‼️ از همان جلسهٔ اول، زهر را به تو نمیخورانند! 🎙️ علامه ربیع بن هادی المدخلی ـ رحمهالله ـ فرمود: «اهل بدعت و پیروان هوا و هوسها به پنهانکاری و تقیه شناخته میشوند. اهل بدعت همهٔ عقاید و روشهای خود را از همان ابتدا برای تو آشکار نمیکنند؛ بلکه بدعتگذار، اندکاندک و مرحلهبهمرحله مطالب خود را به تو عرضه میکند. همانگونه که دربارهٔ اهل بدعت گفته شده است: "او از همان جلسهٔ اول، زهر را به تو نمیخوراند."» 📚 ع…

Channel
الإعتصام
@aleetesaam
On this record: Growth · Engagement · Posts · Cite this entry
170subscribers
-2 since we began measuring on 6 August 2026
Risers and fallers across the register · movement among entries of Under 1,000.
Register entry
| Telegram ID | -1001074594234 |
|---|---|
| Type | Channel |
| Username | @aleetesaam |
| Created | Between 1 September 2016 and 30 September 2017— estimated from Telegram’s id allocation, not measured. How this range is calculated. |
| First recorded | 8 August 2026 |
| Last confirmed live | 24 August 2026 |
| Measurements held | 4 |
| Confirmed unchanged | 1 time, most recently 24 August 2026 |
| On Telegram | t.me/aleetesaam |
Growth
| Measured (UTC) | Subscribers | Change |
|---|---|---|
| 24 Aug 2026, 08:23 | 170 | -3 |
| 15 Aug 2026, 16:53 | 173 | +1 |
| 8 Aug 2026, 14:31 | 172 | no change |
| 6 Aug 2026, 12:39 | 172 | first reading |
Engagement
20 posts held, back to 17 September 2025 — the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 1 pageof Telegram’s post history, 20 posts per page.
- ERR · 30 days
- 32.9%
- avg views ÷ 170 subscribers
- Avg views / post
- 56.0
- 1 post measured
- Reaction rate
- —
- this channel exposes no reaction counts
- Posts in window
- 1
- of 20 held
ERR is average views per post over the last 30 days divided by subscribers, the definition TGStat uses, so this figure is comparable with the one you will see elsewhere. It falls structurally as a channel grows: a high ERR on a small channel and a low one on a large channel describe reach mathematics, not quality. We publish the figure and the sample it came from and pass no verdict on it.
ER is defined industry-wide as (forwards + reactions + comments) ÷ views— note the denominator is views, not subscribers. Telegram’s public web preview carries views and reactions but not forward or comment counts, so the reaction rate above is the reactions term only and is therefore a floor: the true ER for this channel is higher by an amount we have not measured and will not estimate.
| Window | Rolling 30 days · latest post in window 5 August 2026 |
|---|---|
| Posts held | 20 (17 September 2025 – 5 August 2026) |
| Views total | 56 |
| Reactions total | — |
| Forwards / comments | not exposed by the public surface — not measured, not estimated |
| Readings taken | 8 Aug 2026, 14:31 UTC |
Views are a single reading per post, taken at the time above. A post published in the last day or two is still accumulating views, which pulls the 30-day average down slightly. That is a property of the standard definition rather than a fault in it, so we keep the definition rather than “correcting” the number into something nobody can reproduce.
Precision. Telegram publishes view counts on its public widget in short form — 8.12K, 3.7M — so any reading at or above 1,000 reaches us rounded to three significant figures, and only counts below 1,000 are exact. Averages and rates derived from them are shown to the same precision rather than to the unit: a figure like 3,701,250 would assert digits nobody measured.
Reaction counts are published per emoji and rounded the same way, so a total below 1,000 is exact and a larger one is a sum that may carry a rounded component from each emoji above 1,000. Because it is a sum, it does not look rounded — read a large reaction total as three significant figures per contributing emoji rather than as the figure it prints.
