Channel
@al_or1
On this record: Topic · Growth · Engagement · Reactions · Posts · Cite this entry
3subscribers
+1 since we began measuring on 7 August 2026
Risers and fallers across the register · movement among entries of Under 1,000.
| Telegram ID | -1002784772058 |
|---|---|
| Type | Channel |
| Username | @al_or1 |
| Created | Between 1 June 2025 and 1 August 2025 — estimated from Telegram’s id allocation, not measured. How this range is calculated. |
| First recorded | 14 August 2026 |
| Last confirmed live | 10 October 2026 |
| Measurements held | 3 |
| Confirmed unchanged | 3 times, most recently 10 October 2026 |
| On Telegram | t.me/al_or1 |
Religion — a classification, not a measurement. An on-box language model (Qwen3.6-35B-A3B-FP8, prompt version 1) read this channel’s own recent posts on 3 October 2026 and assigned it the closest of 31 fixed categories, at 100% confidence. This is a model’s judgement about what the channel is likely to be about, not a fact this register measured the way a subscriber count or a view count is measured — it can be revised on a later pass, and it carries no weight anywhere else on this page. How this classification works, and why it has no browse page of its own yet.
| Measured (UTC) | Subscribers | Change |
|---|---|---|
| 15 Sept 2026, 17:18 | 3 | +1 |
| 14 Aug 2026, 00:47 | 2 | no change |
| 7 Aug 2026, 16:46 | 2 | first reading |
20 posts held, back to 1 August 2025 — the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 1 page of Telegram’s post history, 20 posts per page.
Nothing published in the last 30 days. ERR and ER are rolling 30-day measures, so there is nothing to compute — we hold 20 posts for this entry, the most recent from 3 September 2025. An engagement rate over an empty window would be a number about nothing.
4 reactions across 4 posts, in 2 distinct kinds. The most used accounts for 75.0% of them.
| Reaction | Count | Share | Share, drawn |
|---|---|---|---|
| 🔥 | 3 | 75.0% | |
| 🥰 | 1 | 25.0% |
No sentiment is inferred, and none should be read in. This table is ordered by count and by nothing else. Emoji do not carry stable meaning across languages or communities — 🙏 is thanks in one channel and mourning in another — so we publish which ones were pressed and how often, and pass no judgement on what an audience meant by them.
Precision. Telegram publishes reaction counts per emoji and short-forms each one — 4.34K, 1.2M — so any single kind at or above 1,000 reaches us at three significant figures, and only counts below 1,000 are exact. The shares above are ratios of those figures and carry the same error. This is also why the total here can differ slightly from a reaction total printed elsewhere on the page: both are sums of the same rounded parts, taken over samples with different edges.
Coverage. Reactions were read on 4 of the 20 sampled posts in this sample. Summed by Telegram’s own count on each post — not by adding up the per-emoji breakdown above — those same posts carry 4 reactions in total: the kind of figure the paragraph above means by “a reaction total printed elsewhere on the page”.
Measured over the 20 most recent posts we hold, published 1 August 2025 to 3 September 2025, using the newest reading held for each. Telegram Stars are excluded: they are a payment, not a reaction, and they have their own section.
عن أبي هريرة رضي الله عنه، قال : قال رسول الله ﷺ : " استوصوا بالنساء ؛ فإن المرأة خلقت من ضلع، وإن أعوج شيء في الضلع أعلاه، فإن ذهبت تقيمه كسرته، وإن تركته لم يزل أعوج، فاستوصوا بالنساء ". 📚رواه البخاري 3331 اسْتَوْصُوا بالنِّساءِ خَيْرًا: اقبلوا وصيتي بالنساء واعملوا بها. خُلِقَتْ مِنْ ضِلعٍ: أي: خُلِقن خَلْقا فيه اعوجاج تخالف به الرجل. وَإنَّ أعْوَجَ مَا في الضِّلَعِ أعْلاهُ: مبالغة في إثبات الاعوجاج. الضلع:…
🔥1
_ إحذر أن يأتي نهاية يومك ، ووجدت ذنوبكَ فيهِ أكثر من حسناتكَ او تساوتْ معه ، فالحسنةُ بعشر أمثالها والسيئة بمثلها، عار عليك ... "
🔥1
وَأَنْ لَيْسَ لِلْإِنْسَانِ إِلَّا مَا سَعَى (39) وَأَنَّ سَعْيَهُ سَوْفَ يُرَى (40) ثُمَّ يُجْزَاهُ الْجَزَاءَ اَلْأَوْفَى (41) وَأَنَّ إِلَى رَبِّكَ اَلْمُنْتَهَى (42) وَأَنَّهُ هُوَ أَضْحَكَ وَأَبْكَى (43) وَأَنَّهُ هُوَ أَمَاتَ وَأَحْيَا (44) وَأَنَّهُ خَلَقَ الزَّوْجَيْنِ الذَّكَرَ وَالْأُنْثَى (45) مِنْ نُطْفَةٍ إِذَا تُمنَـى (46) وَأَنَّ عَلَيْهِ النَّشْأَةَ اَلْأُخْرَى (47) وَأَنَّهُ هُوَ أَغْنَى وَأَقْنَى (4…
🔥1
عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله ﷺ : " حق المسلم على المسلم ست ". قيل : ما هن يا رسول الله ؟ قال : " إذا لقيته فسلم عليه، وإذا دعاك فأجبه، وإذا استنصحك فانصح له، وإذا عطس فحمد الله فشمته، وإذا مرض فعده، وإذا مات فاتبعه ". 📚رواه مسلم 2162 فسَمِّتْهُ: أمر من التسميت، وهو أن يقول له: يرحمك الله. فعُدْهُ: عاد المريض: زاره. فاتَّبِعْه: امش خلف جنازته.
