أنتَ الضّياءُ إذا الظَّلامُ تَسَيَّدا صلّى عليكَ اللهُ دَهْراً سَرْمَدا ﷺ ﷺ ﷺ ﷺ ﷺ
❤1

Channel
@alduraralsuniyatu
On this record: Growth · Engagement · What this channel posts · Reactions · Posts · Citations · Telegram's recommendations · Cite this entry
1,217subscribers
+0 since we began measuring on 29 September 2026
Risers and fallers across the register · movement among entries of 1,000–3,162.
| Telegram ID | -1002145354268 |
|---|---|
| Type | Channel |
| Username | @alduraralsuniyatu |
| Description | [ عقيدة / فقه / حديث / تفسير / قراءات / تجويد ] |
| Created | Between 1 November 2023 and 31 May 2024 — estimated from Telegram’s id allocation, not measured. How this range is calculated. |
| First recorded | 29 September 2026 |
| Last confirmed live | 29 September 2026 |
| Measurements held | 2 |
| On Telegram | t.me/alduraralsuniyatu |
| Measured (UTC) | Subscribers | Change |
|---|---|---|
| 29 Sept 2026, 06:22 | 1,217 | no change |
| 29 Sept 2026, 05:47 | 1,217 | first reading |
20 posts held, back to 24 September 2026 — the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 1 page of Telegram’s post history, 20 posts per page.
ERR is average views per post over the last 30 days divided by subscribers, the definition TGStat uses, so this figure is comparable with the one you will see elsewhere. It falls structurally as a channel grows: a high ERR on a small channel and a low one on a large channel describe reach mathematics, not quality. We publish the figure and the sample it came from and pass no verdict on it.
ER is defined industry-wide as (forwards + reactions + comments) ÷ views — note the denominator is views, not subscribers. Telegram’s public web preview carries views and reactions but not forward or comment counts, so the reaction rate above is the reactions term only and is therefore a floor: the true ER for this channel is higher by an amount we have not measured and will not estimate. It is computed over the 2 of 20 measured posts that carry a reaction reading, and over those same posts' views.
| Window | Rolling 30 days · latest post in window 25 September 2026 |
|---|---|
| Posts held | 20 (24 September 2026 – 25 September 2026) |
| Views total | 718 |
| Reactions total | 2 |
| Forwards / comments | not exposed by the public surface — not measured, not estimated |
| Readings taken | 29 Sept 2026, 06:22 UTC |
Views are a single reading per post, taken at the time above. A post published in the last day or two is still accumulating views, which pulls the 30-day average down slightly. That is a property of the standard definition rather than a fault in it, so we keep the definition rather than “correcting” the number into something nobody can reproduce.
Precision. Telegram publishes view counts on its public widget in short form — 8.12K, 3.7M — so any reading at or above 1,000 reaches us rounded to three significant figures, and only counts below 1,000 are exact. Averages and rates derived from them are shown to the same precision rather than to the unit: a figure like 3,701,250 would assert digits nobody measured.
Reaction counts are published per emoji and rounded the same way, so a total below 1,000 is exact and a larger one is a sum that may carry a rounded component from each emoji above 1,000. Because it is a sum, it does not look rounded — read a large reaction total as three significant figures per contributing emoji rather than as the figure it prints.
Lifetime counters from Telegram’s own channel header, read 29 September 2026 — not the date at the top of this page, which is when the subscriber count was last read. Below Telegram’s rounding threshold, so these counts are exact.
2 reactions across 2 posts, in 1 kind.
| Reaction | Count | Share | Share, drawn |
|---|---|---|---|
| ❤ | 2 | 100.0% |
No sentiment is inferred, and none should be read in. This table is ordered by count and by nothing else. Emoji do not carry stable meaning across languages or communities — 🙏 is thanks in one channel and mourning in another — so we publish which ones were pressed and how often, and pass no judgement on what an audience meant by them.
Precision. Telegram publishes reaction counts per emoji and short-forms each one — 4.34K, 1.2M — so any single kind at or above 1,000 reaches us at three significant figures, and only counts below 1,000 are exact. The shares above are ratios of those figures and carry the same error. This is also why the total here can differ slightly from a reaction total printed elsewhere on the page: both are sums of the same rounded parts, taken over samples with different edges.
Coverage. Reactions were read on 2 of the 20 sampled posts in this sample. Summed by Telegram’s own count on each post — not by adding up the per-emoji breakdown above — those same posts carry 2 reactions in total: the kind of figure the paragraph above means by “a reaction total printed elsewhere on the page”.
