Telegram RegisterThe public register of Telegram
Telegram profile photo for آكام.

Channel

آكام.

@akaam0

On this record: Topic · Growth · Engagement · What this channel posts · Posts · Cite this entry

47subscribers

+2 since we began measuring on 7 August 2026

Risers and fallers across the register · movement among entries of Under 1,000.

Register entry

Telegram ID-1002848377407
TypeChannel
Username@akaam0
CreatedBetween 1 June 2025 and 30 September 2025 — estimated from Telegram’s id allocation, not measured. How this range is calculated.
First recorded10 August 2026
Last confirmed live13 October 2026
Measurements held5
Confirmed unchanged4 times, most recently 13 October 2026
On Telegramt.me/akaam0

Topic

Religion — a classification, not a measurement. An on-box language model (Qwen3.6-35B-A3B-FP8, prompt version 1) read this channel’s own recent posts on 29 September 2026 and assigned it the closest of 31 fixed categories, at 100% confidence. This is a model’s judgement about what the channel is likely to be about, not a fact this register measured the way a subscriber count or a view count is measured — it can be revised on a later pass, and it carries no weight anywhere else on this page. How this classification works, and why it has no browse page of its own yet.

Growth

444946.57 August 2026 — 45 subscribers10 August 2026 — 45 subscribers15 August 2026 — 44 subscribers30 August 2026 — 49 subscribers9 September 2026 — 47 subscribers477 August 20269 September 2026
5 measurements spanning 32 days, net +2. Dots are measurements; the straight line between them is drawn to join them, not to claim we know the path taken in between — snapshots are recorded only when a count changes, so gaps mean “no change observed”, never “interpolated”. The vertical axis spans 43–50 and does not start at zero.
Measurement log — every subscribers count we have recorded
Measured (UTC)SubscribersChange
9 Sept 2026, 03:1747-2
30 Aug 2026, 02:5349+5
15 Aug 2026, 00:0844-1
10 Aug 2026, 14:4545no change
7 Aug 2026, 19:0145first reading

Engagement

20 posts held, back to 8 July 2026 — the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 1 page of Telegram’s post history, 20 posts per page.

Nothing published in the last 30 days. ERR and ER are rolling 30-day measures, so there is nothing to compute — we hold 20 posts for this entry, the most recent from 10 August 2026. An engagement rate over an empty window would be a number about nothing.

What this channel posts

Video runtime
1m 48s
Average length
54s

Measured directly from 2 videos with a duration reading, out of the posts we hold for this channel — not this channel’s whole posting history, only the sample this register has actually read. An exact reading to the second, taken from the post itself rather than from Telegram’s own rounded chrome, so it carries no ≈ mark.

Recent posts

10 Aug 2026, 04:12 UTC49 viewsread 10 August 2026
File

"ومقصودها: وصف الكتاب بأنه من عند الله، لما اشتمل عليه من الحكمة وأنه ليس إلا من عند سبحانه، لأن غيره لا يقدر على شيء منه. وذلك دالّ بلا ريب على أنه واحد في ملكه، لا شريك له في شيء من أمره. وتمام الدليل على هذا: قصة قوم يونس عليه السلام، بأنهم لما آمنوا عند المخايل كشف عنهم العذاب، فدل - قطعاً - على أن الآتي به إنما هو الله الذي آمنوا به، إذ لو كان غيره، لكان إيمانهم به سبحانه موجباً للإيقاع بهم، ولو عذبوا كغيرهم لقي…

10 Aug 2026, 04:06 UTC50 viewsread 10 August 2026

﴿أَلَم يَأنِ لِلَّذينَ آمَنوا أَن تَخشَعَ قُلوبُهُم لِذِكرِ اللَّهِ وَما نَزَلَ مِنَ الحَقِّ وَلا يَكونوا كَالَّذينَ أوتُوا الكِتابَ مِن قَبلُ فَطالَ عَلَيهِمُ الأَمَدُ فَقَسَت قُلوبُهُم وَكَثيرٌ مِنهُم فاسِقونَ﴾ [الحديد: ١٦] لما ذكر حال المؤمنين والمؤمنات والمنافقين والمنافقات في الدار الآخرة؛ كان ذلك مما يدعو القلوب إلى الخشوع لربِّها والاستكانة لعظمته، فعاتب الله المؤمنين على عدم ذلك، فقال: ﴿ألم يأنِ للذين آمنوا …

4 Aug 2026, 03:32 UTC88 viewsread 10 August 2026

"قلت في إعجاز القرآن وجهًا آخر ذهب عنه الناس فلا يكاد يعرفه إلا الشاذ من آحادهم، وذلك صنيعه بالقلوب وتأثيره في النفوس، فإنك لا تسمع كلامًا غير القرآن منظوما ولا منثورا، إذا قرع السمع خلص له إلى القلب من اللذة والحلاوة في حال، ومن الروعة والمهابة في أخرى ما يخلص منه إليه، تستبشر به النفوس وتنشرح له الصدور، حتى إذا أخذت حظها منه عادت مرتاعة قد عراها الوجيب والقلق، وتغشاها الخوف والفرق، تقشعر منه الجلود وتنزعج له القلوب…

3 Aug 2026, 21:03 UTC85 viewsread 10 August 2026

عن أبي الدرداء، عن النبي ﷺ قال: " أيعجز أحدكم أن يقرأ في ليلة ثلث القرآن؟ ". قالوا : وكيف يقرأ ثلث القرآن؟ قال:" ( قل هو الله أحد ) تعدل ثلث القرآن ". 📚رواه مسلم (٨١١).

30 Jul 2026, 14:43 UTC84 viewsread 10 August 2026

"هذا القُرَانُ ثباتُ كل مرتلٍ وطريقنا لزيادة الإيمانِ نحتاجُ أن نتلو نقيمَ قلوبَنا نتذوقُ الآياتِ في إمعانِ"

22 Jul 2026, 12:22 UTC94 viewsread 10 August 2026

"‏إن ضاع وردك من القرآن فتفقد قلبك؛ فما ينقطع العبد عن كتاب ربه إلا بخطيئةٍ أظلمت، أو غفلةٍ استحكمت، أو دنيا تزاحمت. ‏ارجع بنية صادقة، فإن الرجوع صلحٌ بعد جفاء".

Showing the 12 most recent of 20 posts we hold for @akaam0. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked ≈ was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.

Cite this entry

A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 9 September 2026 — this entry's latest reading, not the date you are reading this.

“آكام.” (@akaam0), 47 subscribers as measured 9 September 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/akaam0.

Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.