Channel
@ajnayogasamadhi
On this record: Growth · Engagement · Reactions · Posts · Cite this entry
128subscribers
+1 since we began measuring on 7 August 2026
Risers and fallers across the register · movement among entries of Under 1,000.
| Telegram ID | -1002449924140 |
|---|---|
| Type | Channel |
| Username | @ajnayogasamadhi |
| Created | Between 1 September 2024 and 31 March 2025 — estimated from Telegram’s id allocation, not measured. How this range is calculated. |
| First recorded | 9 August 2026 |
| Last confirmed live | 15 September 2026 |
| Measurements held | 6 |
| Confirmed unchanged | 2 times, most recently 15 September 2026 |
| On Telegram | t.me/ajnayogasamadhi |
| Measured (UTC) | Subscribers | Change |
|---|---|---|
| 7 Sept 2026, 04:57 | 128 | +1 |
| 30 Aug 2026, 00:11 | 127 | -3 |
| 22 Aug 2026, 19:07 | 130 | +1 |
| 15 Aug 2026, 18:38 | 129 | +2 |
| 9 Aug 2026, 02:01 | 127 | no change |
| 7 Aug 2026, 16:38 | 127 | first reading |
20 posts held, back to 16 July 2026 — the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 1 page of Telegram’s post history, 20 posts per page.
Nothing published in the last 30 days. ERR and ER are rolling 30-day measures, so there is nothing to compute — we hold 20 posts for this entry, the most recent from 8 August 2026. An engagement rate over an empty window would be a number about nothing.
81 reactions across 16 posts, in 6 distinct kinds. The most used accounts for 30.9% of them.
| Reaction | Count | Share | Share, drawn |
|---|---|---|---|
| ❤ | 25 | 30.9% | |
| 👍 | 20 | 24.7% | |
| 🙏 | 20 | 24.7% | |
| 🔥 | 12 | 14.8% | |
| 👏 | 3 | 3.70% | |
| 🤔 | 1 | 1.23% |
No sentiment is inferred, and none should be read in. This table is ordered by count and by nothing else. Emoji do not carry stable meaning across languages or communities — 🙏 is thanks in one channel and mourning in another — so we publish which ones were pressed and how often, and pass no judgement on what an audience meant by them.
Precision. Telegram publishes reaction counts per emoji and short-forms each one — 4.34K, 1.2M — so any single kind at or above 1,000 reaches us at three significant figures, and only counts below 1,000 are exact. The shares above are ratios of those figures and carry the same error. This is also why the total here can differ slightly from a reaction total printed elsewhere on the page: both are sums of the same rounded parts, taken over samples with different edges.
Coverage. Reactions were read on 16 of the 20 sampled posts in this sample. Summed by Telegram’s own count on each post — not by adding up the per-emoji breakdown above — those same posts carry 81 reactions in total: the kind of figure the paragraph above means by “a reaction total printed elsewhere on the page”.
Measured over the 20 most recent posts we hold, published 16 July 2026 to 8 August 2026, using the newest reading held for each. Telegram Stars are excluded: they are a payment, not a reaction, and they have their own section.
* Эффект: Немедленное прекращение гонки ума за внешними иллюзиями. 3. Тапас (Самодисциплина) Сутра 2.43: «Благодаря тапасу (дисциплине), уничтожающему нечистоту, приходит совершенство тела и чувств». * В реальной жизни: Способность осознанно идти на дискомфорт ради высшей цели. Сделать зарядку вместо сна, промолчать в ответ на оскорбление, дописать отчет. Это огонь, который переплавляет лень в характер. * Эффект: В…
❤2🔥1
Яма (внешняя этика) и Нияма (внутренняя дисциплина) — это первые две ступени Аштанга-йоги. Многие ошибочно считают их скучным сводом религиозных заповедей, но Патанджали подходил к ним как строгий ученый-практик. Для него Яма и Нияма — это техника безопасности для ума. Каждое нарушение этих правил создает мощный ментальный всплеск (читта-вритти), который лишает человека энергии и делает медитацию невозможной. Блок 1…
Каждая ступень — это необходимый шаг. Нельзя перепрыгнуть сразу к самадхи, если тело болит (пропущена асана) или ум раздирают чувство вины и ложь (пропущены яма и нияма). #ЙогаСутрыПатанджали #аштангайога https://ajnayoga.do.am/forum/36-248-1595-16-1783241709
❤3🙏1
