Channel
@alitayefi1
On this record: Growth · Engagement · Posts · Citations · Cite this entry
1,185subscribers
-14 since we began measuring on 5 August 2026
Risers and fallers across the register · movement among entries of 1,000–3,162.
| Telegram ID | -1001052485532 |
|---|---|
| Type | Channel |
| Username | @alitayefi1 |
| Created | 12 July 2016 — measured — cross-checked against a third-party dataset (ext.tg_channel) |
| First recorded | 6 August 2026 |
| Last confirmed live | 14 August 2026 |
| Measurements held | 4 |
| Confirmed unchanged | 1 time, most recently 14 August 2026 |
| On Telegram | t.me/alitayefi1 |
| Measured (UTC) | Subscribers | Change |
|---|---|---|
| 14 Aug 2026, 21:06 | 1,185 | -1 |
| 11 Aug 2026, 17:31 | 1,186 | -13 |
| 6 Aug 2026, 08:48 | 1,199 | no change |
| 5 Aug 2026, 23:16 | 1,199 | first reading |
20 posts held, back to 15 July 2026 — the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 1 pageof Telegram’s post history, 20 posts per page.
ERR is average views per post over the last 30 days divided by subscribers, the definition TGStat uses, so this figure is comparable with the one you will see elsewhere. It falls structurally as a channel grows: a high ERR on a small channel and a low one on a large channel describe reach mathematics, not quality. We publish the figure and the sample it came from and pass no verdict on it.
ER is defined industry-wide as (forwards + reactions + comments) ÷ views— note the denominator is views, not subscribers. Telegram’s public web preview carries views and reactions but not forward or comment counts, so the reaction rate above is the reactions term only and is therefore a floor: the true ER for this channel is higher by an amount we have not measured and will not estimate. It is computed over the 8 of 17 measured posts that carry a reaction reading, and over those same posts' views.
| Window | Rolling 30 days · latest post in window 6 August 2026 |
|---|---|
| Posts held | 20 (15 July 2026 – 6 August 2026) |
| Views total | 2,301 |
| Reactions total | 13 |
| Forwards / comments | not exposed by the public surface — not measured, not estimated |
| Readings taken | 6 Aug 2026, 08:48 UTC |
Views are a single reading per post, taken at the time above. A post published in the last day or two is still accumulating views, which pulls the 30-day average down slightly. That is a property of the standard definition rather than a fault in it, so we keep the definition rather than “correcting” the number into something nobody can reproduce.
Precision. Telegram publishes view counts on its public widget in short form — 8.12K, 3.7M — so any reading at or above 1,000 reaches us rounded to three significant figures, and only counts below 1,000 are exact. Averages and rates derived from them are shown to the same precision rather than to the unit: a figure like 3,701,250 would assert digits nobody measured.
Reaction counts are published per emoji and rounded the same way, so a total below 1,000 is exact and a larger one is a sum that may carry a rounded component from each emoji above 1,000. Because it is a sum, it does not look rounded — read a large reaction total as three significant figures per contributing emoji rather than as the figure it prints.
ما در یک برهه تاریخی هستیم علی طایفی گاهی چنین است که ما در لحظات خاص بحرانی، زمانها یا پروسهها رو از دست داده و غفلت میکنیم. ما امروز در بحبوحه جنگ و آسیبهای جدی که پیرامونمون هست قرار داریم، پدیدهای که ما را در یک برههٔ تاریخی قرار داده است. قریب به ۱۰۰ سال پیش، یک انقلاب مشروطه رخ داد. پس از آن، ما با سه تحول جدی روبرو بودیم: زمانی که پهلوی اول آمد دنبال ترقی بود، پهلوی دوم دنبال بهبود بود، انقلاب ۵۷ نی…
Signed Ali Tayefi1