Recent posts
📌 اموری که انسان را در زمان فتنه و آشوب ثابتقدم نگاه میدارد ۱ ـ قرآن کریم تلاوت، تدبّر و عمل به آن ↩️ ﴿ كَذَلِكَ لِنُثَبِّتَ بِهِ فُؤَادَكَ ﴾ ترجمه: «و بدین گونه دل تو را بدان استوار میگردانیم.» ۲ ـ خواندن داستان پیامبران بهویژه سیرهی پیامبر اکرم ﷺ و همچنین مطالعهی زندگی صحابه رضیالله عنهم ↩️ ﴿ وَكُلًّا نَقُصُّ عَلَيْكَ مِنْ أَنبَاءِ الرُّسُلِ مَا نُثَبِّتُ بِهِ فُؤَادَكَ ﴾ ترجمه: «و هر یک از حکایتهای پیامب…
شیخ صالح آلالشیخ حفظهالله فرمود: به کسی که حافظهاش از تو بهتر است، یا از تو داناتر است، یا برای مردم سودمندتر است، حسادت نکن؛ بلکه خوشحال باش که کسی برخاسته تا حق الله متعال و حق بندگان را ادا کند. قال الشيخ صالح آل الشيخ حفظه الله: «لا تحسد من هو أحفظ منك، أو أعلم منك، أو أنفع للعباد منك، بل افرح أن يقوم قائم بحق الله عز وجل وحق العباد.» 📚الطريق إلى النبوغ العلمي، صـ ١١٥ 🖊برای مطالعهی سخنان علما و نکات ارزش…
🔆خلاصه نتیجه جنگ اخیر در غزه 🖊به قلم ابوماهر اسلامی جنگ اخیر در غزه، ابعاد فاجعهآمیز رفتارهای گروههای مقاومت غیرعقلانی را به وضوح نشان داد. عملکرد حماس و شاخههای مرتبط با آن، علیرغم شعارهای آزادی و مقاومت، باعث تلفات گسترده غیرنظامیان، تخریب خانهها و افزایش رنج مردم فلسطین شد. دلیل مشروعیت اقداماتی مانند «آزادی اسرای فلسطینی» که توسط حماس مطرح می شد، از منظر شرع و عقلانیت قابل قبول نبود، زیرا باعث تلفات غیرضرو…
الحمدلله جنگ در غزه به پایان رسید..❤️ الله أكبر، لا إلهَ إلَّا اللهُ وَحدَه، صدَقَ وَعدَه، ونصَرَ عبدَه، وهزَمَ الأحزابَ وَحدَه. 💡 @aleetesaam
🌸حکیمان گفتهاند: گناهی که پس از گناهی دیگر انجام شود، خود کیفر همان گناه است، و نیکی که پس از نیکی دیگری آید، خود پاداش همان نیکی است. و چه بسا مجازاتِ فوری، معنوی باشد؛ چنانکه یکی از عالمان بنیاسرائیل گفت: «پروردگارا! چه بسیار تو را نافرمانی میکنم، اما مرا مجازات نمیکنی!» به او گفته شد: «آیا تو را از شیرینیِ مناجات با من محروم نکردهام؟» 📚 (از کتاب صید الخاطر – ابنالجوزی رحمهالله) 🌸قال الحكماء: المعصية بع…
📢 نصیحتی به برادرانمان در مغرب 🇲🇦 ✳️ حکم تظاهرات در اسلام 👤 علامه ابن باز رحمهالله: تظاهرات هیچ خیری در پی ندارد؛ از اسباب فتنه و شرّ است. 👤 شیخ ابن عثیمین رحمهالله: من هرگز تظاهرات را جایز نمیدانم؛ همهی آنها شرّ هستند و در زمان سلف وجود نداشتند. در آنها مردم دچار آزار و ترس میشوند. 👤 شیخ صالح الفوزان حفظهالله: ما از این تظاهرات و از هر کس که به آن دعوت کند یا آن را جایز بداند، به خدا پناه میبریم. 👤 علام…
📖 معرفی کتاب «طب النبوی: وحی یا تجربه؟» این کتاب نوشته شیخ سلیم بن عید الهلالی به بررسی آموزههای طبی پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم میپردازد و پرسش اصلی آن این است که آیا این آموزهها وحی الهی هستند یا تجربه شخصی پیامبر؟ در این کتاب بیان شده است که آموزههای پیامبر در زمینه بهداشت، تغذیه، درمانهای طبیعی و سلامت روحی وحیشدهاند و منبع آن الله عزوجل است، نه صرفاً تجربه شخصی. از مهمترین نکات کتاب: بهداشت و پ…
📖 الله متعال فرمود: {ای پیامبر! تقوای الله پیشه کن} 🖍 ابن عثیمین رحمه الله گفت: «ما انسانها – و در کوتاهی خود غفلت داریم – وقتی به ما گفته میشود: «تقوای الله پیشه کن»، با خشم متورم میشویم، و اگر به ما گفته شود: «الله هدایتت کند»، میگوییم: «خب، من چه کار اشتباهی کردهام؟!»» 📢 برای مطالب اخلاقی و دینی بیشتر، کانال ما را دنبال کنید. @aleetesaam 💡 إعتصام 📖 قال الله تعالى: {يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ اتَّقِ اللَّهَ} …
بعد از خواب _ غسل نمیکنند قبل از غذا _ غسل نمیکنند بعد از بیرون آمدن از دستشویی _ غسل نمیکنند بعد از رابطه جنسی _ دوش نمیگیرند در تعطیلات آخر هفته ____ دوش نمیگیرند .. نماز و وضو پنج بار در روز ندارند و بعد از ۴۰ روز موهای زیر بغل و اندامهای خود را اصلاح نمیکنند. فقط با کاغذ پشت خود را بعد از دستشویی پاک میکنند و از آب استفاده نمیکنند. ناخنهای خود را کوتاه نمیکنند. در دوران عادت ماهیانه زنان، از زنان دو…
T.me/aleetesaam
امروز چراغی از چراغهای امت خاموش شد… رفتنِ عالمان شکافی است که هرگز پر نمیشود. مرگ عالمان از بزرگترین مصیبتهایی است که دامنگیر امت میشود؛ آنان چراغهای هدایت و امینان شریعتاند، و با رفتنشان، علم و فقه و نور از میان میرود. چه زیان بزرگی است برای امت، هنگامی که مردان دانش و دیانت خود را از دست میدهد؛ همانها که دژهای استوار و مرجع او در دین و دنیا بودند. بزرگی مصیبت مرگ عالمان عبدالله بن عباس رضی الله عنهما…
Showing the 12 most recent of 20 posts we hold for @aleetesaam. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked ≈ was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.
Cite this entry
A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 24 August 2026 — this entry's latest reading, not the date you are reading this.
“الإعتصام” (@aleetesaam), 170 subscribers as measured 24 August 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/aleetesaam.
Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.