Channel
@alfuyush
On this record: Growth · Engagement · What this channel posts · Posts · Citations · Cite this entry
6,231subscribers
+17 since we began measuring on 20 August 2026
Risers and fallers across the register · movement among entries of 3,162–10,000.
| Telegram ID | -1001251546469 |
|---|---|
| Type | Channel |
| Username | @alfuyush |
| Created | Between 1 March 2018 and 31 August 2021— estimated from Telegram’s id allocation, not measured. How this range is calculated. |
| First recorded | 20 August 2026 |
| Last confirmed live | 26 August 2026 |
| Measurements held | 5 |
| Confirmed unchanged | 1 time, most recently 26 August 2026 |
| On Telegram | t.me/alfuyush |
| Measured (UTC) | Subscribers | Change |
|---|---|---|
| 26 Aug 2026, 19:24 | 6,231 | +7 |
| 23 Aug 2026, 18:06 | 6,224 | +9 |
| 20 Aug 2026, 12:52 | 6,215 | +1 |
| 20 Aug 2026, 07:15 | 6,214 | no change |
| 20 Aug 2026, 07:00 | 6,214 | first reading |
20 posts held, back to 6 August 2026 — the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 1 pageof Telegram’s post history, 20 posts per page.
ERR is average views per post over the last 30 days divided by subscribers, the definition TGStat uses, so this figure is comparable with the one you will see elsewhere. It falls structurally as a channel grows: a high ERR on a small channel and a low one on a large channel describe reach mathematics, not quality. We publish the figure and the sample it came from and pass no verdict on it.
ER is defined industry-wide as (forwards + reactions + comments) ÷ views— note the denominator is views, not subscribers. Telegram’s public web preview carries views and reactions but not forward or comment counts, so the reaction rate above is the reactions term only and is therefore a floor: the true ER for this channel is higher by an amount we have not measured and will not estimate.
| Window | Rolling 30 days · latest post in window 19 August 2026 |
|---|---|
| Posts held | 20 (6 August 2026 – 19 August 2026) |
| Views total | 10,596 |
| Reactions total | — |
| Forwards / comments | not exposed by the public surface — not measured, not estimated |
| Readings taken | 20 Aug 2026, 07:15 UTC |
Views are a single reading per post, taken at the time above. A post published in the last day or two is still accumulating views, which pulls the 30-day average down slightly. That is a property of the standard definition rather than a fault in it, so we keep the definition rather than “correcting” the number into something nobody can reproduce.
Precision. Telegram publishes view counts on its public widget in short form — 8.12K, 3.7M — so any reading at or above 1,000 reaches us rounded to three significant figures, and only counts below 1,000 are exact. Averages and rates derived from them are shown to the same precision rather than to the unit: a figure like 3,701,250 would assert digits nobody measured.
Reaction counts are published per emoji and rounded the same way, so a total below 1,000 is exact and a larger one is a sum that may carry a rounded component from each emoji above 1,000. Because it is a sum, it does not look rounded — read a large reaction total as three significant figures per contributing emoji rather than as the figure it prints.
Measured directly from 4 videos with a duration reading, out of the posts we hold for this channel — not this channel’s whole posting history, only the sample this register has actually read. An exact reading to the second, taken from the post itself rather than from Telegram’s own rounded chrome, so it carries no ≈ mark.
