Telegram RegisterThe public register of Telegram
Telegram profile photo for 💡لا نجاة إلا بالتوحيد💡

Channel

💡لا نجاة إلا بالتوحيد💡

@ahfazallahyahfazk

On this record: Topic · Growth · Engagement · Reactions · Posts · Citations · Cite this entry

1,740subscribers

-27 since we began measuring on 6 August 2026

Risers and fallers across the register · movement among entries of 1,000–3,162.

Register entry

Telegram ID-1001719799141
TypeChannel
Username@ahfazallahyahfazk
CreatedBetween 1 December 2021 and 30 April 2023 — estimated from Telegram’s id allocation, not measured. How this range is calculated.
First recorded6 August 2026
Last confirmed live18 September 2026
Measurements held14
Confirmed unchanged1 time, most recently 18 September 2026
On Telegramt.me/ahfazallahyahfazk

Topic

Religion — a classification, not a measurement. An on-box language model (Qwen3.6-35B-A3B-FP8, prompt version 1) read this channel’s own recent posts on 17 September 2026 and assigned it the closest of 31 fixed categories, at 100% confidence. This is a model’s judgement about what the channel is likely to be about, not a fact this register measured the way a subscriber count or a view count is measured — it can be revised on a later pass, and it carries no weight anywhere else on this page. How this classification works, and why it has no browse page of its own yet.

Growth

1,7401,7671,753.56 August 2026 — 1,767 subscribers6 August 2026 — 1,767 subscribers6 August 2026 — 1,765 subscribers9 August 2026 — 1,760 subscribers13 August 2026 — 1,759 subscribers16 August 2026 — 1,761 subscribers19 August 2026 — 1,760 subscribers23 August 2026 — 1,763 subscribers26 August 2026 — 1,758 subscribers29 August 2026 — 1,753 subscribers5 September 2026 — 1,751 subscribers10 September 2026 — 1,745 subscribers14 September 2026 — 1,744 subscribers18 September 2026 — 1,740 subscribers6 August 202618 September 2026
14 measurements spanning 44 days, net -27. Dots are measurements; the straight line between them is drawn to join them, not to claim we know the path taken in between — snapshots are recorded only when a count changes, so gaps mean “no change observed”, never “interpolated”. The vertical axis spans 1,736–1,771 and does not start at zero.
Measurement log — every subscribers count we have recorded
Measured (UTC)SubscribersChange
18 Sept 2026, 20:201,740-4
14 Sept 2026, 17:191,744-1
10 Sept 2026, 21:211,745-6
5 Sept 2026, 20:391,751-2
29 Aug 2026, 07:441,753-5
26 Aug 2026, 09:131,758-5
23 Aug 2026, 16:451,763+3
19 Aug 2026, 20:341,760-1
16 Aug 2026, 15:031,761+2
13 Aug 2026, 05:551,759-1
9 Aug 2026, 23:361,760-5
6 Aug 2026, 18:101,765-2
6 Aug 2026, 07:021,767no change
6 Aug 2026, 02:531,767first reading

Engagement

23 posts held, back to 23 July 2026 — the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 2 pages of Telegram’s post history, 20 posts per page.

Nothing published in the last 30 days. ERR and ER are rolling 30-day measures, so there is nothing to compute — we hold 23 posts for this entry, the most recent from 7 August 2026. An engagement rate over an empty window would be a number about nothing.

Reaction mix

2 reactions across 2 posts, in 1 kind.

Every reaction kind recorded on the sample, most used first
ReactionCountShareShare, drawn
❤2100.0%

No sentiment is inferred, and none should be read in. This table is ordered by count and by nothing else. Emoji do not carry stable meaning across languages or communities — 🙏 is thanks in one channel and mourning in another — so we publish which ones were pressed and how often, and pass no judgement on what an audience meant by them.

Precision. Telegram publishes reaction counts per emoji and short-forms each one — 4.34K, 1.2M — so any single kind at or above 1,000 reaches us at three significant figures, and only counts below 1,000 are exact. The shares above are ratios of those figures and carry the same error. This is also why the total here can differ slightly from a reaction total printed elsewhere on the page: both are sums of the same rounded parts, taken over samples with different edges.

