2 measurements taken within a single day. Dots are measurements; the straight line between them is drawn to join them, not to claim we know the path taken in between — snapshots are recorded only when a count changes, so gaps mean “no change observed”, never “interpolated”. The vertical axis spans 592–594 and does not start at zero.
Measurement log — every subscribers count we have recorded
Measured (UTC)
Subscribers
Change
6 Aug 2026, 17:48
593
no change
6 Aug 2026, 14:21
593
first reading
Engagement
20 posts held, back to 5 August 2026 — the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 1 pageof Telegram’s post history, 20 posts per page.
ERR · 30 days
12.2%
avg views ÷ 593 subscribers
Avg views / post
72.5
20 posts measured
Reaction rate
9.45%
reactions ÷ views · ER floor
Posts in window
20
of 20 held
ERR is average views per post over the last 30 days divided by subscribers, the definition TGStat uses, so this figure is comparable with the one you will see elsewhere. It falls structurally as a channel grows: a high ERR on a small channel and a low one on a large channel describe reach mathematics, not quality. We publish the figure and the sample it came from and pass no verdict on it.
ER is defined industry-wide as (forwards + reactions + comments) ÷ views— note the denominator is views, not subscribers. Telegram’s public web preview carries views and reactions but not forward or comment counts, so the reaction rate above is the reactions term only and is therefore a floor: the true ER for this channel is higher by an amount we have not measured and will not estimate.
What these figures were computed from
Window
Rolling 30 days · latest post in window 6 August 2026
Posts held
20 (5 August 2026 – 6 August 2026)
Views total
1,449
Reactions total
137
Forwards / comments
not exposed by the public surface — not measured, not estimated
Readings taken
6 Aug 2026, 17:48 UTC
Views are a single reading per post, taken at the time above. A post published in the last day or two is still accumulating views, which pulls the 30-day average down slightly. That is a property of the standard definition rather than a fault in it, so we keep the definition rather than “correcting” the number into something nobody can reproduce.
Precision. Telegram publishes view counts on its public widget in short form — 8.12K, 3.7M — so any reading at or above 1,000 reaches us rounded to three significant figures, and only counts below 1,000 are exact. Averages and rates derived from them are shown to the same precision rather than to the unit: a figure like 3,701,250 would assert digits nobody measured.
Reaction counts are published per emoji and rounded the same way, so a total below 1,000 is exact and a larger one is a sum that may carry a rounded component from each emoji above 1,000. Because it is a sum, it does not look rounded — read a large reaction total as three significant figures per contributing emoji rather than as the figure it prints.
What this channel posts
Photos
161
Videos
32
Links
24
Lifetime counters from Telegram’s own channel header, read 6 August 2026 — not the date at the top of this page, which is when the subscriber count was last read. Below Telegram’s rounding threshold, so these counts are exact.
Reaction mix
137 reactions across 20 posts, in 5 distinct kinds. The most used accounts for 54.7% of them.
Every reaction kind recorded on the sample, most used first
Reaction
Count
Share
Share, drawn
❤
75
54.7%
❤🔥
22
16.1%
🔥
20
14.6%
👍
19
13.9%
💔
1
0.73%
No sentiment is inferred, and none should be read in. This table is ordered by count and by nothing else. Emoji do not carry stable meaning across languages or communities — 🙏 is thanks in one channel and mourning in another — so we publish which ones were pressed and how often, and pass no judgement on what an audience meant by them.
Precision. Telegram publishes reaction counts per emoji and short-forms each one — 4.34K, 1.2M — so any single kind at or above 1,000 reaches us at three significant figures, and only counts below 1,000 are exact. The shares above are ratios of those figures and carry the same error. This is also why the total here can differ slightly from a reaction total printed elsewhere on the page: both are sums of the same rounded parts, taken over samples with different edges.
Coverage. Reactions were read on 20 of the 20 sampled posts in this sample. Summed by Telegram’s own count on each post — not by adding up the per-emoji breakdown above — those same posts carry 137reactions in total: the kind of figure the paragraph above means by “a reaction total printed elsewhere on the page”.
Measured over the 20 most recent posts we hold, published 5 August 2026 to 6 August 2026, using the newest reading held for each. Telegram Stars are excluded: they are a payment, not a reaction, and they have their own section.
Sual (440): Duamın qəbul olması üçün nə edə bilərəm?
Cavab (440): Duanın qəbul olunmasının əsas şərtlərindən biri insanın yeməyinin, içməyinin və geyiminin halal olmasıdır. Həmçinin dua tam yəqinliklə və qəbul olunması gözlənilən xüsusi vaxtlarda edilməlidir. Məsələn, səhər çağı və azanla iqamə arasında dua etmək tövsiyə olunur.
Əllamə Şeyx Nidal əl-Hənəfi
Sual (439): Mən elm tələbəsiyəm. Fiqhdə Hənəfi olduğum halda, əqidədə Əşəri ola bilərəmmi?
Cavab (439): Ən üstün olan - həm fiqhdə, həm də əqidədə öz imamına müvafiq olmağındır.
Əllamə Şeyx Nidal əl-Hənəfi
Qeyd: Şeyx "İmam" dedikdə İmam Əbu Hənifəni nəzərdə tutur ki, bu da, öz növbəsində, əqidədə Maturidilik yolunu mənimsəmək anlamına gəlir.
