Channel
@alarab11
On this record: Topic · Growth · Engagement · Posts · Cite this entry
375subscribers
+0 since we began measuring on 6 August 2026
Risers and fallers across the register · movement among entries of Under 1,000.
| Telegram ID | -1001107952606 |
|---|---|
| Type | Channel |
| Username | @alarab11 |
| Created | 26 February 2017 — measured — cross-checked against a third-party dataset (ext.tg_channel) |
| First recorded | 6 August 2026 |
| Last confirmed live | 6 October 2026 |
| Measurements held | 6 |
| Confirmed unchanged | 1 time, most recently 6 October 2026 |
| On Telegram | t.me/alarab11 |
Literature — a classification, not a measurement. An on-box language model (Qwen3.6-35B-A3B-FP8, prompt version 1) read this channel’s own recent posts on 22 September 2026 and assigned it the closest of 31 fixed categories, at 100% confidence. This is a model’s judgement about what the channel is likely to be about, not a fact this register measured the way a subscriber count or a view count is measured — it can be revised on a later pass, and it carries no weight anywhere else on this page. How this classification works, and why it has no browse page of its own yet.
| Measured (UTC) | Subscribers | Change |
|---|---|---|
| 6 Oct 2026, 06:21 | 375 | -1 |
| 25 Sept 2026, 18:00 | 376 | -1 |
| 3 Sept 2026, 09:46 | 377 | +1 |
| 14 Aug 2026, 05:38 | 376 | +1 |
| 6 Aug 2026, 20:19 | 375 | no change |
| 6 Aug 2026, 17:58 | 375 | first reading |
20 posts held, back to 5 September 2024 — the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 1 page of Telegram’s post history, 20 posts per page.
Nothing published in the last 30 days. ERR and ER are rolling 30-day measures, so there is nothing to compute — we hold 20 posts for this entry, the most recent from 28 October 2025. An engagement rate over an empty window would be a number about nothing.
وصف رجلٌ خالد بن عبدالله القسري بالشجاعة، ورد عليه بعض مَن حضر وقال: إن خالدًا لم يشهد حربا قط، فقال له صاحبُه: اسكت، فإن الصبرَ عند الجود أعظم من الصبر عند البأس! ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ [نَثـر الــدُّر] لأبي سعد منصور بن الآبي. #أدب #أدب_العرب #فوائد_وفرائد
Sticker, posted without a caption
يقول العلّامة المحقّق أحمد محمد شاكر: "أنا رجلٌ جُـلُّ اشتغالي بعلوم الحديث والقرءان، إلا أني أرى أن الأدبَ والشِّـعرَ هما أكبر عَونٍ في فِـقه القـرءان والسُّنّة" ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ من مقدمة [الشعر والشعراء] لابن قتيبة، تحقيق أحمد محمد شاكر. #أدب #لسان_العرب #ديوان_العرب #شعر
Sticker, posted without a caption
قال عمر بن الخطّاب: «إنّ هذا الأمر(١) لا يصلُح له إلّا اللّيِّنُ في غير ضُعفٍ، والقويُّ في غير في غير عُنفٍ(٢)». وقال عمر بن عبدالعزيز: «إني لأُجْـمِع أن أُخـرج للمسلمين أمـرًا مِن العـدل فأخـاف أن لا تَحتمِلَه قلوبُهم فأُخرج معه طَمَعـًا مِن طَمَع الدُّنيا، فإن نَفَـرَتْ القلوبُ مِن هذا سَكَنتْ إلى هذا(٣)». ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ (١) يعني الخلافة وتولّي أمر الناس. (٢…
Sticker, posted without a caption
فأنتَ ترى: أنَّ اللغةَ المُتخيَّرةَ المُرصَدَةَ للتعبيرِ عن الإحساسِ تعبيرًا مُسَدَّدًا بالمنطقِ العقليِّ الذي لا يَزَل على مدارجِ المجازِ فتنقطعَ صِلاتُه بحقائقِ المعاني التي وضِعَتْ لها هذه الألفاظُ اللغوية...، ثمَّ المنطق العقلي الذي يَختزِنُ هذه اللغة، ويستطيعُ أن يتحوَّلَ حاسَّةً دقيقةً مُدَبِّرَةً تقومُ على الإحساسِ وتحوطُه من الضَّلال...، ثمَّ المعاني التي يتمثَّلُها إحساسُ الشاعرِ حين يهيجه ما يُؤثِّرُ فيه تأ…
Signed يَمَنْ اليَمَانِية 📚
Sticker, posted without a caption
Signed يَمَنْ اليَمَانِية 📚
إذا كان نهاركم إحْياء الدينار والدرهم.. وليلكم إفناء الدينار والدرهم.. فأين تجد يا بني عمل القلم؟ وأين تجد من يبالي بعمل القلم؟! ¦¦¦¦¦¦¦¦¦¦¦¦¦¦¦¦¦¦¦¦¦¦¦¦¦¦¦¦¦¦¦¦¦¦¦¦¦¦¦¦¦¦¦¦¦¦¦¦¦ [جمهرة مقالات محمود شاكر] #أدب #أدب_عربي
Sticker, posted without a caption
🔸وَكَـذٰلِكَ أنْزَلْنَـٰهُ قُـرْءانًا عَربيًّا وصَرَّفْنَـا فِيهِ مِنَ الوَعِيـدِ لَعَلَّـهُمْ يَتّقُّـونَ أَوْ يُحْدِثُ لَـهُمْ ذِكْـرًا (١١٣) فَتَعَـٰلَى اللّهُ المَـلِكُ الحَـقُّ وَلَـا تَعْـجَلْ بالقُـرْءَانِ مِـن قَبْلِ أَن يُقْضَـٰى إلَـيْكَ وَحْـيُهُ وَقُـل رَّبِّ زِدْنِي عِـلْمـًا (١١٤) وَلَقَـدْ عَهِــدْنَـا إلَى ءَادمَ مِن قَـبْلُ فَنَـسِيَ وَلَـمْ نَجِــدْ لَهُ عَــزْمـًا (١١٥) [طه: ١١٣ ~ ١١٥]🔸 ¬_¬ ••• …
Sticker, posted without a caption
Showing the 12 most recent of 20 posts we hold for @alarab11. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked ≈ was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.
A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 6 October 2026 — this entry's latest reading, not the date you are reading this.
“لسان العرب 📚🌴” (@alarab11), 375 subscribers as measured 6 October 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/alarab11.
Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.