Coverage. Reactions were read on 3 of the 23 sampled posts in this sample. Summed by Telegram’s own count on each post — not by adding up the per-emoji breakdown above — those same posts carry 2 reactions in total: the kind of figure the paragraph above means by “a reaction total printed elsewhere on the page”.

Measured over the 23 most recent posts we hold, published 23 July 2026 to 7 August 2026, using the newest reading held for each. Telegram Stars are excluded: they are a payment, not a reaction, and they have their own section.

Recent posts

7 Aug 2026, 17:17 UTC2 viewsread 7 August 2026

صفات المرأة الصالحة ⇣ قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله : المرأة الصالحة تكون في صحبة زوجها الرجل الصالح سنين كثيرة ، وهي.... انقر هنا لقراءة المزيد وللانضمام 🎉🌸

7 Aug 2026, 17:10 UTC2 viewsread 7 August 2026

هل تريد حفظ القرآن ولاتنساه؟ هل تريد حفظ القرآن حفظًا متقنًا؟ اتبع بالتسلسل الخطوات التالية أثناء حفظك: 1 - التزم بمصحف واحد في الحفظ ولاتغيره أبدًا. 2 - استمع لتلاوة.... انقر هنا لقراءة المزيد وللانضمام 🎉🌸

7 Aug 2026, 16:10 UTC2 viewsread 7 August 2026

🌱🎁🔥 حصل خِلاف بين ابن الجوزي وزوجته ‏فتركت البيت ، إلا أنها كانت تحضر مجلس العلم الخاص به، ‏وذات يوم حضرت الدرس وجلست خلف إمرأتين طويلتين فلم يتمكن من رؤيتها، ‏فقال.....❗ ⛔سارعو في انضمام➠ 🔥🌺

6 Aug 2026, 06:31 UTC≈2 viewsread 6 August 2026

سيجمعك الله بما تَمنيته، الله قادرٌ على أن يُغير قوانين الكَون كُلها...انقر هنا لقراءة المزيد وللانضمام 🎉🌸

2 Aug 2026, 03:10 UTC41 viewsread 7 August 2026

السؤال ما حكم عبادة الله بالحب فقط ؟ الجواب *عبادة الله بالحب فقط هي منهج الصوفية الضالة ، وهو منهج مبتدع .. ومحبة الله هي أعظم منازل العبادة ، لكن ليست كل العبادة* . ومنهج أهل السنة هو عبادة الله : ▪︎ بالحب . ▪︎والخوف . ▪︎والرجاء . 📚اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء .

2 Aug 2026, 02:59 UTC30 viewsread 7 August 2026

▪️اليوم كثير من الناس ماذا يفعلون ؟! تجده من الصباح يخرج إلى العمل ، ثم يرجع من العمل ؛ فيجلس إما على القهوة ، أو يجلس على التلفزيون ، أو يجلس على الإذاعات ، أو يجلس على الاجهزة الحديثة هذه ، أو يجلس مع أصدقائه يتسامرون إلى آخره . وأين العبادة ؟! ، لا شئ . ما خلقنا الله لهذا ، أنت في غفلة يامسكين ؛ الله سبحانه وتعالى خلقك لعبادته ولطاعته ؛ أين أنتم عن المساجد ؟ أين أنتم عن المصاحف ؟ أين أنتم عن مجالس العلم ؟ مج…

1 Aug 2026, 03:08 UTC28 viewsread 7 August 2026

▪️الفستان القصير الي يظهر قدمك لا يغني عن الجلباب الشرعي . ▪️قميص للركبة وبنطلون لا يغني عن الجلباب الشرعي . ▪️ترانشكوت مفتوح وتحته بنطلون عريض لا يغني عن الجلباب الشرعي . ▪️شعرك الي مبين منه ثلاث شعرات بحكولك منشان الله دخلينا ، ليس حجاباً شرعياً . ▪️المنديل الي بخايل وبظهر الأذنين والرقبة مش شرعي . ▪️فستان ومخصر وبظهر تضاريسك مش شرعي والله ، ولا يرضي الله ولا رسوله . ▪️وجلباب و مكياج ما يمشي . بناتنا إنتوا غاليات…

