر بالضعف والحياء كما تسميه، وما علمت أن هذا جبن وخور وليس حياء، وإلا فالرسول - صلى الله عليه وسلم - كان أشد حياء من العذراء في خدرها؛ وصدع بأمر الدعوة، وأمر ونهى. ونساء كثر يجهلن خطورة إقرار المنكر …
❤4
" إلى أمي مع التحية أمي الحبيبة .. يا من أوجب الله تعالى عليَّ برها والإحسان إليها .. أمي الحبيبة .. يا من جعل الله الجنة تحت قدميها .. أمي .. يا حضن الحب والحنان .. أمي سؤال يتردد في خاطري ولا أجد له إلا جوابًا واحدًا .. أمي هل تحبينني ؟! هل تتمنين لي الخير والفلاح في الدنيا والآخرة ؟! هل تريدينني أن أكون من أهل الجنة ؟ لا أشك أن الجواب هو نعم .. ولكن هناك أسئلة كثيرة تحيرني دائمًا .. فافتحي لي قلبك واسمعيني .. دعي…
👍5
"أخيَّاتي يا معاقل الإسلام، رعاكنَّ الله..!! نحن أمام حقيقة ماثلة للعيان، يدركها كل مفكر ولا تحتاج إلى ذكاء كبير لفهم مقاصدها. إن المجتمع الغربي الذي ملكتِ زمام ناصيتك، لم يقدم لأي امرأة في الدنيا منهجًا مدروسًا لضمان حقوقها في العفة والشرف، وهو آخذ بيدها في تيار إعصار عارم، منجرف إلى هاوية سحيقة من الرغبة الجانحة، رغبة في الوصول في أسرع وقت ممكن إلى أعلى لذة ممكنة. أختي، يا رعاكِ الرحمن..!! وما قطاف هذا السباق من ثم…
❤3
جعلوا المرأة تفكر وتعيش كالرجل! لدرجة أنها تعتبر جلوسها في البيت فراغ وبطالة ! وإذا جلست في البيت يصبح كل تفكيرها لازم أشغل نفسي وأعمل خارج البيت و .. ! وهذا بسبب عقيدة المساواة. وترتب على هذه العقيدة أن التي تجلس في البيت يصبح جلوسها فترة انتظار أكل وسهر ونوم ومتابعة أفلام وبرامج تواصل؛ وذلك لأنها تعتقد أن البيت ليس مهمتها في الحياة وإلا في البيوت من الأعمال والمهام ما يعرفها كل عاقل ، واستقدام الخدم خير شاهد ! …
❤8👏5👍2🥰2👎1🗿1🤗1🤣1
يابنة خديجة وفاطمة. #المرابطات
❤12👏4😍3🥰2👍1
يا فتاة هل صحيح ما سمعنا عنكِ، أنكِ تهتمين بمتابعة أخبار الرياضة، وأنكِ ربما لا تذكرين الدراسة، حين يكون هناك مباراة هامة، وأحياناً تستأذنين من المحاضرة لتتصلي بالهاتف فتسألي عن أخبار المباراة، ومن الفريق المنتصر؟ أصحيح أنكِ تُعجبين برياضي ماهر، وتتطلعين إلى صورته، وتتمنين أن تري منجزاته؟ يا فتاة اللهو المباح المنضبط أمر يقره الشرع، لكن هذا شأن وما تعيشه الفتاة مع الرياضة شأن آخر، أيليق بمربية الأجيال وأم الدعاة ومنج…
❤13👍5👏2😁2✍1😍1
قارني بين الصورتين الصورة الأولى: شاب مستقيم محافظ على طاعة مولاه، قد سخَّر وقته وجهده لعبادة ربه، وأفنى شبابه في طاعته. والثاني: شاب تائه زائغ تقيمه شهوته وتقعده. فالأول: تعرض له الفتنة، وتبدو أمام ناظريه فيغض بصره ويعرض عنها، بل وينأى عن مواقعها، إنه كالآخرين يدعوه داعي الشهوة وتحركه العاطفة، لكنه يشعر أن عاطفته وشهوته مأسورة بإطار الشرع ومحاطة بسياجه. تحادثه الفتاة وتنبري أمامه وتسعى لإيقاعه، لكن لسان حاله يقو…
❤12👍9👏4🥰1
Showing the 12 most recent of 20 posts we hold for @almurabatat1. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked ≈ was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.
Republished by
Channels on the register that have forwarded this channel's posts into their own feed.
Built only from forwarded posts we have actually read, on both sides. Coverage is early and deliberately incomplete: a missing link means we have not read the post that would prove it, never that the relationship does not exist. Counts are distinct forwarded posts observed, so they only ever go up as we read more.
A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 1 September 2026 — this entry's latest reading, not the date you are reading this.
“المرابطات على الثغور” (@almurabatat1), 588 subscribers as measured 1 September 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/almurabatat1.
Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.