*⊰≼ حـــــ نـــبـــوي ـــــديث ⋟⊱* *🗓️ اليوم: الخميس الموافـق↓* *• ٧ ربيع الأول 1448هـ.* عن أبي أمامة الباهلي رضي الله عنه قال : قال رسول الله ﷺ : *" إِنَّ اللهَ تعالى لا يَقْبَلُ مِنَ العملِ إلَّا ما كان له خالصًا ، وابْتُغِيَ بِهِ وِجْهَهُ ".* 📚 صحيح النسائي : (3140) • قال الإمام ابن القيم رحمه الله : *الواجب في العبادة أن تكون خالصة لله تعالى وحده ، كما قال الله تعالى : ( وَمَا أُمِرُوا إِلَّا لِيَعْبُدُوا اللّ…
*⊰≼ حـــــ نـــبـــوي ـــــديث ⋟⊱* *🗓️ اليوم: الأربعاء الموافـق↓* *• ٦ ربيع الأول 1448هـ.* عن عُبَادَةَ بن الصامت رضي الله عنه قال: قال رسول الله ﷺ: *"مَنِ استغفرَ للمؤمنينَ والمؤمناتِ، كتبَ اللهُ له بكلِّ مؤمنٍ ومؤمنةٍ حسنةً".* 📚 حسن ‹صحيح الجامع› (6026) • قال الإمام الشوكاني رحمه الله: *«مَن أرادَ الاستكثارَ من فضلِ اللهِ من الحسناتِ، فليقل: اللهمَّ اغفرْ للمؤمنينَ والمؤمناتِ؛ فإنَّه يكتبُ له من الحسناتِ ما ل…
Video, posted without a caption
مقطع مؤثر {حيَّ على الفلاح للشيخ{أنيس بن صالح المهندس. اليافعي حفظه الله ننصح بالاستماع إليها
*⊰≼ حـــــ نـــبـــوي ـــــديث ⋟⊱* *🗓️ اليوم: الثلاثاء الموافـق↓* *• ٥ ربيع الأول 1448هـ.* عن أبي قتادة الأنصاري رضي الله عنه قال: قال النبي ﷺ: *" الرؤيا الصالحة من الله، والحلم من الشيطان، فإذا حلم أحدكم حلما يخافه فليبصق عن يساره وليتعوذ بالله من شرها، فإنها لا تضره ".* 📚 صحيح البخاري (3292) • قال الحافظ ابن حجر رحمه الله: *● حاصل ما ذكر من أدب الرؤيا الصالحة ثلاثة أشياء:* ➊ أن يحمد الله عليها. ➋ وأن يستبشر به…
*⊰≼ حـــــ نـــبـــوي ـــــديث ⋟⊱* *🗓️ اليوم: الأثنين الموافـق↓* *• ٤ ربيع الأول 1448هـ.* عن أبي هريرة رضي الله عنه، عن رسول الله ﷺ، أنهُ قال: *" مَنْ قال لِصَبِيٍّ: تَعالَ هاكَ، ثُمَّ لمْ يُعْطِهِ، فهيَ كَذْبَةٌ ".* > 📚 أخرجه الإمام أحمد (9836)، وحسنه الإمام الألباني. • قال عبدالله بن مسعود رضي الله عنه: *«لا يصلحُ الكذبُ في جدٍّ ولا هزلٍ، ولا أن يَعِدَ أحدُكم ولدَه شيئًا ثم لا يُنجزُ له»* > 📚 الأدب المنفرد ل…
*⊰≼ حـــــ نـــبـــوي ـــــديث ⋟⊱* *🗓️ اليوم: الأحد الموافـق↓* *• ٣ ربيع الأول 1448هـ.* عن محمود بن لَبيد الأنصاري رضي الله عنه، أن رسول الله ﷺ قال: *"إذا أحبَّ اللهُ قومًا ابتلاهم، فمن صبر فله الصبر، ومن جزع فله الجزع".* 📚 صحيح الترغيب والترهيب (3406) • قال الإمام ابن القيم رحمه الله: «من ملأ قلبه من الرضا بالقدر؛ ملأ الله صدره غِنًى وأمنًا وقناعة، وفرَّغ قلبه لمحبته والإنابة إليه والتوكل عليه». > 📚 مدارج الس…
*⊰≼ حـــــ نـــبـــوي ـــــديث ⋟⊱* *🗓️ اليوم: السبت الموافـق↓* *• ٢ ربيع الأول 1448هـ.* عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله ﷺ: *"يُبْصِرُ أَحَدُكُمُ القَذَاةَ في عَيْنِ أَخِيهِ، ويَنْسَى الجِذْعَ في عَيْنِهِ".* 📚 صحيح الترغيب والترهيب (2331) • قال الحسن البصري رحمه الله: *«إنك لا تصيب حقيقة الإيمان حتى لا تعيب الناس بعيب هو فيك، وحتى تبدأ بصلاح ذلك العيب من نفسك فتُصلحه؛ فإذا فعلت ذلك لم تصلح عيبًا إلا…
