Channel
@ahl_alquran3
On this record: Topic · Growth · Engagement · Reactions · Posts · Citations · Telegram's recommendations · Cite this entry
1,360subscribers
+4 since we began measuring on 14 August 2026
Risers and fallers across the register · movement among entries of 1,000–3,162.
| Telegram ID | -1002135093561 |
|---|---|
| Type | Channel |
| Username | @ahl_alquran3 |
| Created | Between 1 November 2023 and 31 May 2024 — estimated from Telegram’s id allocation, not measured. How this range is calculated. |
| First recorded | 14 August 2026 |
| Last confirmed live | 15 September 2026 |
| Measurements held | 8 |
| Confirmed unchanged | 1 time, most recently 15 September 2026 |
| On Telegram | t.me/ahl_alquran3 |
Religion — a classification, not a measurement. An on-box language model (Qwen3.6-35B-A3B-FP8, prompt version 1) read this channel’s own recent posts on 18 September 2026 and assigned it the closest of 31 fixed categories, at 99% confidence. This is a model’s judgement about what the channel is likely to be about, not a fact this register measured the way a subscriber count or a view count is measured — it can be revised on a later pass, and it carries no weight anywhere else on this page. How this classification works, and why it has no browse page of its own yet.
| Measured (UTC) | Subscribers | Change |
|---|---|---|
| 15 Sept 2026, 14:39 | 1,360 | +7 |
| 6 Sept 2026, 15:40 | 1,353 | -1 |
| 30 Aug 2026, 17:25 | 1,354 | +3 |
| 27 Aug 2026, 17:13 | 1,351 | -7 |
| 21 Aug 2026, 07:13 | 1,358 | +4 |
| 17 Aug 2026, 20:54 | 1,354 | -2 |
| 14 Aug 2026, 22:27 | 1,356 | no change |
| 14 Aug 2026, 05:47 | 1,356 | first reading |
20 posts held, back to 31 July 2026 — the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 1 page of Telegram’s post history, 20 posts per page.
Nothing published in the last 30 days. ERR and ER are rolling 30-day measures, so there is nothing to compute — we hold 20 posts for this entry, the most recent from 13 August 2026. An engagement rate over an empty window would be a number about nothing.
93 reactions across 18 posts, in 4 distinct kinds. The most used accounts for 81.7% of them.
| Reaction | Count | Share | Share, drawn |
|---|---|---|---|
| ❤ | 76 | 81.7% | |
| 🥰 | 15 | 16.1% | |
| 😍 | 1 | 1.08% | |
| 🤩 | 1 | 1.08% |
No sentiment is inferred, and none should be read in. This table is ordered by count and by nothing else. Emoji do not carry stable meaning across languages or communities — 🙏 is thanks in one channel and mourning in another — so we publish which ones were pressed and how often, and pass no judgement on what an audience meant by them.
Precision. Telegram publishes reaction counts per emoji and short-forms each one — 4.34K, 1.2M — so any single kind at or above 1,000 reaches us at three significant figures, and only counts below 1,000 are exact. The shares above are ratios of those figures and carry the same error. This is also why the total here can differ slightly from a reaction total printed elsewhere on the page: both are sums of the same rounded parts, taken over samples with different edges.
Coverage. Reactions were read on 18 of the 20 sampled posts in this sample. Summed by Telegram’s own count on each post — not by adding up the per-emoji breakdown above — those same posts carry 93 reactions in total: the kind of figure the paragraph above means by “a reaction total printed elsewhere on the page”.
Measured over the 20 most recent posts we hold, published 31 July 2026 to 13 August 2026, using the newest reading held for each. Telegram Stars are excluded: they are a payment, not a reaction, and they have their own section.
