Telegram RegisterThe public register of Telegram
Telegram profile photo for {الجواب الکافي} فارسی_عربی

Channel

{الجواب الکافي} فارسی_عربی

@aljawabolkafe

On this record: Growth · Engagement · Posts · Cite this entry

137subscribers

+0 since we began measuring on 7 August 2026

Risers and fallers across the register · movement among entries of Under 1,000.

Register entry

Telegram ID-1001232747073
TypeChannel
Username@aljawabolkafe
CreatedBetween 1 March 2018 and 31 July 2021 — estimated from Telegram’s id allocation, not measured. How this range is calculated.
First recorded8 August 2026
Last confirmed live14 September 2026
Measurements held4
Confirmed unchanged3 times, most recently 14 September 2026
On Telegramt.me/aljawabolkafe

Growth

137138137.57 August 2026 — 137 subscribers8 August 2026 — 137 subscribers21 August 2026 — 138 subscribers29 August 2026 — 137 subscribers7 August 202629 August 2026
4 measurements spanning 22 days. Dots are measurements; the straight line between them is drawn to join them, not to claim we know the path taken in between — snapshots are recorded only when a count changes, so gaps mean “no change observed”, never “interpolated”. The vertical axis spans 137–138 and does not start at zero.
Measurement log — every subscribers count we have recorded
Measured (UTC)SubscribersChange
29 Aug 2026, 04:02137-1
21 Aug 2026, 06:03138+1
8 Aug 2026, 23:17137no change
7 Aug 2026, 04:49137first reading

Engagement

20 posts held, back to 25 September 2021the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 1 page of Telegram’s post history, 20 posts per page.

Nothing published in the last 30 days. ERR and ER are rolling 30-day measures, so there is nothing to compute — we hold 20 posts for this entry, the most recent from 9 November 2021. An engagement rate over an empty window would be a number about nothing.

Recent posts

9 Nov 2021, 07:53 UTC≈1,440 viewsread 8 August 2026

الْهَدِيَّة الْسادسة كَان الأَعْمَش يَقُول لِأَصْحَابِ الْحَدِيثِ : [ لَقَد رَدَدْتُمُوه حَتَّى صَارَ فِي حَلْقِي أَمْرٌّ مِنْ العلقم ، مَا عطفتم عَلَى أَحَدٍ إلَّا حملتموه عَلَى الْكَذِبِ ] و لَا تَنْسَ أَيُّهَا الوهابي أنّ الأَعْمَش شَيْخ الْمُحَدِّثِينَ فِي عَصْرِهِ . الْهَدِيَّة السَّابعة كَانَ عَمْرُو بْنِ الْحَارِثِ عَلَى جَلَالَةِ عِلْمِه يَقُول : [ مَا أَشْرَفَ عِلْمِ الْحَدِيثِ ، وَمَا أَحْقَر حَامِلِي

8 Nov 2021, 20:09 UTC≈1,360 viewsread 8 August 2026

الْهَدِيَّة الثَّالِثَة يَقُولُ الْإِمَامُ مُغِيرَةُ بْنُ مِقْسَمٍ الضَّبِّيّ - مِنْ رِجَالِ الْكُتُب الستة- و هُو يذمّ أَهْلِ الْحَدِيثِ : [ وَاَللَّه لأَنا أَشَدّ خَوْفًا مِنْهُم مِنِّي مِنْ الفساق] يَعْنِي أَصْحَابَ الْحَدِيثِ . الْهَدِيَّة الرابعة قَالَ شُعْبَةُ : [ كُنْتُ إِذَا رَأَيْت أَحَدًا مِنْ أَهْلِ الْحَدِيثِ يَجِيء أَفْرَح ، فَصِرْت الْيَوْمَ لَيْسَ شَيْءٌ أَبْغَضَ إلَى مَنْ أَنَّ أَرَى وَاحِدًا منهم]

7 Nov 2021, 21:30 UTC978 viewsread 8 August 2026
Photo

الْهَدِيَّة الْأُولَى يقول سُفْيَان الثَّوْرِيِّ : [ لَوْ كَانَ فِي هَذَا الْحَدِيثِ خَيْرٌ لنَقُْص كَمَا يَُنْقُِصُ الْخَيْر وَلَكِنَّه شَرّ فَأَرَاه يَزِيد كَمَا يَزِيدُ الشر] الْهَدِيَّة الثَّانِيَة و يَقُولَ أَيْضًا الْإِمَامُ الثَّوْرِيّ : [ لَيْسَ طَلَبُ الْحَدِيثِ مِنْ عدَدِ الْمَوْت ، وَلَكِنَّه عِلَّةٌ يَتَشَاغَل بِه الرجل]