Аштанга-йога. В сутре 2.29 Патанджали представляет Аштанга-йогу (от слов ашта — «восемь» и анга — «ступень», «часть»). Это комплексный, последовательный метод, созданный специально для того, чтобы очистить ум, развить способность к различению (вивека) и шаг за шагом отделить Кинозрителя (Пурушу) от фильма на экране (Пракрити). Эти 8 ступеней традиционно делят на две группы: Бахиранга (внешняя практика, очищающая тел…
🙏5
Йога действия (крийя-йога). В самой первой сутре второй главы («Садхана-пада») Патанджали дает четкую практическую формулу: «Тапах- свадхьяйя- ишварапранидханани крийяйогах». Самодисциплина, самоисследование и предание себя Высшему - это крийя-йога. Это определение Крия-йоги (Йоги действия). Она состоит из трех конкретных инструментов, которые работают как мощный растворитель для подсознательных ментальных ядов (кл…
❤4👍2🔥1
Асмита, как "суслик", которого никто не видит, а он есть. Зачем останавливать качели "рага-двеша"? Асмита - очень коварная клеша, она непроявлена, обычный человек её не замечает, не видит, но она есть. Это как в фильме "ДМБ"(2000г.): - Видишь суслика? - Нет. - И я не вижу. А он есть. https://youtu.be/EHX7NZS8zAI?si=gGkzzHXbUqd4hHAB Вот так и с клешей "асмита". Её практически никто не видел, но она есть. Клеши "рага"…
🙏2👍1
Устранение клеш (сутры 2.10–2.11): два разных механизма te pratiprasava-heyāḥ sūkṣmāḥ - Эти [клеши] в тонкой форме устраняются через пратипрасаву. dhyāna-heyās tad-vṛttayaḥ - Их [проявленные] модификации устраняются через дхьяну. Здесь комментаторская традиция вводит различение, которое часто теряется в популярных пересказах: у тонкой (латентной) и грубой (активной) формы клеши — принципиально разные способы устр…
🔥1
Четыре состояния клеши Вьяса описывает 4 состояния клеши: Дремлющая (prasupta): Клеша присутствует как семя (bīja-bhāva) — не проявлена, но не уничтожена. Истончённая (tanu): Ослаблена практикой (в частности, «крия-йогой» и техникой "пратипакша-бхаваной" (культивированием противоположного). Прерывистая (vicchinna): Проявляется с перерывами, вытесняясь другой, доминирующей в моменте клешей (Вьяса приводит пример: ра…
🙏2
Абхинивеша (сутра 2.9) svarasa-vāhī viduṣo'pi tathā rūḍho'bhiniveśaḥ Абхинивеша — [эта клеша], текущая своим собственным потоком, укоренена даже в мудром. Это, вероятно, самая философски нагруженная из пяти сутр — и именно здесь пролегает самое яркое расхождение между классическими и современными комментаторами. Вьяса приводит здесь известный аргумент: даже только что родившееся существо (он использует пример чер…
Рага и двеша (сутры 2.7–2.8) sukha-anuśayī rāgaḥ Рага — то, что следует за (память о) удовольствии. duḥkha-anuśayī dveṣaḥ Двеша — то, что следует за (память о) страдании. Комментаторы здесь на удивление единодушны в базовой структуре: обе клеши описаны как "анушая" — «то, что тянется следом», то есть не спонтанная реакция на объект, а реакция, опосредованная памятью о прошлом опыте. Разногласие скорее в акцентах…
❤6
Кстати, кто претендует на Просветление, Ясный Свет, объясните мне чем Авидья отличается от Асмита? Почему это две разные клеши? Как происходит переход от Асмиты к Пуруше, шаг за шагом, из своего опыта?
🤔1
Асмита (сутра 2.6) dṛg-darśana-śaktyor ekātmatā iva asmitā Асмита — это как бы (iva) отождествление силы Зрящего (Пуруши) с силой Видения (буддхи). Слово "iva" («как бы») здесь — не украшение, а технический термин: Вьяса специально подчёркивает, что реального слияния Пуруши и буддхи не происходит и произойти не может (это противоречило бы всей метафизике санкхьи), происходит только кажущееся отождествление. Это при…
Showing the 12 most recent of 20 posts we hold for @ajnayogasamadhi. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked ≈ was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.
A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 7 September 2026 — this entry's latest reading, not the date you are reading this.
“Аджна-йога. Освобождение от страданий” (@ajnayogasamadhi), 128 subscribers as measured 7 September 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/ajnayogasamadhi.
Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.