Measured over the 20 most recent posts we hold, published 24 September 2026 to 25 September 2026, using the newest reading held for each. Telegram Stars are excluded: they are a payment, not a reaction, and they have their own section.
أنتَ الضّياءُ إذا الظَّلامُ تَسَيَّدا صلّى عليكَ اللهُ دَهْراً سَرْمَدا ﷺ ﷺ ﷺ ﷺ ﷺ
❤1
📑 الفهرس العام اضغط على اسم القسم للانتقال إلى فهرسه التفصيلي 🔹 أولًا: المصاحف 🔹 ثانيًا: الكتب 🔹 ثالثًا: الدروس والشروح ومجالس السماع 🔹 رابعًا: الأبحاث والمقالات 🔹 خامسًا: الفوائد التفسيرية 🔹 سادسًا: فوائد علوم القرآن 🔹 سابعًا: فوائد علم التجويد 🔹 ثامنًا: فوائد علم القراءات 🔹 تاسعًا: فوائد علم الرسم والضبط 🔹 عاشرًا: الفوائد اللغوية 🔹 حادي عشر: الفوائد النحوية والصرفية 🔹 ثاني عشر: طلب العلم وآدابه 🔹 ثالث عشر: فوائد م
خامسًا: الفوائد التفسيرية (تابع) د- ليالي رمضان سنة 1447هـ (تابع) ▪️ معنى هداية القرآن للتي هي أقوم ▪️ تأكيد الرحمة أكثر من تأكيد العقاب.
سادسًا: فوائد علوم القرآن ▪️ حاجة القرآن إلى بيان السنة وخطر إنكار حجيتها. ▪️ سر كون سورة الإخلاص تعدل ثلث القرآن. ▪️ شروط التلاوة المحمودة: اشتراك اللسان والعقل والقلب. ▪️ ضبط ترتيب المتشابهات اللفظية بجمع النظائر.
سابعًا: فوائد علم التجويد ▪️ مصطلح الهمس والجهر وإنصاف علماء السلف في دراسة الأصوات
ثامنًا: فوائد علم القراءات ▪️ الفروق بين قالون وورش في فرش الحروف من طريق الشاطبية. ▪️ أصول كتاب «النشر» مرتبة بثلاثة ترتيبات. ▪️ مصاحف القراءات العشر الصغرى والحاجة إلى مصحف القراءات العشر الكبرى
رابعًا: الأبحاث والمقالات ▪️ اثنتان وخمسون دراسة عن تفسير ابن عاشور ▪️ الدراسات المؤلفة عن «التحرير والتنوير»: من 1 إلى 37. ▪️ الدراسات المؤلفة عن «التحرير والتنوير»: من 38 إلى 52. ▪️ الجنى الداني في بيان ما لحفص من رسم الداني ▪️ «المعنان في بيان ضبط رواية أبي سعيد عثمان» لمن أراد جمع ورش إلى قالون. ▪️ الطبعة الثانية من الجنى الداني ▪️ مقارنة بين مصحف الجماهيرية ومصحف الأوقاف الليبية في الضبط (1 2) ▪️ بحث المقارنة بي…
خامسًا: الفوائد التفسيرية أ- فوائد تفسيرية عامة ▪️ اعتماد المفسرين على كتب اللغة والنحو والبلاغة. ▪️ المقصود بالمصانع في قوله تعالى: ﴿وتتخذون مصانع لعلكم تخلدون﴾. (1 2) ▪️ أقوال الخليل والأزهري والطبري في معنى المصانع. ▪️ هل النخل والرمان من الفاكهة؟. ▪️ محق الربا وإرباء الصدقات: مقابلة المقاصد والعواقب. ▪️ سر افتتاح سورة الرحمن بقوله تعالى: ﴿علّم القرآن﴾. ▪️ اشتمال سورة الفاتحة على أصول علوم الدين. ب- ليالي رمضان سن…
خامسًا: الفوائد التفسيرية (تابع) ج- ليالي رمضان سنة 1445هـ (تابع) ▪️ أسرار المقابلة بين الرحمة والسيئة. ▪️ الفرق بين نفي الكون ونفي الفعل. ▪️ الفرق بين «بَصُر» و«أبصر». ▪️ أوجه تعلّق ﴿من أقصى المدينة﴾. ▪️ الفرق البلاغي بين ﴿ما تعبدون﴾ و﴿ماذا تعبدون﴾. ▪️ الفرق بين ﴿يذبحون﴾ و﴿ويذبحون﴾. ▪️ الفرق بين «أحسن بي» و«أحسن إليَّ»، وشواهد الاستعمال القرآني. ▪️ تشريف المرأة في قوله: ﴿للذكر مثل حظ الأنثيين﴾. ▪️ الفرق بين «نظر الش…
تاسعًا: فوائد علم الرسم والضبط ▪️ الخط الكوفي المغربي في الكتاتيب الليبية وأسباب اندثاره ▪️ موضع الياء الملحقة في مدارس الضبط واختيار الإمام الداني ▪️ صلة الوصل «الخبش» مع التنوين، وإلحاق ﴿ألم الله﴾ بـ﴿عادًا الأولى﴾. (1 2) ▪️ مشروع تأليف أربعة مختصرات لخدمة الرسم القرآني في الكتاتيب الليبية. ▪️ الاختيارات الأربعة في الرسم وكتبها ▪️ كتابة الهمزة في الرسم القرآني: ▪️ القواعد الست، مبحث الهمزة من إنباء الغمر، ▪️ مبحث ال…
