Telegram RegisterThe public register of Telegram
Telegram profile photo for قـيّـمية

Channel

قـيّـمية

@alQaym

On this record: Growth · Engagement · Reactions · Posts · Cite this entry

270subscribers

-1 since we began measuring on 7 August 2026

Risers and fallers across the register · movement among entries of Under 1,000.

Register entry

Telegram ID-1001580586625
TypeChannel
Username@alQaym
CreatedBetween 1 August 2021 and 1 October 2021— estimated from Telegram’s id allocation, not measured. How this range is calculated.
First recorded7 August 2026
Last confirmed live22 August 2026
Measurements held3
Confirmed unchanged1 time, most recently 22 August 2026
On Telegramt.me/alQaym

Growth

270271270.57 August 2026 — 271 subscribers7 August 2026 — 271 subscribers22 August 2026 — 270 subscribers7 August 202622 August 2026
3 measurements spanning 15 days, net -1. Dots are measurements; the straight line between them is drawn to join them, not to claim we know the path taken in between — snapshots are recorded only when a count changes, so gaps mean “no change observed”, never “interpolated”. The vertical axis spans 270–271 and does not start at zero.
Measurement log — every subscribers count we have recorded
Measured (UTC)SubscribersChange
22 Aug 2026, 15:34270-1
7 Aug 2026, 07:32271no change
7 Aug 2026, 07:25271first reading

Engagement

20 posts held, back to 1 October 2021the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 1 pageof Telegram’s post history, 20 posts per page.

Nothing published in the last 30 days. ERR and ER are rolling 30-day measures, so there is nothing to compute — we hold 20 posts for this entry, the most recent from 18 January 2024. An engagement rate over an empty window would be a number about nothing.

Reaction mix

18 reactions across 5 posts, in 3 distinct kinds. The most used accounts for 66.7% of them.

Every reaction kind recorded on the sample, most used first
ReactionCountShareShare, drawn
1266.7%
👍422.2%
🤩211.1%

No sentiment is inferred, and none should be read in. This table is ordered by count and by nothing else. Emoji do not carry stable meaning across languages or communities — 🙏 is thanks in one channel and mourning in another — so we publish which ones were pressed and how often, and pass no judgement on what an audience meant by them.

Precision. Telegram publishes reaction counts per emoji and short-forms each one — 4.34K, 1.2M — so any single kind at or above 1,000 reaches us at three significant figures, and only counts below 1,000 are exact. The shares above are ratios of those figures and carry the same error. This is also why the total here can differ slightly from a reaction total printed elsewhere on the page: both are sums of the same rounded parts, taken over samples with different edges.

Coverage. Reactions were read on 6 of the 20 sampled posts in this sample. Summed by Telegram’s own count on each post — not by adding up the per-emoji breakdown above — those same posts carry 18reactions in total: the kind of figure the paragraph above means by “a reaction total printed elsewhere on the page”.

Measured over the 20 most recent posts we hold, published 1 October 2021 to 18 January 2024, using the newest reading held for each. Telegram Stars are excluded: they are a payment, not a reaction, and they have their own section.

Recent posts

14 Aug 2023, 12:50 UTC448 views7 reactionsread 7 August 2026
Photo

إذا أردت الانتفاعَ بالقرآن فاجمع قلبك عند تلاوته وسماعه ، وألقِ سمعَك ، واحضُر حضورَ من يخاطبه به من تكلم به سبحانه منه إليه ، فإنه خطابٌ منه لك على لسان رسوله قال تعالى : ﴿إِنَّ في ذلِكَ لَذِكرى لِمَن كانَ لَهُ قَلبٌ أَو أَلقَى السَّمعَ وَهُوَ شَهيدٌ﴾ فإذا حصل المؤثر وهو القرآن ، والمحل القابل وهو القلب الحي ، و وجد الشرط وهو الإصغاء ، وانتفى المانع وهو اشتغال القلب وذهوله عن معنى الخطاب وانصرافه عنه إلى شيء آخر ،

6👍1

4 Mar 2023, 21:51 UTC936 views7 reactionsread 7 August 2026
Photo

ولله الهمم ! ما أعجب شأنها وأشد تفاوتها فهمة متعلقة بمن فوق العرش ، وهمة حائمة حول الأنتان والحش والعامة تقول : قيمة كل امرىء ما يحسنه والخاصة تقول : قيمة المرء ما يطلبه وخاصة الخاصة تقول : همة المرء إلى مطلوبه . واذا أردت أن تعرف مراتب الهمم فانظر إلى همة ربيعة بن كعب الاسلمي رضي الله عنه وقد قال له رسول الله صلى الله عليه وسلم "سلني" فقال " أسألك مرافقتك في الجنة " وكان غيره يسأله ما يملأ بطنه أو يواري جلده . وان