الخطأُ واردٌ، والمعصيةُ طبعٌ بشريٌّ، لكنَّ الإصرارَ عليها هو الهلاكُ. أمّا التوبةُ فهي بابٌ مفتوحٌ، لا يُغلَقُ أبدًا، يُطهِّرُ القلبَ، ويُجدِّدُ العهدَ مع اللهِ، فلا تُؤخِّرْ رُجوعَك... فإنَّ اللهَ يَفرحُ بتوبتِكَ أكثرَ ممّا تتصوَّر.
جنازة الغد صاحبها يتنفس الآن فاستغفروا
السّلامُ عليْكُم ورحمةُ الله وبركاتُه. ماهي خماسيَّات القرآن الكريم السَّبع ؟ الجواب: لتسهيل معرفة بدايات السّور في القرآن الكريم و من دقّة القرآن الكريم تلك الخماسيّات. 5 5 5 5 5 5 5 والتي تشمل الفئات السّبع التّالية في إفتتاحِيّات السّور : 1️⃣ الفئة الأولى : خمس سور مفتتحة بالتّحميد : ▪الفاتحة ▪الأنعام ▪الكهف ▪سبأ ▪فاطر وكلها مكية . 2️⃣ الفئة الثانية : خمس سور مفتتحة بالتّسبيح : ▪الحديد ▪الحشر ▪…
الخطأُ واردٌ، والمعصيةُ طبعٌ بشريٌّ، لكنَّ الإصرارَ عليها هو الهلاكُ. أمّا التوبةُ فهي بابٌ مفتوحٌ، لا يُغلَقُ أبدًا، يُطهِّرُ القلبَ، ويُجدِّدُ العهدَ مع اللهِ، فلا تُؤخِّرْ رُجوعَك... فإنَّ اللهَ يَفرحُ بتوبتِكَ أكثرَ ممّا تتصوَّر.
عن كعب بن عجرة رضي الله عنه قال: خرج علينا، ﷺ فقلنا : يا رسول الله، قد علمنا كيف نسلم عليك، فكيف نصلي عليك ؟ قال : " فقولوا : اللهم صل على محمد وعلى آل محمد، كما صليت على آل إبراهيم، إنك حميد مجيد، اللهم بارك على محمد وعلى آل محمد، كما باركت على آل إبراهيم، إنك حميد مجيد ". 📚رواه البخاري 6357 الحرص على الصلاة النبي ﷺ #يوم_الجمعة و #ليلة_الجمعة.
عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال : قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ : "إنَّ للهِ عَزَّ وَجَلَّ أهْلِينَ مِنَ النَّاسِ". قِيلَ : مَنْ هُمْ يَا رَسُولَ اللهِ؟. قَالَ : "أهْلُ القُرْآنِ هُمْ أهْلُ اللهِ وَخَاصَّتُهُ". [مسند الإمام أحمد]
عن أبي هريرة رضي الله عنه قال : قال رسول الله ﷺ : " كلمتان خفيفتان على اللسان، ثقيلتان في الميزان، حبيبتان إلى الرحمن ؛ سبحان الله وبحمده، سبحان الله العظيم ". 📚رواه البخاري 6682 كلمتان: أي جملتان. حبيبتان: صفة لله تعالى أي محبوبة. سبحان الله: التسبيح: هو التنزيه، معناه تنزيهاً لك يارب عن كل نقص في الصفات أو في مماثلة المخلوقات. وبحمده: التحميد: هو ذكر أوصاف المحمود الكاملة وأفعاله الحميدة مع محبته وتعظيمه. العظ…
*أستقم بنفسك.. يستقيم بك غيرك* *كيف يستقيم الظل والعود اعوج*
🥰1
Showing the 12 most recent of 20 posts we hold for @al_or1. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked ≈ was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.
A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 15 September 2026 — this entry's latest reading, not the date you are reading this.
“فوائد نافعة” (@al_or1), 3 subscribers as measured 15 September 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/al_or1.
Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.