Telegram RegisterThe public register of Telegram
Telegram profile photo for کانال پرسش و پاسخ احکام و مسائل اعتقادی

Channel

کانال پرسش و پاسخ احکام و مسائل اعتقادی

@ahkam103

On this record: Growth · Engagement · What this channel posts · Posts · Citations · Handles named that no longer answer · Cite this entry

51subscribers

-1 since we began measuring on 5 August 2026

Risers and fallers across the register · movement among entries of Under 1,000.

Register entry

Telegram ID-1001071361697
TypeChannel
Username@ahkam103
CreatedBetween 1 October 2016 and 31 July 2017— estimated from Telegram’s id allocation, not measured. How this range is calculated.
First recorded10 August 2026
Last confirmed live25 August 2026
Measurements held3
Confirmed unchanged1 time, most recently 25 August 2026
On Telegramt.me/ahkam103

Growth

515251.55 August 2026 — 52 subscribers10 August 2026 — 52 subscribers25 August 2026 — 51 subscribers5 August 202625 August 2026
3 measurements spanning 20 days, net -1. Dots are measurements; the straight line between them is drawn to join them, not to claim we know the path taken in between — snapshots are recorded only when a count changes, so gaps mean “no change observed”, never “interpolated”. The vertical axis spans 51–52 and does not start at zero.
Measurement log — every subscribers count we have recorded
Measured (UTC)SubscribersChange
25 Aug 2026, 23:0151-1
10 Aug 2026, 10:0152no change
5 Aug 2026, 23:4552first reading

Engagement

20 posts held, back to 25 June 2021the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 1 pageof Telegram’s post history, 20 posts per page.

Nothing published in the last 30 days. ERR and ER are rolling 30-day measures, so there is nothing to compute — we hold 20 posts for this entry, the most recent from 19 April 2022. An engagement rate over an empty window would be a number about nothing.

What this channel posts

Video runtime
27m 10s
Average length
4m 32s

Measured directly from 6 videos with a duration reading, out of the posts we hold for this channel — not this channel’s whole posting history, only the sample this register has actually read. An exact reading to the second, taken from the post itself rather than from Telegram’s own rounded chrome, so it carries no mark.

Recent posts

19 Apr 2022, 21:09 UTC585 viewsread 10 August 2026

نوشته بود از طرف خالق هستی بنده‌ عزیزم سلام شما تا این لحظه بیش از ۵٠ درصد حجم بسته ویژه ۳۰ روزه استفاده از رحمت خاص خداوند را مصرف کرده‌ايد و کمتر از ۵٠ درصد یعنی ۱۳ روز دیگر از حجم بسته باقی مانده است. پس از به پایان رسیدن حجم باقی‌مانده، عبادات شما با نرخ عادی محاسبه خواهد شد. یعنی از این پس: نه یک آیه برابر ختم قرآن نه نفس‌هایتان مانند تسبیح و نه خواب‌هایتان عبادت محسوب می‌شود. تمديد این بسته نیز امکان‌پذیر

16 Apr 2022, 11:25 UTC578 viewsread 10 August 2026

سلام خوبین همگی آرزوی قبولی و عبادات همه دوستان

5 Apr 2022, 01:48 UTC609 viewsread 10 August 2026

🦋بسْــمِ اللهِ الـرَّحْمٰــنِ الـرَّحِیْــمْ🦋 ســؤال کننده 👈 ســؤال 👇 كاشتن ناخن براي زنان چه حكمي دارد؟ مقلــد : 👈 آیت الله صافی گلپایگانی جــواب : 👇 كاشتن ناخن بصورتي كه براي وضو و غسل نتوانيد آن را برداريد اشكال دارد ، ولي چنانچه شخصي مرتكب اين عمل شده باشد، در صورت امكان، ناخن مصنوعي را بردارد و وضو و غسل به نحو معمول انجام شود و در صورت عدم امكان برداشتن ناخن، با همان حال وضو و غسل بعنوان جبيره انجام شود و

5 Apr 2022, 00:35 UTC458 viewsread 10 August 2026

🔻 آیا روزه ماه رمضان بر دخترانی که تازه به سن بلوغ رسیده‌اند یا کسانی که کارهای سخت دارند واجب است؟ 🔹 چنانچه روزه گرفتن در ماه مبارک رمضان برای آنان ضرر قابل توجه دارد و موجب مریض شدن آنان می‌شود یا خوف مرض دارند احکام مریض در مورد آنان جاری می‌شود. 🔹 اما اگر روزه گرفتن برای آنان ضرر ندارد لکن به علت مثـلاً طولانی بودن روز و شدت گرما إتمام روزه بر آنان حرجی است و مشقت فوق العاده دارد که عادتاً قابل تحمل نیست باید ر