ما رأيكِ أن تُسعدي أختكِ أو صديقتكِ بهديةٍ مختلفة هذه المرة؟ 🤍 بدلًا من هدية عابرة تنتهي فرحتها سريعًا، ماذا لو أهديتِها مقعدًا في دورة فقه الحيض، لتتعلم ما تحتاج إليه من أحكام دينها، ويكون لكِ أجر كل ما تنتفع به من هذا العلم بإذن الله؟ وصلتنا رسالة من إحدى الأخوات، ترغب في إهداء مقعد في الدورة لمن تحب، دون أن تعرف المُهدى إليها مَن أهداها إياه. 🫂 فإن كان في قلبكِ أخت أو صديقة تحبين أن تُسعديها، فتواصلي معنا، واحج…
❤6🥰1😍1
وليعود إلى رشده! يقول الشيخ عبد الرزاق البدر حفظه الله: «وَمِنْ رِفْقِهِ سُبْحَانَهُ إِمْهَالُ رَاكِبِ الْخَطِيئَةِ، وَمُقْتَرِفِ الذَّنْبِ، وَعَدَمُ مُعَاجَلَتِهِ بِالْعُقُوبَةِ؛ لِيَنِيبَ إِلَى رَبِّهِ، وَلِيَتُوبَ مِنْ ذَنْبِهِ، وَلِيَعُودَ إِلَى رُشْدِهِ».
❤9
لأن أجمل ما يُقال عن الدورة… ما تقوله طالباتُها. 🤍 في دورة فقه الحيض حرصنا أن يكون العلم واضحًا وميسّرًا، وأن تصل المعلومة بصورة صحيحة ونافعة، حتى تخرج كل طالبة وهي تعرف ما تحتاج إليه من أحكام دينها. واليوم نشارككنّ رأي إحدى طالباتنا عن تجربتها في الدورة. 🌼 ولعلّ تجربتها تكون سببًا في تشجيعكِ على خوض هذه الرحلة، وتعلُّم بابٍ من العلم لا ينبغي للمسلمة أن تجهله. العلم عبادة، وتعلُّم أحكام دينكِ من أعظم ما تحتاجين إ…
❤4
كم مرة قلتِ لنفسكِ: سأبدأ حفظ القرآن عندما أجد وقتًا مناسبًا؟ عندما تنتهي الدراسة… عندما تهدأ المسؤوليات… عندما أرتب يومي… عندما أصبح أكثر التزامًا… لكن ماذا لو لم يأتِ ذلك الوقت الذي تنتظرينه؟ القرآن لا يحتاج منكِ أن تكوني متفرغة تمامًا، بل يحتاج خطوة صادقة واستمرارًا ولو قليلًا. لا تجعلي حفظ كتاب الله أمنية مؤجلة إلى أجلٍ لا تعرفينه. ابدئي بما تستطيعين اليوم، ودعي الغد يأتي بما فيه. 🌱 وفي أكاديمية أهل القرآن …
❤4
قال رسول الله ﷺ: مَن رَأَى مُبتَلى فقال: الحمدُ للهِ الذي عافَانِي مِمَّا ابْتلاكَ به، وفَضَّلَنِي على كَثيرٍ مِمَّنْ خلق تَفضِيلًا، لَمْ يُصِبْهُ ذلكَ البلاءُ. 💚🌼
❤10🥰2
سائلة تسأل: لا يوجد مشايخ للطّالبات خاصّة؛ فكيف يتلقّينَ العلم ويلازمنَ الشّيخَ، هل يكفي عن طريقة الشّابكة؟! قال الشّيخ صالح العصيميّ: "قبل أن تنظري في هذا انظري في العلم الذي يلزم المرأة؛ وهذه مسألة وقع فيها الغلط عند المتأخرين، فجعلوا ما تطلبه المرأة من العلم كالّذي يطلبه الرّجل من العلم، وهذا غلطٌ؛ فإنّ المرأة لها علومٌ تتعلّق بها، مقدمةٌ على غيرها، فهي تشارك الرّجل في أصل ما يقوم به دينُها، ثم تزيد عنه أشياء تخت…
❤4
🌸 لأن التجربة خير دليل... في دورة فقه الحيض حرصنا أن يكون العلم واضحًا وميسّرًا، وأن تخرج كل طالبة بفهمٍ صحيحٍ للأحكام التي تحتاجها في حياتها اليومية. واليوم نترك المجال لطالباتنا ليحكين عن تجربتهن بأنفسهن 🤍 ✨ إليكن بعضًا من آراء طالبات دورة فقه الحيض... ولمَن لم تلتحق بالدورة بعد، فربما تكون هذه الآراء هي الدافع الذي تحتاجينه لتبدئي رحلتك في تعلّم ما لا يسع المسلمة جهله. 🌿 📚 العلم عبادة، ومعرفة أحكام دينكِ حاجة…
🥰6❤1
نصيحة الشيخ مقبل بن هادي الوادعي رحمه الله للنساء: "فأنصحكن أن تجتهدن في طلب العلم وفي اقتناء الكتب النافعة والحفظ، فما عليكِ لو جلستِ بيتك وحفظتِ كتاب الله وحفظتِ اللؤلؤ والمرجان فيما اتفق عليه الشيخان وحفظتِ رياض الصالحين، فنحن محتاجون إلى نساء صالحات يقمن بالدعوة في أوساط النساء". [غارة الأشرطة (١/ ٩٢-٩٣)] ومن هذا المعنى، نفتح باب التسجيل في دورة فقه الحيض الدفعة الثالثة؛ لتكون خطوة جديدة في طلب العلم والتفقه …
