﴿وَلَسَوْفَ يُعْطِيكَ رَبُّكَ فَتَرْضَى﴾ ثم يأتي بعدها ليوضّح الباري عزّ وجل كيف كان الإنسان في أشد أزماته وأحنكها حين: أَ لَمْ يَجِدْكَ يَتِيماً فَآوی (٦) وَ وَجَدَكَ ضَالاًّ فَهَدی (٧) وَ وَجَدَكَ عائِلاً فَأَغْنی اجتمعت عليه ثلاثة من أعظم صور الحرمان: اليُتم، والضلال، والعَيْل فكل واحدة من هذه الثلاث كافية لأن تهدم كيان الإنسان وتجعله عليل النفس. وعند التأمل في ترابط هذه الأمور بعضها ببعض، نجد أن هذه المحروم…

Channel
مَعدِنُ الحياة
@aldenklsheh
On this record: Growth · Engagement · Reactions · Posts · Cite this entry
121subscribers
+0 since we began measuring on 7 August 2026
Risers and fallers across the register · movement among entries of Under 1,000.
Register entry
| Telegram ID | -1002505519476 |
|---|---|
| Type | Channel |
| Username | @aldenklsheh |
| Created | Between 1 February 2025 and 31 July 2025 — estimated from Telegram’s id allocation, not measured. How this range is calculated. |
| First recorded | 9 August 2026 |
| Last confirmed live | 7 September 2026 |
| Measurements held | 6 |
| Confirmed unchanged | 1 time, most recently 7 September 2026 |
| On Telegram | t.me/aldenklsheh |
Growth
| Measured (UTC) | Subscribers | Change |
|---|---|---|
| 7 Sept 2026, 08:40 | 121 | -1 |
| 22 Aug 2026, 13:24 | 122 | +1 |
| 15 Aug 2026, 04:04 | 121 | +1 |
| 9 Aug 2026, 04:16 | 120 | no change |
| 7 Aug 2026, 21:52 | 120 | -1 |
| 7 Aug 2026, 16:30 | 121 | first reading |
Engagement
20 posts held, back to 2 July 2026 — the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 1 page of Telegram’s post history, 20 posts per page.
Nothing published in the last 30 days. ERR and ER are rolling 30-day measures, so there is nothing to compute — we hold 20 posts for this entry, the most recent from 8 August 2026. An engagement rate over an empty window would be a number about nothing.
Reaction mix
32 reactions across 12 posts, in 5 distinct kinds. The most used accounts for 84.4% of them.
| Reaction | Count | Share | Share, drawn |
|---|---|---|---|
| ❤ | 27 | 84.4% | |
| 💔 | 2 | 6.25% | |
| 🍓 | 1 | 3.13% | |
| 🕊 | 1 | 3.13% | |
| 😢 | 1 | 3.13% |
No sentiment is inferred, and none should be read in. This table is ordered by count and by nothing else. Emoji do not carry stable meaning across languages or communities — 🙏 is thanks in one channel and mourning in another — so we publish which ones were pressed and how often, and pass no judgement on what an audience meant by them.
Precision. Telegram publishes reaction counts per emoji and short-forms each one — 4.34K, 1.2M — so any single kind at or above 1,000 reaches us at three significant figures, and only counts below 1,000 are exact. The shares above are ratios of those figures and carry the same error. This is also why the total here can differ slightly from a reaction total printed elsewhere on the page: both are sums of the same rounded parts, taken over samples with different edges.
Coverage. Reactions were read on 12 of the 20 sampled posts in this sample. Summed by Telegram’s own count on each post — not by adding up the per-emoji breakdown above — those same posts carry 32 reactions in total: the kind of figure the paragraph above means by “a reaction total printed elsewhere on the page”.
Measured over the 20 most recent posts we hold, published 2 July 2026 to 8 August 2026, using the newest reading held for each. Telegram Stars are excluded: they are a payment, not a reaction, and they have their own section.