جامعه در سايه, جامعه اي پويا علی طایفی همواره در تحلیل جامعه شناختی از جوامع و ساحتار های اجتماعی اغلب محور تحلیلها حول جامعه ای میگردد که آشکارا در قالب نهادها و نمادهای رسمی به کنشگری و تنظیم رابطه بین عاملیت و ساختار از یکسو و تضادها و وفاق های آن از سوی دیگر پرداخته میشود که بنظر من این روش از تحلیل جامعه شناختی یکی از انواع زوایای مسلطی است که متداول شده است. پیشفرض من در مقاله حاضر این است که آیا جامعه ای…
Signed Ali Tayefi1
اورینتالیسم سعید علی طایفی از نظر ادواردسعید، غرب با تولید دانش درباره «شرق»، آن را بهعنوان سرزمینی عجیب، عقبمانده، غیرعقلانی و نیازمند هدایت معرفی کرده است. بدینسان، این تصویرسازی به استعمار و سلطه سیاسی، اقتصادی و فرهنگی مشروعیت داده است. از نظر وی، هیچ دانشی از قدرت جدا نیست لذا هر دانشی درباره شرق، در روابط قدرت نقش دارد. نهادینه شدن این دانش شرقشناسی در دانشگاهها، رسانهها و حکومتها به ساختن یک دیگری، ب…
Signed Ali Tayefi1
روزانه سه ایرانی اعدام شده است! علی طایفی مروری بر آمار اعدام شدگان نشان میدهد جمهوری اسلامی از نظر نسبت اعدامشدگان به کل جمعیت، همواره دارای رتبه یک در جهان بوده و است. این رتبه ارشد در پروژه مرگ البته هرگز سبب کاهش نرخ جرایم نگردیده بطوریکه نرخ رشد زندانیان کشور در طی چهل سال گذشته، ۸ برابر شده درحالیکه نرخ رشد جمعیت حدود دو و نیم برابر شده است. با محاسبه حداقل ۴۰هزار اعدام در طول ۴۰سال حاکمیت استبداد دینی، …
Signed Ali Tayefi1
اختلاف دید از نظر ژیژک علی طایفی از نظر ژیژک، حقیقت از یک دیدگاه واحد به دست نمیآید؛ بلکه از شکاف میان دیدگاههای مختلف آشکار میشود. این شکاف میان رویکردها واقعی و حذفناشدنی است. از اینرو هیچ دیدگاه مطلقی وجود ندارد. پارالاکس یا اختلاف رویکرد به دلایل مختلفی اهمیت دارد: نفی حقیقت مطلق، آشکار کردن محدودیت هر دیدگاه، تبدیل تضاد به ابزار فهم. از نظر ژیژک، حقیقت در حذف اختلاف نیست؛ در اندیشیدن از دلِ اختلاف است. بد…
Signed Ali Tayefi1
جامعهشناسی الیاس نربرت الیاس جامعهشناسی را مطالعه روابط متقابل انسانها و فرایندهای بلندمدت اجتماعی میداند. از نظر او جامعه مجموعهای از افراد جدا از هم نیست، بلکه شبکهای از وابستگیهای متقابل است که پیوسته در حال تغییر است. قدرت نیز در روابط میان افراد و گروهها شکل میگیرد، نه اینکه در اختیار یک فرد یا نهاد باشد. برای فهم جامعه باید به روابط، وابستگیهای متقابل و تغییرات تاریخی نگاه کرد، نه فقط به افراد یا سا…
Signed Ali Tayefi1
انسانیتزدایی از نظر اسمیت علی طایفی انسانزدایی از نظر منشأ خشونت است و جنایتهای بزرگ زمانی آغاز میشوند که قربانی «کمتر از انسان» دیده شود. عاملان خشونت تصور میکنند قربانی فقط ظاهراً انسان است. از اینرو وقتی کسی انسان محسوب نشود، آسیب رساندن به او از نظر اخلاقی آسانتر میشود. وجه دیگر این جنایت اینست که بیشتر جنایتکاران تاریخی، نه هیولا بلکه افراد عادی در شرایط خاص بودهاند. تبلیغات زمینهساز نفرتپراکنی است …
Signed Ali Tayefi1
مجازات فقرا علی طایفی از نظر لوییس واکان نولیبرالیسم دولت را نه حذف ، بلکه نقش آن را تغییر و حمایتهای اجتماعی را کاهش میبخشد و در مقابل پلیس، دادگاه و زندان را گسترش میدهد. افزایش جمعیت زندانها بیشتر به فقر، ناامنی اقتصادی و عقبنشینی دولت نیولیبرال مربوط است، نه صرفاً افزایش جرم. از نظر او سیاستهای رفاهیِ مشروط به کار و سیاستهای کیفری، دو ابزار مکمل برای کنترل طبقات فرودست هستند. دولت برای سرمایه و ثروتمندان…
Signed Ali Tayefi1
انسانزدایی؛ سنت رایج علی طایفی بنظر لویناس منشأ اخلاق، عقل یا قانون نیست، بلکه مواجهه او با انسانِ دیگر است. چهرهٔ دیگری، بمعنای دیدن انسان بهعنوان موجودی است که فراتر از هر برچسب و دستهبندی است. از نظر او همین مواجهه، پیش از هر انتخابی، مسئولیتی اخلاقی بر دوش ما میگذارد. بنابراین اخلاق از نظر لویناس، پایه و آغاز فلسفه است. انسانیزدایی بنظر او زمانی رخ میدهد که انسان فقط به یک دسته، تهدید، آمار یا ابزار تبدیل…
Signed Ali Tayefi1
جامعهشناسان حکومتی و فرمول عقبماندگی علی طایفی در تبیین دلایل عقبماندگی کشور میتوان نخست به نهاد علم و دانش درکشور نگریست. شاخصهای نازل علمی در ایران و تصرف ایدیولوژیک مجموعهای از لمپنیزم دانشگاهی و عوامل امنیتی در دانشگاهها و مراکز پژوهشی زیر عنوان رانتهای تحصیلی و مدارک دکترا و استاد و دانشیار از نمادهای این فلاکت علمی و فرهنگی در کشور است. در جامعهای که از فقر و فلاکت عمومی، گرسنگی و ناامنی ناشی از جنگ…
