Channel
@alfayaud
On this record: Growth · Engagement · Posts · Cite this entry
79subscribers
-1 since we began measuring on 7 August 2026
Risers and fallers across the register · movement among entries of Under 1,000.
| Telegram ID | -1002037078837 |
|---|---|
| Type | Channel |
| Username | @alfayaud |
| Created | Between 1 November 2023 and 31 May 2024— estimated from Telegram’s id allocation, not measured. How this range is calculated. |
| First recorded | 9 August 2026 |
| Last confirmed live | 21 August 2026 |
| Measurements held | 3 |
| Confirmed unchanged | 1 time, most recently 21 August 2026 |
| On Telegram | t.me/alfayaud |
| Measured (UTC) | Subscribers | Change |
|---|---|---|
| 21 Aug 2026, 12:42 | 79 | -1 |
| 9 Aug 2026, 19:02 | 80 | no change |
| 7 Aug 2026, 11:50 | 80 | first reading |
20 posts held, back to 25 May 2026 — the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 1 pageof Telegram’s post history, 20 posts per page.
ERR is average views per post over the last 30 days divided by subscribers, the definition TGStat uses, so this figure is comparable with the one you will see elsewhere. It falls structurally as a channel grows: a high ERR on a small channel and a low one on a large channel describe reach mathematics, not quality. We publish the figure and the sample it came from and pass no verdict on it.
ER is defined industry-wide as (forwards + reactions + comments) ÷ views— note the denominator is views, not subscribers. Telegram’s public web preview carries views and reactions but not forward or comment counts, so the reaction rate above is the reactions term only and is therefore a floor: the true ER for this channel is higher by an amount we have not measured and will not estimate.
| Window | Rolling 30 days · latest post in window 3 August 2026 |
|---|---|
| Posts held | 20 (25 May 2026 – 3 August 2026) |
| Views total | 47 |
| Reactions total | — |
| Forwards / comments | not exposed by the public surface — not measured, not estimated |
| Readings taken | 9 Aug 2026, 19:02 UTC |
Views are a single reading per post, taken at the time above. A post published in the last day or two is still accumulating views, which pulls the 30-day average down slightly. That is a property of the standard definition rather than a fault in it, so we keep the definition rather than “correcting” the number into something nobody can reproduce.
Precision. Telegram publishes view counts on its public widget in short form — 8.12K, 3.7M — so any reading at or above 1,000 reaches us rounded to three significant figures, and only counts below 1,000 are exact. Averages and rates derived from them are shown to the same precision rather than to the unit: a figure like 3,701,250 would assert digits nobody measured.
Reaction counts are published per emoji and rounded the same way, so a total below 1,000 is exact and a larger one is a sum that may carry a rounded component from each emoji above 1,000. Because it is a sum, it does not look rounded — read a large reaction total as three significant figures per contributing emoji rather than as the figure it prints.
Посланник Аллаха 🤲 сказал: «Кто искренне попросит Аллаха [даровать ему] шахаду, тому Аллах дарует степень шахида, даже если он умрёт в своей постели». قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: من سأل الله الشهادة بصدق، بلغه الله منازل الشهداء، وإن مات على فراشه. 📚 «Сахих Муслим» 1909
Передаётся от Абу Хурайры, да будет доволен им Аллах, что Пророк 🤲 сказал: «Щедрый близок к Аллаху, близок к Раю, близок к людям и далёк от Огня. А скупой далёк от Аллаха, далёк от Рая, далёк от людей и близок к Огню. И невежественный щедрый более любим Аллахом, чем поклоняющийся скупец». عن أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ، قَالَ: «السَّخِيُّ قَرِيبٌ مِنَ اللَّهِ، قَرِيبٌ مِنَ الْجَنَّةِ قَرِيبٌ مِنَ النَّاسِ بَ…