Sual (437): Alimin əlini öpərkən əyilmək günahdırmı?
Cavab (437): Əgər əyilmək rüku həddinə çatmırsa, bunda bir qəbahət yoxdur. Lakin daha əfzəl olanı imkan daxilində əyilməkdən çəkinməkdir.
Əllamə Şeyx Nidal əl-Hənəfi
Sual (436): Əməlisaleh alimin və ya mömin bir şəxsin əlini öpməyin şəri hökmü nədir?
Cavab (436): Bunu etmək müstəhəbdir.
Əllamə Şeyx Nidal əl-Hənəfi
Sual (435): Qardaşın bacısını, oğlun anasını və atanın öz qızını yanağından öpməsi icazəlidirmi?
Cavab (435): Yanağından deyil, başından öpməlidir.
Əllamə Şeyx Nidal əl-Hənəfi
Sual (434): Məscidə avtomobillə getmək daha savablıdır, yoxsa piyada getmək?
Cavab (434): Əməl nə qədər məşəqqətlidirsə, əcr də bir o qədər çoxdur. Piyada getmək isə daha məşəqqətlidir.
Əllamə Şeyx Nidal əl-Hənəfi
Sual (433): Ətrafımızda baş verən bir hadisə bizi bərk təəccübləndirdi. Lakin bir müsəlman olaraq şəriətin hökmlərinə tabe olmağı mənəvi borcumuz bildiyimiz üçün bu məsələnin dini tərəfini öyrənmək istəyirik. Sualımız belədir: Əvvəlki nikahından oğlu olan bir kişi, başqa nikahdan qızı olan bir qadınla evlənir. Daha sonra bu kişinin oğlu ilə həmin qadının qızı öz aralarında ailə qururlar. Həmin nikah şəriət baxımında…
Sual (432): Qadının yalnız qadınlar üçün nəzərdə tutulmuş idman zalına getməsinin şəri hökmü nədir? Lakin belə məkanlarda müşahidə kameraları da olur. Bəzi alimlər şəriətə uyğun örtünməyə diqqət yetirmək şərtilə buna icazə fətvası verirlər. Sizin bu məsələyə rəyiniz nədir?
Cavab (432): Qadının məscidə camaat və cümə namazlarına getməsi qadağan olduğu bir halda, bu kimi məkanlara getməsinə necə icazə verilə bilər?!
…
Sual (431): Gənclərin bədən quruluşunu formalaşdırmaq məqsədilə idmanla məşğul olmaları icazəlidirmi?
Cavab (431): Əgər bu fəaliyyət övrət yerlərini örtmək şərtilə, sırf qüvvə və sağlamlıq qazanmaq niyyətilə edilirsə və orqanizmə hər hansı bir zərəri yoxdursa, icazəlidir. Eynilə, məşq edilən zalda da heç kəs övrət yerini açmamalı və məkanda musiqi olmamalıdır.
Əllamə Şeyx Nidal əl-Hənəfi
Sual (430): İki ildir ki, evliyəm, lakin Allah Təala hələ mənə saleh övlad nəsib etməyib. Məni bəzi vəsvəsələr narahat edir və sanki qulağıma belə bir səs gəlir: "Özünü yorma, Allah sənə övlad verməyəcək, çünki sən sonsuzsan." Bunun həlli nədir?
Cavab (430): Bu, şeytanın vəsvəsələrindəndir, ona görə də buna fikir vermə. İstiğfarı çoxalt. Allah Təala Nuh (əleyhissəlam) haqqında xəbər verərək belə buyurur: "Və dedim…
Sual (429): Bəzi toy məclislərində övrət yerlərinin açılması, qarışıq rəqs və musiqi olur, lakin məclis Quran qiraəti ilə başlasın deyə Quran hafizlərini gətirirlər. Ardınca gələnləri nəzərə almasaq, belə bir məqamda Quran oxumaq yaxşı əməldirmi?
Cavab (429): Hafizlərdən heç birinin günah məkanına daxil olması yolverilməzdir.
Əllamə Şeyx Nidal əl-Hənəfi
❤7❤🔥1🔥1
Showing the 12 most recent of 20 posts we hold for @allamenidal. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked ≈ was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.
Citation-graph rank
Citation-graph rank — 451,175 of 1,160,990entries in the measured graph. A weighted position computed from the forward and mention edges below — republished posts weigh more than named mentions — and recomputed periodically, over the whole graph. Published only as this ordinal position, never as a score: a position is a fact, and a score printed beside one channel’s name would read as a verdict this register does not make. The two counts beneath stay separate for the same reason mentions are never summed with forwards anywhere else on this page — a named-by count costs nothing to manufacture. The top 100 by this measure, or how it is computed.
Forward network
Republished by
Channels on the register that have forwarded this channel's posts into their own feed.
Built only from forwarded posts we have actually read, on both sides. Coverage is early and deliberately incomplete: a missing link means we have not read the post that would prove it, never that the relationship does not exist. Counts are distinct forwarded posts observed, so they only ever go up as we read more.
Cite this entry
A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 6 August 2026 — this
entry's latest reading, not the date you are reading this.
“Əllamə Şeyx Nidal əl-Hənəfi” (@allamenidal), 593 subscribers as measured 6 August 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/allamenidal.
Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.