Signed Ali Tayefi1
جامعهشناسی عواقب ناخواسته علی طایفی جامعهشناسی نمیتواند همواره مبتنی بر خواستهها، کنشها و نیات هدفمند و برنامهریزیشده به طرح مباحث و پیگیری تحولات آن بپردازد. از اینرو ناگزیر از بررسی پیامدهای ناخواسته یک کنش، رفتار، تصمیم و اقدام جمعی نیز هست. بنظر رابرت مرتن، کنشهای انسانی اغلب دارای پیامدهایی ورای و فراتر از پیشبینی در آن کنش و رفتار هستند. از نظر او چند دلیل مشخص در این پیامدهای ناخواسته مستتر است: ن…
Signed Ali Tayefi1
مانیفست کمونیزم، یک مانیفست جامعهشناختی است علی طایفی مانیفست کمونیزم نوشته مارکس در تبیین نظامهای اجتماعی در دوران تاریخی مفروض، یک مانیفست جامعهشناختی است که مبتنی بر نظریه تضاد و روششناسی دیالکتیک تدوین شده است. این رویکرد بیش از یکصد سال، یکی از نیرومندترین رویکردهای نظری و تحلیلی در حوزه جامعهشناسی و علوم سیاسی بود و هنوز نیز ماخذ بسیاری رویکردهای نوین در تحلیل و تغییر ساختارهای اجتماعی جوامع معاصر است. …
Signed Ali Tayefi1
Showing the 12 most recent of 20 posts we hold for @alitayefi1. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked ≈ was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.
Citation-graph rank — 424,768 of 1,480,688entries in the measured graph. A weighted position computed from the forward and mention edges below — republished posts weigh more than named mentions — and recomputed periodically, over the whole graph. Published only as this ordinal position, never as a score: a position is a fact, and a score printed beside one channel’s name would read as a verdict this register does not make. The two counts beneath stay separate for the same reason mentions are never summed with forwards anywhere else on this page — a named-by count costs nothing to manufacture. The top 100 by this measure, or how it is computed.
Republished by
Channels on the register that have forwarded this channel's posts into their own feed.
Built only from forwarded posts we have actually read, on both sides. Coverage is early and deliberately incomplete: a missing link means we have not read the post that would prove it, never that the relationship does not exist. Counts are distinct forwarded posts observed, so they only ever go up as we read more.
Named by 3 registered channels — every channel on the register whose own posts have named this one, by its current username or any other username it currently holds, merged from two separately captured readings of the same fact so a namer caught by only one of them is not missed and a namer both caught is not counted twice. A username this channel has since dropped is not matched — that handle may belong to someone else now, and crediting today’s namer to yesterday’s owner would misattribute it.
Named by
Channels on the register whose posts name this channel's handle.
Names
Channels on the register whose handles appear in this channel's posts.
A mention is a weaker signal than a forward and is counted separately for that reason — naming a channel is not republishing it, and a handle in a post body is easy to place deliberately. The post counts beside each row below are distinct posts in which the handle appeared, from posts we have read on both sides — the “Named by N registered channels” figure above is a different count, of distinct NAMING CHANNELS rather than posts, and is not the sum of the rows under it.
A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 14 August 2026 — this entry's latest reading, not the date you are reading this.
“علی طایفی (سنجشگری مسايل اجتماعی ايران)” (@alitayefi1), 1,185 subscribers as measured 14 August 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/alitayefi1.
Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.