Telegram RegisterThe public register of Telegram
Telegram profile photo for ✨خادمات الزهــ🖤ـــراء(ع)✨

Channel

✨خادمات الزهــ🖤ـــراء(ع)✨

@alialiemamy

On this record: Growth · Engagement · Posts · Cite this entry

204subscribers

+0 since we began measuring on 6 August 2026

Risers and fallers across the register · movement among entries of Under 1,000.

Register entry

Telegram ID-1001043870490
TypeChannel
Username@alialiemamy
CreatedBetween 1 January 2016 and 31 October 2016 — estimated from Telegram’s id allocation, not measured. How this range is calculated.
First recorded7 August 2026
Last confirmed live3 September 2026
Measurements held6
Confirmed unchanged1 time, most recently 3 September 2026
On Telegramt.me/alialiemamy

Growth

2042082066 August 2026 — 204 subscribers7 August 2026 — 204 subscribers13 August 2026 — 206 subscribers20 August 2026 — 208 subscribers27 August 2026 — 207 subscribers3 September 2026 — 204 subscribers6 August 20263 September 2026
6 measurements spanning 28 days. Dots are measurements; the straight line between them is drawn to join them, not to claim we know the path taken in between — snapshots are recorded only when a count changes, so gaps mean “no change observed”, never “interpolated”. The vertical axis spans 203–209 and does not start at zero.
Measurement log — every subscribers count we have recorded
Measured (UTC)SubscribersChange
3 Sept 2026, 10:49204-3
27 Aug 2026, 10:38207-1
20 Aug 2026, 16:55208+2
13 Aug 2026, 07:54206+2
7 Aug 2026, 04:01204no change
6 Aug 2026, 09:05204first reading

Engagement

20 posts held, back to 21 July 2026the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 1 page of Telegram’s post history, 20 posts per page.

Nothing published in the last 30 days. ERR and ER are rolling 30-day measures, so there is nothing to compute — we hold 20 posts for this entry, the most recent from 6 August 2026. An engagement rate over an empty window would be a number about nothing.

Recent posts

6 Aug 2026, 07:53 UTC7 viewsread 7 August 2026

🌿 حديث اليوم ورد بسندٍ صحيحٍ عن الإمام أبي عبد اللهِ الصادق (عليه السلام) وقد سُئِل: مَا حَقُّ اللهِ عَلَى خَلقِهِ؟ قَالَ: «أَن يَقُولُوا مَا يَعلَمُونَ وَيَكُفُّوا عَمَّا لَا يَعلَمُونَ، فَإِذَا فَعَلُوا ذَلِكَ فَقَد أَدَّوا إِلَى اللَّهِ حَقَّهُ»‏. 📚 المصدر: الكافي (ط-دار الحديث)، الشيخ الكُلينيّ 1: 124.

Signed بوت الشيعة للنشر الديني

3 Aug 2026, 21:42 UTC18 viewsread 7 August 2026

ما أعظم مدرسة الحسين! علّمتنا أن الكلمة موقف، وأن الصمت عن الظلم هزيمة، وأن الإنسان قد يخسر الدنيا كلها، لكنه إذا حفظ دينه وقيمه فقد ربح كل شيء. سلامٌ على الحسين، الذي أحيا الضمائر، وأبقى راية الحق مرفوعةً إلى قيام الساعة.

Signed بوت الشيعة للنشر الديني

3 Aug 2026, 21:42 UTC18 viewsread 7 August 2026

في الأربعينية، تتسابق الأقدام إلى كربلاء، وتتسابق الملائكة لكتابة النيات. فربّ قلبٍ لم يستطع المسير، لكنه سبق السائرين بإخلاصه، وربّ سائرٍ لم يحمل من الطريق إلا التعب. اللهم ارزقنا نيةً خالصة، وقلبًا لا يطلب إلا رضاك.

Signed بوت الشيعة للنشر الديني

3 Aug 2026, 21:41 UTC18 viewsread 7 August 2026

الحسين (عليه السلام) لم يكن حدثًا في التاريخ، بل ميزانًا يُعرف به أهل الحق. فكلما اشتبهت عليك الطرق، فانظر: أيها أقرب إلى قيم الحسين؟ إلى العدل، والكرامة، والوفاء، والإخلاص لله؟ فحيث تكون هذه القيم، يكون نور كربلاء.

Signed بوت الشيعة للنشر الديني

3 Aug 2026, 21:40 UTC17 viewsread 7 August 2026

ليس أعظم ما في الأربعين كثرة الزائرين، بل أن يبقى أثر الزيارة بعد العودة. إذا رجعت من زيارة الحسين وأنت أكثر صدقًا، وأكثر رحمةً، وأكثر قربًا من الله، فقد حملت شيئًا من رسالة كربلاء. أما إن بقيت كما كنت، فاسأل قلبك: ماذا أخذت من الحسين؟

Signed بوت الشيعة للنشر الديني

3 Aug 2026, 21:39 UTC15 viewsread 7 August 2026

في طريق الأربعين، قد تتعب الأقدام، لكن القلوب لا تتعب من ذكر الحسين (عليه السلام). كل خطوة تُذكّرنا بأن الحق يحتاج إلى سائرين، وأن المبادئ لا تبقى حيّة إلا إذا حملها المؤمنون في حياتهم قبل ألسنتهم. اللهم اجعلنا ممن إذا ذُكر الحسين رقّت قلوبهم، وإذا ذُكر الحق ثبتت مواقفهم، وإذا دُعوا إلى الخير كانوا من السابقين.