خطبة الجمعة بعنوان : *وقفة مع قوله تعالى: ﴿الحَمدُ لِلَّهِ رَبِّ العالَمينَ﴾* 📚 والتي كانت بدار الحديث بالفيوش 1 ربيع أول 1448هـ الموافق 14 أغسطس 2026م 💺 للشيخ الفاضل/ *صــديــق الــشــمــيــري* حفظه الله تعالى ⏱ مدة الخطبة *18:26 د.ث* *للإشتراك اضغــط على الرابط* *🪀 مجموعة الواتساب* ↩️ ⸙⸙⃝🏵️ ⸙⸙⃝🏵️ ⸙⸙⃝🏵️ ⸙⸙⃝🏵️ https://chat.whatsapp.com/GHs7gh7XVL827B5cbT58Vz?s=cl&p=a&ilr=4&amv=1 *قناة على الوتساب* ⸙⸙⃝🏵️ ⸙⸙⃝🏵…
مقطع صوتي من علاء الصلاحي
*⊰≼ حـــــ نـــبـــوي ـــــديث ⋟⊱* *🗓️ اليوم: الثلاثاء الموافـق↓* *• ٢٨ صَـــفَــر ١٤٤٨هـ* عن أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها، أن رسول الله ﷺ كان يدعو في الصلاة ويقول: *"اللهم إني أعوذ بك من المأثم والمغرم". فقال له قائل: ما أكثر ما تستعيذ يا رسول الله من المغرم؟ قال: "إن الرجل إذا غرم حدث فكذب ووعد فأخلف".* 📚 صحيح البخاري (2397) • قال الإمام القرطبي رحمه الله: «وإنما كان شينًا ومذلة؛ لما فيه من شغل القلب والب…
*⊰≼ حـــــ نـــبـــوي ـــــديث ⋟⊱* *🗓️ اليوم: الأثنين الموافـق↓* *• ٢٧ صَـــفَــر ١٤٤٨هـ* عن عثمان بن عفان رضي الله عنه قال: قال رسول الله ﷺ: *"مَن توضأ نحو وضوئي هذا، ثم صلى ركعتين لا يُحدِّث فيهما نفسه، غُفر له ما تقدم من ذنبه".* 📚 رواه البخاري (159)، ومسلم (226). • قال الإمام ابن باز رحمه الله تعالى: *«المقصود أنَّ السُّنّة والمشروع للمؤمن إذا توضأ أن يُحسن الطهور ويعتني به كما توضأ النبي ﷺ، وإذا صلى أن يُق…
Showing the 12 most recent of 20 posts we hold for @alfuyush. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked ≈ was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.
Citation-graph rank — 1,148,474 of 1,621,754entries in the measured graph. A weighted position computed from the forward and mention edges below — republished posts weigh more than named mentions — and recomputed periodically, over the whole graph. Published only as this ordinal position, never as a score: a position is a fact, and a score printed beside one channel’s name would read as a verdict this register does not make. The two counts beneath stay separate for the same reason mentions are never summed with forwards anywhere else on this page — a named-by count costs nothing to manufacture. The top 100 by this measure, or how it is computed.
Republished by
Channels on the register that have forwarded this channel's posts into their own feed.
Built only from forwarded posts we have actually read, on both sides. Coverage is early and deliberately incomplete: a missing link means we have not read the post that would prove it, never that the relationship does not exist. Counts are distinct forwarded posts observed, so they only ever go up as we read more.
A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 26 August 2026 — this entry's latest reading, not the date you are reading this.
“قناة الفيوش السلفية” (@alfuyush), 6,231 subscribers as measured 26 August 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/alfuyush.
Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.