Telegram RegisterThe public register of Telegram
Telegram profile photo for رَوِيّة

Channel

رَوِيّة

@aljezairi

On this record: Topic · Growth · Engagement · Posts · Citations · Cite this entry

1,634subscribers

-43 since we began measuring on 13 August 2026

Risers and fallers across the register · movement among entries of 1,000–3,162.

Register entry

Telegram ID-1001887682946
TypeChannel
Username@aljezairi
CreatedBetween 1 October 2022 and 30 September 2023 — estimated from Telegram’s id allocation, not measured. How this range is calculated.
First recorded13 August 2026
Last confirmed live15 September 2026
Measurements held11
Confirmed unchanged1 time, most recently 15 September 2026
On Telegramt.me/aljezairi

Topic

Religion — a classification, not a measurement. An on-box language model (Qwen3.6-35B-A3B-FP8, prompt version 1) read this channel’s own recent posts on 17 September 2026 and assigned it the closest of 31 fixed categories, at 100% confidence. This is a model’s judgement about what the channel is likely to be about, not a fact this register measured the way a subscriber count or a view count is measured — it can be revised on a later pass, and it carries no weight anywhere else on this page. How this classification works, and why it has no browse page of its own yet.

Growth

1,6341,6771,655.513 August 2026 — 1,677 subscribers13 August 2026 — 1,677 subscribers17 August 2026 — 1,674 subscribers20 August 2026 — 1,672 subscribers24 August 2026 — 1,670 subscribers27 August 2026 — 1,666 subscribers30 August 2026 — 1,661 subscribers3 September 2026 — 1,652 subscribers8 September 2026 — 1,644 subscribers12 September 2026 — 1,640 subscribers15 September 2026 — 1,634 subscribers13 August 202615 September 2026
11 measurements spanning 33 days, net -43. Dots are measurements; the straight line between them is drawn to join them, not to claim we know the path taken in between — snapshots are recorded only when a count changes, so gaps mean “no change observed”, never “interpolated”. The vertical axis spans 1,628–1,683 and does not start at zero.
Measurement log — every subscribers count we have recorded
Measured (UTC)SubscribersChange
15 Sept 2026, 17:561,634-6
12 Sept 2026, 11:161,640-4
8 Sept 2026, 11:581,644-8
3 Sept 2026, 02:281,652-9
30 Aug 2026, 17:271,661-5
27 Aug 2026, 10:561,666-4
24 Aug 2026, 18:241,670-2
20 Aug 2026, 17:531,672-2
17 Aug 2026, 18:031,674-3
13 Aug 2026, 20:311,677no change
13 Aug 2026, 20:191,677first reading

Engagement

18 posts held, back to 8 March 2026the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 1 page of Telegram’s post history, 20 posts per page.

Nothing published in the last 30 days. ERR and ER are rolling 30-day measures, so there is nothing to compute — we hold 18 posts for this entry, the most recent from 5 June 2026. An engagement rate over an empty window would be a number about nothing.

Recent posts

5 Jun 2026, 19:39 UTC≈2,190 viewsread 13 August 2026
Photo

«فما أحلى أسمائكم»: لو مررنا بأسماءِ هؤلاءِ الكرامِ الأطهار عليهم السلام، على سائرِ الأسماءِ لأحسسنا الفرقَ الكبيرَ بينهما، إنَّ لأسماءِ الأئمةِ (عليهم السَّلام) معانيَ تؤثِّرُ في نفسِ مَن سُمِّي بها وتغيِّرُها، فإنَّ مَن سُمِّي بـ«أحمد» أو «فاطمة» أو «علي» تظهرُ على سلوكِه وأخلاقِه آثارُ الاسم، فلم يُسمُّونا بهذه الأسماءِ تَشَهِّيًا، بل لأنَّ لهذه الأسماءِ مضامينَ، فما وردَ الأمرُ بالتسميةِ بالأسماءِ الحسنةِ، وما جا

3 Jun 2026, 10:13 UTC≈1,800 viewsread 13 August 2026

إنَّ ولاية أمير المؤمنين (عليه السلام) ليست شأنًا اختياريًا يُقارب بين البدائل، بل هي أمرٌ إلهيٌّ تعلّقت به الإرادة الربانية ولأجل ذلك لم يكن إبليس معذورًا حين رام أن يستبدل السجود لآدم (عليه السلام) بضروبٍ من العبادة يتوهّم فيها القرب والزلفى، إذ إنَّ حقيقة العبودية لا تقوم على ما يستحسنه العبد، وإنما على التسليم المحض لما أراده المولى، فكانت علة سقوطه أنَّه أراد أن يعبد الله على وفق مشيئته هو، لا على مقتضى الأمر ال

