. هل النساء في الجنة يرينَ رسول الله ﷺ ويراهُم؟ قال بعض أهل العلم: الذي يظهر أن نساء الجنة لا يُمنعن من رؤية النبي صلى الله عليه وسلم؛ لأنه نبي الأمة، وهن بمثابة بناته، وهو أولى بالمؤمنين من أنفسهم . قال ابن كثير – رحمه الله – في تفسير قوله تعالى على لسان لوط عليه السلام لقومه: ( هَؤُلَاءِ بَنَاتِي هن أَطْهَرُ لَكُمْ ) النبي للأمة بمنزلة الوالد للرجال والنساء ... قال مجاهد : لم يكن بناته، ولكن كن من أمته، وكل نب…

Channel
المرأة المسلمة 🌺
@almslima
On this record: Growth · Engagement · Posts · Cite this entry
1,370subscribers
-7 since we began measuring on 7 August 2026
Risers and fallers across the register · movement among entries of 1,000–3,162.
Register entry
| Telegram ID | -1001433879268 |
|---|---|
| Type | Channel |
| Username | @almslima |
| Created | Between 1 April 2019 and 24 August 2021— estimated from Telegram’s id allocation, not measured. How this range is calculated. |
| First recorded | 7 August 2026 |
| Last confirmed live | 27 August 2026 |
| Measurements held | 7 |
| Confirmed unchanged | 1 time, most recently 27 August 2026 |
| On Telegram | t.me/almslima |
Growth
| Measured (UTC) | Subscribers | Change |
|---|---|---|
| 27 Aug 2026, 06:44 | 1,370 | -1 |
| 24 Aug 2026, 08:58 | 1,371 | -3 |
| 20 Aug 2026, 20:55 | 1,374 | -1 |
| 17 Aug 2026, 11:38 | 1,375 | -1 |
| 10 Aug 2026, 12:12 | 1,376 | -1 |
| 7 Aug 2026, 01:31 | 1,377 | no change |
| 7 Aug 2026, 01:21 | 1,377 | first reading |
Engagement
20 posts held, back to 24 August 2021 — the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 1 pageof Telegram’s post history, 20 posts per page.
Nothing published in the last 30 days. ERR and ER are rolling 30-day measures, so there is nothing to compute — we hold 20 posts for this entry, the most recent from 10 March 2022. An engagement rate over an empty window would be a number about nothing.
Recent posts
. الصَّبر عَلى الحَيض وأذاه عِبادة: جاء في الصحيح، من حديث أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها، أنها قالت: خرَجنا لا نَرى إلاَّ الحج، فلما كُنَّا بسَرِف حِضتُ، فدخل علي رسول اللهِ ﷺ، وأنا أبكي، قال: ما لك أنُفِستِ، قلتُ: نعم، قال: إن هذا أمرٌ كَتبَه اللهُ على بَناتِ آدَمَ ..." -صَحيح الإمام البخاري ٢٩٠ فالحيض أمرٌ كَتَبَه اللهُ على بَناتِ آدَمَ عليه السلام ، بمعنى أنه يشمل جميع الإناث ، فهنَّ متعبدات مأجورات بالصبر…
علموا الناس التوحيد فكل ذنب دون الشرك يغفر علموهم معنى لا إله إلا الله لا معبود حق إلا الله. اللهم أحيينا على التوحيد وأمتنا على التوحيد وابعثنا على التوحيد🌸
تعرَّفْ إلى الله في الرخاء يعرفك في الشدّة! إذا لزمت طاعةَ الله وطاعة رسوله ﷺ في حال رخائك، وفي حال سعتك، فإنَّ الله عز وجل يُثيبك بأن يحفظَك في الشدائد وفي حال وقوعك في المآزق".. أثر العبادات في حياة المسلم، عبدالمحسن العباد ١٩ .
قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله عند شرحه حديث: «اسْتَوْصُوا بِالنِّسَاءِ خَيْرًا فَإِنَّمَا هُنَّ عَوَانٌ عِنْدَكُمْ» «فالمرأة عند زوجها تشبه الرقيق والأسير، فليس لها أن تخرج من منزله إلا بإذنه سواء أمرها أبوها أو أمها أو غير أبويها باتفاق الأئمة» 📚الفتاوى (32/ 263). ✅ قناة المرأة المسلمة @almslima لا تنس أن الدال على الخير كفاعله.
لو سألتني فتاة عن نصيحة وحيدة ؛ لأخبرتها بأنَّ الثقة في شاب لم يدخلِ الباب هي أول الندامة ، وطريق الخسارة ، وبوابة العار ، و بداية الدمار .. قلبك ، وعرضك ، أمور لا تحتمل الإختبار والله ما في أجمل من الحلال، ولو تأخر 🌸 اللهم اغننا بحلالك عن حرامك
حتى تدوم الأخوة و الصداقة، لا تقارني أبدا حظّك من الدنيا بحظ أختك، لا تقارني بيتك ببيتها ولا زوجك بزوجها ولا أبناءكِ بأبنائها . لو كانت رابطة المودة و المحبة صادقة ستسعدين بما تحظى به أختك تماما كأنّكِ أنتِ من حظيت به، بل يتعدى الأمر إلى أن تسعيْ في سعادتها و هنائها كما تسعين في سعادة نفسك و هنائها، و هذا تجسيد للإيمان ، حين تحبين لها ما تحبين لنفسك. طهري وعاء المحبة قبل كل شيء ، تعلمي قواعد الصحبة و العشرة و بعده…
#همسة. وماذا تفعل الفتاة إنَّ أحبت؟ تكتم حُبها، وتفِرّ إلى ربها تسألهُ أنَّ يعصِم قلبها فلا يميل.. ولتعلم أنَّه لو كان خيراً لها سيسوقه الله إلى عُقر دارِها، وإن لم يكن سيرزقها الله بمن هو أهل لها!ثم ترابِط على ثَغر حياءها ولا تبرَح. "🌸
🌸الشيخ محمد علي فركوس حفظه الله لا تزال سلسلة الفساد لا تنقطع يجترُّها المرضى بفساد الاعتقاد ،يُطلقون عباراتِهم الفَجَّة في حقِّ أهل السُّنَّة والجماعة ، ويُلصقون التهم الكاذبة بأهل الهدى والبصيرة، لإبعاد الناس عن دعوتهم، وتنفيرهم عنها . الكـلـمـة الشـهـريـة 43
#همسة... أيها الزوج: قد تكون زوجتك تبذل جهداً كبيراً لإسعادك وأنت لا تبالي بها ولا تهتم وربما تسخر منها، لكن هل سألت نفسك ما الذي قدمته أنت لها ؟ وما الجهد الذي تقوم به أنت لتسعدها؟... ✅ قناة المرأة المسلمة @almslima لا تنس أن الدال على الخير كفاعله.
#نصائح_أسرية_وزوجية (13) #همسة. 🌺 للأباء والأمهات : عودو أبناءكم على التراحم فيما بينهم على المودة واللين في تعاملهم وكلماتهم بعضهم مع بعض بالرحمة والحب واللين . وكن أنت قدوة لهم... ✅ قناة المرأة المسلمة @almslima لا تنس أن الدال على الخير كفاعله
#نصائح_أسرية_وزوجية (12) #همسة. 🌺 أيها الزوج: لا تُهنْ زوجتك فإن أي إهانة توجهها إليها ستظل راسخة في عقلها. وأخطر الإهانات هي أن تنفعل فتضربها أو تشتمها أو تشتم أهلها. فهذا لا يجوز رفقا بها.. ✅ قناة المرأة المسلمة @almslima لا تنس أن الدال على الخير كفاعله
Showing the 12 most recent of 20 posts we hold for @almslima. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked ≈ was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.
Cite this entry
A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 27 August 2026 — this entry's latest reading, not the date you are reading this.
“المرأة المسلمة 🌺” (@almslima), 1,370 subscribers as measured 27 August 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/almslima.
Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.