Абу ад-Дарда, да будет доволен им Аллах, сказал: «Обладатели богатств — едят, и мы едим, пьют, и мы пьём, одеваются, и мы одеваемся, ездят верхом, и мы ездим верхом, у них безмерное богатство на которое они взирают, и мы взираем на это вместе с ними. На них за это будет расчёт, а мы же к этому непричастны». قال أبو الدرداء رضي الله عنه: أَهلُ الأموالِ يَأكُلون ونأكُل، ويَشربُون ونَشرَب، ويَلبسُون ونَلبِس، ويَركبُون …
Маймун ибн Михран, да помилует его Аллах, сказал: «Когда я слышал о своём брате нечто неприятное, я всегда предпочитал отвергнуть это, а не искать подтверждения. Если он говорил: “Я не делал этого”, — его слова были для меня дороже любых доказательств, свидетельствующих против него. Но если он говорил: “Да, я сделал это”, и не приносил извинений — я начинал чувствовать к нему неприязнь там, где раньше питал любовь». …
Сказал Малик ибн Динар, да помилует его Аллах: «Поистине, шайтаны из числа людей тяжелее для меня, нежели шайтаны из числа джиннов. И это потому, что когда я прибегаю к Аллаху [за защитой], шайтаны из числа джиннов уходят от меня, а шайтаны же из числа людей, приходят ко мне и открыто подталкивают к ослушанию [Аллаха]». قال مالك بن دینار رحمه الله: إن شياطين الإنس أشد علي من شياطين الجن، وذلك أني إذا تعوذت بالله ذه…
Передают со слов Абу ад-Дарды, да будет доволен им Аллах, что Пророк 🤲 сказал: «Лицо того, кто защитит честь своего брата, Аллах защитит от огня в День воскресения». وعن أَبي الدرداء -رضي اللَّه عنه- عن النبيِّ ﷺ قَالَ: مَنْ رَدَّ عَنْ عِرْضِ أخيهِ، رَدَّ اللَّهُ عَنْ وَجْهِهِ النَّارَ يَومَ القيَامَةِ. 📚 ат-Тирмизи 1931
Сказал имам Малик ибн Анас, да помилует его Аллах: «Аллах вершит возмездие над притеснителем руками другого притеснителя, но в конце воздаяние настигает обоих». قال الإمام مالك بن أنس رحمه الله: "إن الله ينتقم من الظالم بالظالم، ثم ينتقم منهما جميعًا". 📚 «Минхадж ас-Сунна» 5/128
Сказал ибн аль-Джаузи, да помилует его Аллах: «Иногда наказание не спешит, оно настигает лишь под конец жизни. И как горько бывает старику спотыкаться, несущему груз былых грехов, оставшихся с юности». قال ابن الجوزي رحمه الله: «قد تتأخر العقوبة وتأتي في آخر العمر، فيا طول التعثر مع كبر السن لذنوب كانت في الشباب». 📚 «Сайд аль-Хатыр» 315
Сказал Суфьян ас-Саури, да помилует его Аллах: «Нет у шайтана оружия против человека сильнее, чем страх бедности. Когда этот страх проникает в сердце человека, он удерживает его от истины, [человек] начинает говорить по прихоти, и плохо думать о своём Господе». قال سفيان الثوري رحمه الله: ليس للشيطان سلاح للإنسان مثل خوف الفقر فإذا وقع في قلب الإنسان: منَعَ الحق، وتكلم بالهوى، وظن بربه ظن السوء. 📚 «аль-Мугъни ‘ан х…
Сказал аш-Шафи’и, да помилует его Аллах: «Люди знающие [изучающие] арабский язык, подобны джиннам среди людей, они видят то, чего не видят другие». قَالَ الشَّافِعِيُّ رَحِمَهُ الْلَّهُ: أَصْحَابُ الْعَرَبِيَّةِ جِنَّ الْإِنْسِ، يُبْصِرُونَ مَا لَا يُبْصِرُ غَيْرُهُمْ. 📚 «Манакъиб аш-Шафи’и» 2/53
Сказал ‘Абдуллах ибн Мас‘уд, да будет доволен им Аллах: «Искренний перед своим Господом подобен идущему по песку: ты не слышишь его шагов, но видишь его следы». قَالَ ابْنُ مَسْعُودٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ: الْمُخْلِصُ لِرَبِّهِ كَالْمَاشِي عَلَى الرَّمْلِ؛ لَا تَسْمَعُ خُطُوَاتِهِ وَلَكِنْ تَرَى آثَارَهُ. 📚 «Джами'уль-'Улюм уа аль-Хикам» стр 302 Сказал ‘Али ибн Аби Талиб, да будет доволен им Аллах: «Праведное дея…
Из проявления искренности [в наше время] это то, что когда ты совершаешь любые виды поклонения: Намаз, Пост, Хадж, Умра, Закят, Чтение Корана, Садакъа, Ифтар и др, не делаешь ни одной фотографии/видео этого, нигде об этом не распространяешь, не кричишь, не желаешь иных свидетелей [сотоварищей] своим делам, кроме Всевышнего Аллаха. Тихо и молча делаешь, что даже твои близкие люди об этом часто не знают. Саляфы настол…
Showing the 12 most recent of 20 posts we hold for @alfayaud. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked ≈ was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.
A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 21 August 2026 — this entry's latest reading, not the date you are reading this.
“k” (@alfayaud), 79 subscribers as measured 21 August 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/alfayaud.
Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.