4 Apr 2022, 01:35 UTC367 viewsread 10 August 2026

سلام خدمت همه دوستان عزیز و خیرین محترم لطفتون همیشه پایدار کسانی که می‌توانند ماهانه بصورت منظم مبلغی رو(از 1000تا هر چقدر توانایی )کمک کنند اینجا یا پی وی اعلام کنند تا اسم شون ثبت کنیم و در تاریخ اعلام می‌کنند یادآوری کنیم چو عضوی به درد آورد روزگار دگر عضوها را نماند تو کز محنت دیگران بی غمی نشاید که نامت نهند آدمی امام رضا (ع): می فرمایند: آنکه اندوه مومنی را برطرف کند؛ خداوند در قیامت غم از دلش بزداید کمک به م

23 Dec 2021, 15:56 UTC406 viewsread 10 August 2026
Photo

آداب خوابیدن کودکان......🛏 💠 پیامبرخدا صلی‌الله‌علیه‌وآله: ✍ بسترهای پسر و پسر، پسر و دختر و دختر و دختر را از #ده_سالگی از هم جدا کنید. 📚 من‌لا‌يحضره‌الفقيه،ج ۳،ح ۴۵۰۹ #حدیث_خانواده 💠 ارتقا معنوی با خانواده آسمانی 💠 @khanvade_asemani

21 Dec 2021, 20:22 UTC363 viewsread 10 August 2026
Forwarded from @Channel_ArefinPhoto

#حاصل_عمر_در_یک_کلام #آبرو_نبریم 🍃فرزند آیت الله سلطانی : به پدرم گفتم اگر بنا باشد شما به من فقط یک نصیحت بکنید ، چه می گویید؟ ایشان سرشان را پایین انداخته، تأملی کردند ؛ سپس سرشان را بلند کرده فرمودند: #پسرم_آبروی_کسی_را_مبر! #کانال_عارفین 🆔 @Channel_Arefin

21 Dec 2021, 13:24 UTC324 viewsread 10 August 2026

🔆💠🔅💠﷽💠🔅 💠🔅💠🔅 🔅💠🔅 💠🔅 🔅 🔴 توصیه های طبی شب یلدا ✍ آیین شب نشینی شب یلدا، یکی از سنت های پسندیده است. قرآن کریم و سنت پیامبر صلوات الله علیه و آله، این گونه گرما بخشیدن به نظام خانواده را تحت عنوان صله‌ رحم ستوده است و آن را در برخی موارد، واجب، و در مواردی بسیاری مستحب ( و موجب برکت ) دانسته است. 🌨 اما بهتر است که این شب زیبا را با رعایت آداب مربوط به سلامتی، زیباتر سازیم. 🍁 اولین و مهم ترین نکته این است که از پرخور

21 Dec 2021, 13:24 UTC276 viewsread 10 August 2026
Photo

✍امام باقر علیه السلام: میوه صد و بیست نوع است و سید میوه ها انار است. 📚المحاسن ج2، ص539 ☜【طب شیعه】 🍏 @tebshia20🌿

21 Dec 2021, 13:22 UTC263 viewsread 10 August 2026

#نکات_تربیتی " فیلم های مستهجن " 🔹تک تک اعضای خانواده باید مراقب هیجان های کاذب باشند. 🚫 یکی از هیجان های خطرناک، عکس ها و فیلم های مستهجن هست. اصلا معنای مستهجن هم "به هیجان آورنده" هست. 🔺 همیشه یادتان باشد که: کسی که توسط " #حرام" به هیجان در بیاد دیگه توسط " #حلال" به هیجان نخواهد رسید... 🔴 مردی که اهل دیدن فیلم های پورن و #مستهجن باشد، دیگر نمیتواند ارتباط خوبی با همسرش داشته باشد...😔 🔺 میخواست لذت های خو

Showing the 12 most recent of 20 posts we hold for @ahkam103. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.

Forward network

Built only from forwarded posts we have actually read, on both sides. Coverage is early and deliberately incomplete: a missing link means we have not read the post that would prove it, never that the relationship does not exist. Counts are distinct forwarded posts observed, so they only ever go up as we read more.

Mentions

Names

Channels on the register whose handles appear in this channel's posts.

A mention is a weaker signal than a forward and is counted separately for that reason — naming a channel is not republishing it, and a handle in a post body is easy to place deliberately. The post counts beside each row below are distinct posts in which the handle appeared, from posts we have read on both sides — the “Named by N registered channels” figure above is a different count, of distinct NAMING CHANNELS rather than posts, and is not the sum of the rows under it.

Cite this entry

A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 25 August 2026 — this entry's latest reading, not the date you are reading this.

“کانال پرسش و پاسخ احکام و مسائل اعتقادی” (@ahkam103), 51 subscribers as measured 25 August 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/ahkam103.

Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.