5 Nov 2021, 08:36 UTC813 viewsread 8 August 2026
Photo

خخخخ بازهم بروسلی وارد میشود بعداز چند مدت که در غیب صغری به سر میبرد اکنون دوباره با سوتی های جدیدی ظهور نموده لابارک الله فیک

1 Nov 2021, 06:45 UTC768 viewsread 8 August 2026
Photo

بعضی از دراویش وهابی_نجدی که سربازی را کفر میدانند و جامعه را هم تکفیر میکنند و این چنین از کار و سربازی فراری هستند , بدون استاد و مدرسه و مکتب نرفته , همه را سورپرایز کرده و یک شبه شیخ و استاد میشوند و تازه با این حجم از جهالت و نادانی به تعلیم دیگران نیز میپردازند و کلاس های مجازی و زیرزمینی تشکیل میدهند !

23 Oct 2021, 07:09 UTC810 viewsread 8 August 2026

انسان جاهل عقاید خود را به دیگران نسبت می دهد ! جناب فتی الفراری کدام سلف گفته که ذات خداوند روی عرش است؟ بفرما یک‌ مورد ذکر کن وگرنه همه میگویند الله عالی است. لکن شما بیاور که سلف فرموده باشند علو‌ خدا مکانی است , نه مقامی ؟ ما چند مورد از علمای لغوی و مفسر و فقیه و اصولی و کلامی ذکر می‌ کنیم باشد که عاقل شوید : ۱-قال الزَجَّاج أحد مشاهير اللغويين في تفسير أسماء الله الحسنى (ص/40) ما نصه: والله تعالى عالٍ على ك

11 Oct 2021, 06:34 UTC646 viewsread 8 August 2026
Photo

جالب این است که در خود سعودی کسی به عبدالعزیز طریفی {علامه} نمیگوید. طریفی حتی وقتی در رسانه های سعودی حضور داشت با پیشوند شیخ یا داعی خطاب میشد , نه علامه ! منتها اینکه یکی در ایران پیدا بشود و از خود سعودی ها کاسهٔ داغ‌تر از آش بشود جالب است. طرف نهایتا فقیه بوده است بدین معنا که آرای فقهی قدما را حفظ بود. علامه به کسی چون ابن سینا یا ابن رشد میگفتند در قدیم ! ضمنا در اینجا جناب علامه طریفی اشتباه کرده چراکه بنا

7 Oct 2021, 05:55 UTC549 viewsread 8 August 2026

مشت نمونهٔ خروار است اولین مثالت را نقض میکنیم تا خوانندگان , بقیهٔ موارد را بر همین ابتدای مطلبت مقایسه کنند ! و این روش خودت در نقد است که همیشه از تمام مطلب یک شخص حتی اگر یک مقاله و یا یک کتاب باشد , بر یک مسئله و یک نکته زوم میکنی و تمام نوشتهٔ فرد را با همان یک نقد زیر سوال میبری و سپس به تحقیر و تخریبش میپردازی ! اکنون همین روش را در حق خودت به کار میبریم تا لذت این گونه نقد کردن را بچشی: اینکه فخر رازی کتا

6 Oct 2021, 15:55 UTC422 viewsread 8 August 2026
Photo

بنگرید که این رویبضه , ابن‌تیمیه را {{شیخ الاسلام}} می نامد ولی برای حجت الاسلام حضرت امام غزالی رحمة الله علیه لفظ {{امام}} را حذف کرده و نوشته است: {{ابوحامد غزالی}} و همچنین برای ابن تیمیه نوشته است : شیخ الاسلام {{میفرماید}} ولی برای حضرت غزالی نوشته است: غزالی {{گفته است}} خداوند متعال به خاطر حضرت فخر عالم صلی الله علیه وسلم در شما و در علم و ادب نداشته‌ی تان برکت نیندازد !

Showing the 12 most recent of 20 posts we hold for @aljawabolkafe. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.

Cite this entry

A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 29 August 2026 — this entry's latest reading, not the date you are reading this.

“{الجواب الکافي} فارسی_عربی” (@aljawabolkafe), 137 subscribers as measured 29 August 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/aljawabolkafe.

Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.