1 Aug 2026, 03:06 UTC21 viewsread 7 August 2026

السؤال : قد وفقني الله تعالى لتأدية فريضة الحج ، وللأسف بعد شهور من عودتي بعد تأدية فريضة الحج قد أغواني الشيطان وارتكبت بعض المعاصي الكبيرة ، وقد ندمت بعده أشد الندم على ذلك ، وسؤالي الآن هو : ما هو حكم فريضة الحج التي حجيتها ، هل تعتبر باطلة ، أو سقطت ، وعلي أن أجددها بحجة أخرى ؟ الجواب : *إن حجك لا يبطل بالفاحشة التي ارتكبتها بعده ، ولا يجب عليك القضاء* . *ولكن يجب عليك التوبة إلى الله ، والإكثار من الاستغفار …

1 Aug 2026, 03:03 UTC17 viewsread 7 August 2026

السؤال : ما حكم قول بعض المسلمين (والنبي) ، (وحياتك) ، (وأعز الناس عليّ) ؟ الجواب : *لا يجوز الحلف إلا بالله تعالى ، أو بصفة من صفاته .. لأن الحلف بغير الله شرك ؛ لقول النبي صلى الله عليه وسلم : {من حلف بغير الله فقد أشرك }* . ولقوله صلى الله عليه وسلم : *{من كان حالفا فليحلف بالله أو ليصمت}* . *لأن الحلف تعظيم للمحلوف به ، والتعظيم بهذه الصورة حق لله تعالى ، فلا يجوز أن يحلف بغيره ، وسواء حلف بالنبي أو بغيره …

1 Aug 2026, 03:00 UTC18 viewsread 7 August 2026

*إحذري* ... كثير من الناس يعتقد أن الكبائر هي : القتل والزنا والسرقة فقط ، وينسى آفات اللسان المهلكة .. فبكلمة واحدة : خربت البيوت . قذفت الأعراض . قتل الناس . طلقت المرأة . ▪️ *قال رسول الله (ﷺ) لما سُئل عن أكثر ما يُدخِل الناس النار ؟ قال : *(اﻷجوفان ، الفم ، والفرج)* . هل استشعرتم معي خطورة الكلمة ؟! حتى الكلام المباح خطر ، لأنه من ممكن أن يؤدي بنا إلى حرام أو مكروه إذا لم ننتبه . ▪️قال معاذ بن جبل رضي الله…

1 Aug 2026, 02:58 UTC19 views0 reactionsread 7 August 2026

السؤال: امرأة أعطت زوجها ذهبا مقداره عشرة آلاف ريال ، وباع الذهب وقضى حاجته في ذلك ، فطلبت منه الزوجه أن يعيد إليها ما أخذ فرفض ، فأخذت من ماله من دون علمه بمقدار ما أخذه ؛ فهل يجور لها ذلك ؟ الجواب *لا يجوز لها أن تأخذ شيئا من ماله ، ولو كان بمقدار ما أخذ منها ؛ لأن النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم قال : (أدٍّ الأمانة إلى من ائتمنك ، ولا تخن من خانك)* . *لكن الزوج عليه أن يرد ما أخذه منها ، ولا يحل له أن يمتنع…

Showing the 12 most recent of 23 posts we hold for @ahfazallahyahfazk. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked ≈ was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.

Mentions

Named by 2 registered channels — every channel on the register whose own posts have named this one, by its current username or any other username it currently holds, merged from two separately captured readings of the same fact so a namer caught by only one of them is not missed and a namer both caught is not counted twice. A username this channel has since dropped is not matched — that handle may belong to someone else now, and crediting today’s namer to yesterday’s owner would misattribute it.

A mention is a weaker signal than a forward and is counted separately for that reason — naming a channel is not republishing it, and a handle in a post body is easy to place deliberately. The post counts beside each row below are distinct posts in which the handle appeared, from posts we have read on both sides — the “Named by N registered channels” figure above is a different count, of distinct NAMING CHANNELS rather than posts, and is not the sum of the rows under it.

Cite this entry

A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 18 September 2026 — this entry's latest reading, not the date you are reading this.

“💡لا نجاة إلا بالتوحيد💡” (@ahfazallahyahfazk), 1,740 subscribers as measured 18 September 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/ahfazallahyahfazk.

Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.