5👍2

27 Feb 2023, 14:17 UTC659 views1 reactionsread 7 August 2026
Photo

أخبر النبي صلى الله عليه وسلم " إن لكل عامل شرّة ولكل شرّة فترة " فتخلّل الفترات للسالكين أمر لازم لا بد منه فمن كانت فترته إلى مقاربة وتسديد ولم تخرجه من فرض ولم تدخله في محرم ، رجى له أن يعود خيرًا مما كان . وفي هذة الفترات والغيوم والحجب التي تعرض للسالكين من الحكم ما لا يعلم تفصيله إلا الله ، وبها يتبين الصادق من الكاذب . فالكاذب : ينقلب على عقبيه ويعود إلى رسوم طبيعته وهواه . والصادق : ينتظر الفرج ولا ييأس من ر

1

2 Jun 2022, 20:49 UTC769 views2 reactionsread 7 August 2026
Photo

شُكر العبد لربه نعمة تستدعي شكرًا آخر عليها ، وذلك الشكر نعمة أيضًا يستدعي شكرًا ثالثًا وهلمَّ جرًا . ابن القيم | مدارج السالكين

🤩2

19 May 2022, 16:11 UTC≈1,010 views0 reactionsread 7 August 2026

فإنك تحجب عن الله بقدر إرادتك لغيره ابن القيم | مدارج السالكين

17 May 2022, 08:10 UTC935 viewsread 7 August 2026

الذوق والوجد أمر باطن ، والعمل دليل عليه ومصدق له ، كما أن الريب والشك والنفاق أمر باطن ، والعمل دليل عليه ومصدق له "فالأعمال ثمرات العلوم والعقائد " فاليقين يثمر الجهاد ومقامات الإحسان ، فعلى حسب قوته تكون ثمرته ونتيجته ، والريب والشك يثمر الأعمال المناسبة له . ابن القيم | مدارج السالكين

13 May 2022, 14:49 UTC825 viewsread 7 August 2026

أمنية الرجل تدل على علو همته و خستها وفي أثر إلٰهي " إني لا أنظر إلى كلام الحكيم وإنما أنظر إلى همته " والعامة تقول : قيمة كل امرى ما يحسنه ، والعارفون يقولون : قيمة كل امرى مايطلب . ابن القيم | مدارج السالكين

3 Feb 2022, 09:24 UTC≈1,090 viewsread 7 August 2026

" فإن الوقت وحيّ التقضي " أي سريع الانقضاء ، فالوقت منقضٍ بذاته ، منصرم بنفسه ، فمن غفل عن نفسه انصرمت أوقاته ، وعظم فواته ، واشتدت حسراته ، فكيف حاله إذا علم عند تحقق الفوت مقدار ما أضاع ، وطلب الرجعى فحيل بينه وبين الاسترجاع ، وكيف يرد الأمس في اليوم الجديد ؟ فالواردات سريعة الزوال ، تمر أسرع من السحاب وينقضي الوقت بما فيه ، فلا يعود عليك منه إلا أثره ، فاختر لنفسك مايعود عليك من وقتك ، فإنه عائد عليك لا محالة .

14 Jan 2022, 13:45 UTC≈1,460 viewsread 7 August 2026

الاسباب الجالبة لمحبة الله عز وجل -أحدها : قراءة القرآن بالتدبر والتفهم لمعانيه وما أريد منه ، كتدبر الكتاب الذي يحفظه العبد ليتفهم مراد صاحبه منه . -الثاني : التقرب إلى الله بالنوافل بعد الفرائض ، فإنها توصله إلى درجة المحبوبية بعد المحبة . -الثالث : دوام ذكره على كل حال : باللسان والقلب ، والعمل والحال ، فنصيبه من المحبة على قدر نصيبه من هذا الذكر . -الرابع : إيثار محابه على محابك عند غلبات الهوى ، والتسنم إلى

12 Jan 2022, 15:09 UTC775 viewsread 7 August 2026

إذا غُرست شجرة المحبة في القلب ، وسُقيت بماء الإخلاص ومتابعة الحبيب ، أثمرت أنواع الثمار وآتت أُكُلها كل حين بإذن ربها ، أصلها ثابت في قرار القلب ، وفرعها متصل بسدرة المنتهى . ابن القيم | مدارج السالكين

Showing the 12 most recent of 20 posts we hold for @alQaym. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.

Cite this entry

A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 22 August 2026 — this entry's latest reading, not the date you are reading this.

“قـيّـمية” (@alQaym), 270 subscribers as measured 22 August 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/alQaym.

Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.