Recent posts
عندما تشتدُّ الظروف وتتفاقمُ المِحَن في مثلِ هذه الأوقاتِ والأماكن ويبقى المؤمنُ في حيرةٍ من أَمرِه، متفرجًا وهو يعتقدُ عدمَ الأَهليةِ والقدرةِ على كبحِ الظلمِ لقلةِ العُدةِ والعَدَد، واستفحالِ جبهةِ الباطل وارتفاعِ ذِكرِهافقد يقعُ في محنةِ اليأس أو قد يقنط من رحمة الله عز وجل. وعند هذه الظروف تتبيَّنُ القلوبُ المتيقنةُ من القلوبِ ذاتِ الإيمانِ المستودَعِ المتزعزع. غيرَ أنَّ ملجأَ مَوالي عليٍّ (عليه السلام) وأَصحابِ …
🕊1
حكم زيارة الأربعين س// ما هو حكم زيارة الأربعين؟ ينقل البعض بأن زيارة الاربعين للامام الحسين (عليه السلام) غير ثابتة فما هو راي سماحتكم؟ الجواب// لا يصغى الى ما ينقل بهذا الشان. سماحة المرجع الأعلى السيد السيستاني (دام ظله) . 📚الموقع الإلكتروني
🍓1
أزالة الاقنعة عن الوجوه الخفية وتوضيح الفتنة الخفية لبقية المسلمين.... وَاتَّقُوا فِتْنَةً لَّا تُصِيبَنَّ الَّذِينَ ظَلَمُوا مِنكُمْ خَاصَّةً وَاعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ شَدِيدُ الْعِقَابِ﴾ وجه الاستشهاد: تحذير الأمة من التقاعس عن نصرة الإمام المفترض الطاعة، لأن الفتنة إذا وقعت بسبب التخاذل فإن شَرَّها يعُم الجميع ولا يقتصر على الظالمين فقد اعلمهم أن الله متوعد للظالمين بعقاب شديد الذي يمثلون حسيكة المنافقين. ا…
توضيح حقيقة هذه المرأة للناس..... ﴿وَقَرْنَ فِي بُيُوتِكُنَّ وَلَا تَبَرَّجْنَ تَبَرُّجَ الْجَاهِلِيَّةِ الْأُولَىٰ﴾ وجه الاستشهاد: أشار الإمام (عليه السلام) إلى أن الله تعالى فرض على زوجات النبي السكون في البيوت وعدم الخروج لميادين الحروب والسياسة، وأن الخروج إلى البصرة كان مخالفة صريحة لهذا التكليف الإلهي وقد ابان للناس واوضح حكم الله في النساء اللواتي يخرجن من بيوتهن وانهم من الجاهلية الحسن... قرآن
حَسَنِيٌّ، أَبطحيٌّ، قرَشيٌّ، عَربي، كَرارٌ، كَريمُ ابنُ الكِرَام، وَعَزِيزُ ابْنُ الأَعزَّة، وَليٌّ علَى الأَولِياءِ، وَإِمَامُ أَهلِ الأَرضِ والسَّمَاءِ، سَيِّدُ شَبَابِ أَهلِ الجَنةِ، وَالسِّبطُ الأَكبر، المَكني بِـ (كَريم أَهلِ البَيتِ)، المُمجد بِـ (المُجتَبى)، المَوصوفُ بِـ (الزَّكيِّ وَالحَليمِ)، رَيحَانةُ النبِيِ المُصطفَى وَحُجَّةُ اللهِ على الوَرَى
❤1😢1
﴿وَلَوْ أَنَّ أَهْلَ الْقُرَىٰ آمَنُوا وَاتَّقَوْا لَفَتَحْنَا عَلَيْهِم بَرَكَاتٍ مِّنَ السَّمَاءِ وَالْأَرْضِ وَلَٰكِن كَذَّبُوا فَأَخَذْنَاهُم بِمَا كَانُوا يَكْسِبُونَ -أي لو أنّهم سلكوا سبيل الإيمان و التقوی، بدل الطغيان و التمرد و تكذيب آيات اللّه و الظلم و الفساد، لم يتخلصوا من غضب اللّه و عقوبته فسحب، بل لفتحت عليهم أبواب السماء و الأرض. و لكن للأسف- تركوا الصراط المستقيم الذي هو طريق السعادة و الرفاه و الأ…
دخلت صحُفُ ال ياسين إلى للشامِ قد حُمِلت فوقَ الهُزَل صَفوَة الانامِ ايقظت عقولهم وأبصارَ النيامِ حتى من سَبهُم عَجَزَ عنِ الكلامِ تَزَلزَت الغَبراءُ مِن عِظمِ المقام برَكب حزين يَقُدُهُ خيرُ امامِ واسترجَعَت بهم وطأة الكرار المقدامِ يتفقد الوجه الشريف اللئيم وابنُ الكرامِ بقلوب مَن قُضيَ عليها بالختامِ أتسبى ذرية رَسول السَّلامِ
💔2
Photo, posted without a caption
العهد الالهي.... الَّذِينَ يَنْقُضُونَ عَهْدَ اللَّـهِ مِنْ بَعْدِ مِيثاقِهِ وَ يَقْطَعُونَ ما أَمَرَ اللَّـهُ بِهِ أَنْ يُوصَلَ وَ يُفْسِدُونَ فِي الْأَرْضِ أُولئِكَ هُمُ الْخاسِرُون -العهد الإلهي هو ما فطر الله (سبحانه وتعالى) عليه كلَّ مخلوقاته، فهو عهدٌ تكوينيٌّ وليس تشريعياً، ارتضاه لهم عندما خلقهم. في الأصول كافة: أن يوحّدوه، وأن يوالوا نبيّه ووصيّه وآله جميعاً، وأن يتعهدوا بألّا يتبعوا الشيطان ولا يسيروا في …
❤3
حال الدنيا... أَوَلَمْ يَسِيرُوا فِي الْأَرْضِ فَيَنظُرُوا كَيْفَ كَانَ عَاقِبَةُ الَّذِينَ مِن قَبْلِهِمْ ۚ كَانُوا أَشَدَّ مِنْهُمْ قُوَّةً وَأَثَارُوا الْأَرْضَ وَعَمَرُوهَا أَكْثَرَ مِمَّا عَمَرُوهَا -أنّهم فكروا جيدا و رجعوا إلی عقلهم في الحكم و وجدانهم، لكانوا يطلعون جيدا علی هذين الأمرين: أوّلا: إنّ العالم خلق علی أساس الحق، و تحكمه أنظمة هي دليل علی أنّ الخالق لهذا العالم ذو علم مطلق و قدرة كاملة. و ثانيا:…
❤3
مِصداق الآية
Showing the 12 most recent of 20 posts we hold for @aldenklsheh. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked ≈ was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.
Cite this entry
A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 7 September 2026 — this entry's latest reading, not the date you are reading this.
“مَعدِنُ الحياة” (@aldenklsheh), 121 subscribers as measured 7 September 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/aldenklsheh.
Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.