Signed بوت الشيعة للنشر الديني

2 Aug 2026, 14:54 UTC19 viewsread 7 August 2026

‏| يُقَدَّسُ بكُلِّ خُطوَة! | - روى شيخنا ابن قولويه -رح- بسنده عن إمامنا أبي عبد الله الصادق -عليه السلام- أنه قال: " إنّ الرَّجُلَ لَيَخرُجُ إلى قَبرِ الحُسَينِ -صلوات الله عليه- فلَهُ إذا خَرَجَ مِن أهلِهِ بِأوَّلِ خُطوَةٍ مَغفِرَةُ ذُنوبِهِ ثُمَّ لا يَزالُ يُقَدَّسُ بِكُلِّ خُطوَةٍ حَتّى يَأتِيَهُ. فإذا أتاهُ ناجاهُ اللهُ -تعالى- فقالَ: عَبدي سَلني أُعطِكَ، اُدعُني أُجِبكَ اُطلُب مِنّي أُعطِكَ، سَلني حاجَةً أق

Signed بوت الشيعة للنشر الديني

1 Aug 2026, 17:36 UTC17 viewsread 7 August 2026

ليس كل من وصل إلى كربلاء وصل إلى الحسين، فالوصول الحقيقي هو أن يصل الحسين إلى قلبك. في الأربعينية، تتجه ملايين الأقدام نحو ضريحٍ واحد، لكن الإمام الحسين (عليه السلام) يدعو كل واحدٍ منا إلى رحلةٍ أعظم؛ رحلة إصلاح النفس، وترك الظلم، ونصرة الحق، والوفاء بالعهد مع الله. قال الإمام الحسين (عليه السلام): «إني لم أخرج أشِراً ولا بطِراً، وإنما خرجت لطلب الإصلاح في أمة جدي». فلتكن الأربعينية بداية إصلاحٍ حقيقي في أخلاقنا،

Signed بوت الشيعة للنشر الديني

1 Aug 2026, 17:25 UTC16 viewsread 7 August 2026

في أيام الأربعين، لا تُقاس قيمة الإنسان بعدد الخطوات التي يمشيها فحسب، بل بما يتغيّر في قلبه وهو يسير إلى الحسين. إنّ الإمام الحسين (عليه السلام) لم يطلب منّا دمعةً عابرة، بل أراد وعياً لا يغيب، وموقفاً لا يُباع، وأخلاقاً تُجسّد مبادئ كربلاء في كل يوم. في الأربعينية، نسأل أنفسنا: هل أصبحنا أكثر صدقاً؟ هل ازددنا وفاءً؟ هل اقتربنا من الله أكثر؟ فهذا هو الزاد الحقيقي الذي أراده أهل البيت (عليهم السلام). السلام على ال

Signed بوت الشيعة للنشر الديني

1 Aug 2026, 13:18 UTC13 viewsread 7 August 2026

نعيشُ في رحابِ مسيرةِ السيدةِ زينب (عليها السلام)، وهي تقودُ قافلةَ الوجعِ متمسكةً بعهدِ الأجسادِ الطاهرةِ والرؤوسِ الشريفة تُعلِّمنا زينب (ع) أنَّ حرارةَ الفقدِ وعِظَمَ المسؤوليةِ لا يكسرانِ القلوبَ المؤمنة، بل يصنعانِ منها مناراتٍ للصلابةِ ورعايةِ اليتامى والمتعبين فالمرأةُ التي تُحوِّلُ رمادَ المأساةِ إلى قوةٍ لحمايةِ عائلتِها وقيمِها، هي الامتدادُ الحقيقيُّ لهذه المسيرةِ. المرشدة : منال داخل

Signed بوت الشيعة للنشر الديني

1 Aug 2026, 11:37 UTC18 viewsread 7 August 2026

نماذجُ من تأثيراتِ الألفاظ: 🔹 للألفاظِ دورٌ في إسعادِ الحياةِ الاجتماعية، ولذا وردتِ الأوامرُ التربويةُ بإظهارِ الألفاظِ التي لها رونقٌ خاصٌ في إدخالِ السعادةِ على القلوب، 🔘 إذ إنّ الألفاظَ لها صدىً يتجاوزُ الآذانَ ليستقرَّ في القلوب، فقولُ الرجلِ لزوجته (إنّي أحِبُّكِ) لا يذهبُ من قلبِها أبدًا، ✅ والسلامُ لفظٌ يُدِرُّ المحبة، وإذا أحببتَ شخصًا فأخبره بذلك، فإنّه أدومُ للمحبة. 🕌 في روايةٍ عنِ الرسولِ الأعظم (صلى

Signed بوت الشيعة للنشر الديني

28 Jul 2026, 11:14 UTC22 viewsread 7 August 2026

عن أبي عبد اللّٰه الصادق (عليه السلام) قال: إنّ الحسينَ ابنَ عليٍّ (عليهما السلام) مع أبيه وأمِّه وأخيه في منزلِ رسول اللّه (صلى الله عليه وآله). ومعه يُرزقون ويُحبرون، وإنّه لَعَنْ يمينِ العرش متعلق به، يقول: يا ربّ أنجز لي ما وعدتني. وإنّه لينظر إلی‌ زوّاره وهو أعرف بهم وبأسمائهم وأسماء آبائهم وما في رحالهم، من أحدهم بولده. وإنّه لينظر إلی‌ من يبكيه، فيستغفر له، و يسأل أباه الاستغفار له، ويقول: أيّها الباكي،

Signed بوت الشيعة للنشر الديني

Showing the 12 most recent of 20 posts we hold for @alialiemamy. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.

Cite this entry

A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 3 September 2026 — this entry's latest reading, not the date you are reading this.

“✨خادمات الزهــ🖤ـــراء(ع)✨” (@alialiemamy), 204 subscribers as measured 3 September 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/alialiemamy.

Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.