عاشرًا: الفوائد اللغوية ▪️ معنى «النُّضار» وسبب تسمية القناة. ▪️ معاني كلمة «النفس» في العربية. ▪️ دلالات «إيهٍ، وإيهًا، وآهًا، وواهًا. ▪️ معنى المثل: «مَن حبَّ طبَّ. ▪️ معاني السَّمادير والمُسمدر والسُّمدور. ▪️ أسماء أحوال اللحم المشوي عند العرب. ▪️ العرنجية: أثر الترجمة الحرفية في العربية المعاصرة ▪️ أسماء شدة الحر وأوصاف اليوم الحار عند العرب. ▪️ الأخطاء اللغوية والنحوية الشائعة في الأذان والإقامة. ▪️ فتح أوائل «م…
حادي عشر: الفوائد النحوية والصرفية ▪️ موازنة أبي علي الفارسي بين أئمة النحو. ▪️ بيان أصحاب الكنى المذكورين في نص ابن جني. ▪️ الفرق بين: «بكم ثوبك مصبوغًا؟» و«بكم ثوبك مصبوغٌ؟». ▪️ استقصاء الأفعال الواردة على وزن «افعنلل» ونظمها. ▪️ محامل «ما» العشرة، ونظمها في ثلاثة أبيات. ▪️ التفريق بين ﴿أتوا﴾ و﴿أُتوا﴾ و﴿آتوا﴾ و﴿أوتوا﴾. (1 2) ▪️ تصريف ﴿أتوا﴾ و﴿أُتوا﴾. ▪️ تصريف ﴿آتوا﴾ و﴿أوتوا﴾. ▪️ الصواب: «مَعيب، ومَشين، ومَهيب». ▪️ …
Showing the 12 most recent of 20 posts we hold for @alduraralsuniyatu. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked ≈ was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.
Republishes
Channels on the register whose posts this channel has forwarded.
Built only from forwarded posts we have actually read, on both sides. Coverage is early and deliberately incomplete: a missing link means we have not read the post that would prove it, never that the relationship does not exist. Counts are distinct forwarded posts observed, so they only ever go up as we read more.
Names
Channels on the register whose handles appear in this channel's posts.
A mention is a weaker signal than a forward and is counted separately for that reason — naming a channel is not republishing it, and a handle in a post body is easy to place deliberately. The post counts beside each row below are distinct posts in which the handle appeared, from posts we have read on both sides — the “Named by N registered channels” figure above is a different count, of distinct NAMING CHANNELS rather than posts, and is not the sum of the rows under it.
The reverse of the list above, and a different kind of signal. This does not require this channel to have ever been asked about directly — each row below is a channel we DID ask Telegram about, whose Telegram-generated list happened to include this one. A channel can appear here with an empty list above it, because being named by someone else’s query is independent of having been queried itself.
This channel appears in 1 seed channel's Telegram-generated recommendation list in total. Each is Telegram’s list for THAT channel, not this one — see how this is measured.
A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 29 September 2026 — this entry's latest reading, not the date you are reading this.
“فوائدٌ و دُرَرُ” (@alduraralsuniyatu), 1,217 subscribers as measured 29 September 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/alduraralsuniyatu.
Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.