21 May 2026, 16:33 UTC≈2,060 viewsread 13 August 2026
Photo

⁨‏﴿فكَسَوْنا العِظامَ﴾، من حُبّ فاطِمة (عليها السّلام).⁩

18 May 2026, 15:37 UTC≈1,970 viewsread 13 August 2026

الإنسان، في زحمة أيامه، يحمل في صدره ميزاناً خفياً لا يهدأ، لكنّه كثيراً ما يؤجّل الحساب إلى محطاتٍ كبرى، كأنّ النفس لا تُراجع إلا عند المواسم، مع أنّ العمر كله موسمٌ واحد طويل، وهنا تأتي اللحظات الفارقة، حين تُستعاد النماذج التي ارتقت فوق طبيعة البشر العادية، لا لتكون للتأمل المجرد، بل لتكون معياراً يُقاس به الأقتداء والارتقاء معاً. في العلاقة بين الرجل والمرأة، تتكسر كثير من المعاني حين يغيب الفهم ويحلّ مكانه العر

11 May 2026, 19:31 UTC≈1,600 viewsread 13 August 2026

عينٌ تستدرجها خُدعةُ البريق، وقلبٌ أنهكه الفراغ، وأذنٌ أثقلها صخبُ العالم حتى ما عادت تُبصر الحقيقة إلا من وراء وجعٍ طويل؛ ذلك أنا، كائنٌ يتعثّر بخيبته، لا يملك من أمره شيئًا، وإن ظنّ الناس فيه شيئًا، فما هو إلا غفلةٌ متراكمة وعجزٌ يسكن الروح قبل الجسد، غير أنّ في داخلي قلبًا لم تُطفئه العتمة، قلبًا يستمدّ منهم معنى النجاة حين تضيق الطرق وتتكسّر الآمال، أنا اليتيمُ وأنا الأسير، ولا بابٌ إلا بابكم.

11 May 2026, 15:32 UTC≈2,020 viewsread 13 August 2026
Photo

ثُمَّ حالَ الفِراق، فصارَ القلبُ بعدَكَ موطنَ شوقٍ لا يهدأ، وروحًا تُناجي الغيابَ ولا تجدُ إلّا سكينةَ الدُّموع.

4 May 2026, 14:13 UTC≈1,660 viewsread 13 August 2026

إنّ أعظم ما يُنشئ جيلاً متوازنًا هو الجمعُ بين الحزمِ والرحمة، دون إفراطٍ أو تفريط؛ فالحزمُ يحفظُ الحدود، والرحمةُ تُنمّي القلوب، ولذلك أكّد أهلُ بيتُ العصمة (عليهم السلام) على الرحمةِ واللطفِ بالأطفال، فقد ورد عن رسولِ اللّٰه (صلى اللّٰه عليه وآله): «من يُرضّي صغيرًا من نسلِه حتى يرضى، ترضّاهُ اللهُ يومَ القيامة حتى يرضى»، فالتربيةُ هي التي تُكسب الأبناء حبًّا صادقًا لوالديهم، فينقادون بدافع المودّة لا الخوف، ويُقبل

2 May 2026, 12:25 UTC≈2,150 viewsread 13 August 2026
Photo

الدُّنيا أَمَرُّ من أن تُوصَف، لكنها في حبِّ الزهراء فاطمةَ (عليها السلام) أبهىٰ من أن تُوصَف.

30 Apr 2026, 19:08 UTC≈1,640 viewsread 13 August 2026

ما أكثرَ ما يتوارىٰ صاحبُ الهَمِّ خلفَ صمتٍ لا يقرأهُ أحد؛ إذ إنّ منبعَ وجعِه ساكنٌ في أعماقِ القلب، لا تُبصرهُ العيون، وإذا كانت الهمومُ تُوارىٰ عن الخلق، فإنّ انكشافَها يأتي بلُطفٍ خفيّ كذلك، ولا شيء يُبدِّدُ ثِقلَها كمناجاة أهل البيت عليهم السلام، حتىٰ تغمرَ حلاوةُ الزيارة مرارةَ الحُزن والابتلاء.

28 Apr 2026, 20:16 UTC≈1,870 viewsread 13 August 2026
Photo

كأنَّ الزَّمان في جِوارك يقتبسُ مِنَ الخُلود لحظاته، ليمتدُّ جمالها فِي روحِ المرء إلىٰ الأبد.

28 Apr 2026, 14:55 UTC≈1,670 viewsread 13 August 2026

لكلِّ أمرٍ أوانه الذي يختاره الله بحكمته، وإن قصُر إدراكنا عن فهمه، فالأشياء لا تأتي عبثًا، بل تُساق في مواعيدها الدقيقة، وحين يحين وقتها تمضي بسلاسة كأنها لم تعرف العسر يومًا، ما كُتِب له أن ينقضي سيمضي، وما كُتِب له أن يبدأ سيولد، وما كُتِب له أن يُنسى سيتلاشى من الذاكرة، وفي النهاية، ستستقر كل الأمور في مواضعها التي خُلِقَت لها.

Showing the 12 most recent of 18 posts we hold for @aljezairi. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.

Forward network

Republished by

Channels on the register that have forwarded this channel's posts into their own feed.

Built only from forwarded posts we have actually read, on both sides. Coverage is early and deliberately incomplete: a missing link means we have not read the post that would prove it, never that the relationship does not exist. Counts are distinct forwarded posts observed, so they only ever go up as we read more.

Cite this entry

A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 15 September 2026 — this entry's latest reading, not the date you are reading this.

“رَوِيّة” (@aljezairi), 1,634 subscribers as measured 15 September 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/aljezairi.

Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.