❤6
طفلك لا يحتاج إلى الحفظ وحده… بل يحتاج إلى ما يحمي قلبه. 🤍 في زمنٍ أصبحت فيه الشهوات أقرب، والتنمر أشد، والشاشات تسرق الوقت والانتباه، والتشتت يطارد أبناءنا في كل مكان… لم يعد كافيًا أن نعلّم الطفل ماذا يحفظ، بل نحتاج أن نعلّمه لماذا؟ وكيف يعيش بما تعلم؟ في أكاديمية أهل القرآن نحرص أن نجمع للطفل بين القرآن والتربية والعلم الشرعي؛ ليكبر بقلب يعرف ربه، وعقلٍ يميز، ونفسٍ أقوى أمام ما يحيط به. نغرس فيه بإذن الله: 🌿 ح…
نجمة باتت تحلم بالإتقان والتميز ، بكل صدقٍ وعزم. كررت وكررت فتميزت نالت بعد الصبر إتقانًا. مبارك لك يا طيبة الفوز بثبات حفظك ومبارك لنا بهمة كهمتك.🤍🔮
❤1🤩1
قد يظن البعض أن خصوصية الإنسان تنتهي بمجرد أن يكون الهاتف أمامنا، فيفتح هاتف غيره أو يقرأ رسائله دون إذنه، وربما يفعل ذلك بدافع الفضول فقط، دون أن ينتبه إلى أن الإسلام حفظ للإنسان خصوصيته، ونهى عن التجسس وتتبع ما لا يعنيه. قال الله تعالى: ﴿ولا تجسسوا﴾ فليس من حق المسلم أن يفتش في رسائل غيره، أو يتتبع محادثاته، أو يبحث عن أسراره دون إذن منه، فلكل إنسان خصوصيته التي ينبغي احترامها. والأمر لا يتعلق بالهاتف وحده؛ فالت…
❤2
قد يستهين الإنسان بأمور يراها صغيرة، ولا يعلم أن المعروف مهما قل شأنه عند الناس، فهو عند الله ليس هينا. ابتسامة صادقة، كلمة طيبة، مساعدة بسيطة، أو موقف لطيف قد يكون سببا في إدخال السرور على قلب مسلم، وكل ذلك من أبواب الخير التي لا ينبغي للمؤمن أن يحتقرها. قال رسول الله ﷺ: «لا تحقرن من المعروف شيئا، ولو أن تلقى أخاك بوجه طلق» رواه مسلم. فلا تنتظر أن تقدم شيئا عظيما حتى تفعل الخير؛ ابذل ما تستطيع، ولو كان قليلا، فرب…
❤4
Showing the 12 most recent of 20 posts we hold for @ahl_alquran3. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked ≈ was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.
Republished by
Channels on the register that have forwarded this channel's posts into their own feed.
Built only from forwarded posts we have actually read, on both sides. Coverage is early and deliberately incomplete: a missing link means we have not read the post that would prove it, never that the relationship does not exist. Counts are distinct forwarded posts observed, so they only ever go up as we read more.
The reverse of the list above, and a different kind of signal. This does not require this channel to have ever been asked about directly — each row below is a channel we DID ask Telegram about, whose Telegram-generated list happened to include this one. A channel can appear here with an empty list above it, because being named by someone else’s query is independent of having been queried itself.
This channel appears in 1 seed channel's Telegram-generated recommendation list in total. Each is Telegram’s list for THAT channel, not this one — see how this is measured.
A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 15 September 2026 — this entry's latest reading, not the date you are reading this.
“أَكَادِيمِيَّةُ أَهْلُ القُرْآنِ.” (@ahl_alquran3), 1,360 subscribers as measured 15 September 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/ahl_alquran3.
Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.