Telegram RegisterThe public register of Telegram
Telegram profile photo for عقل شناسی

Channel

عقل شناسی

@aghlshenasi

On this record: Growth · Engagement · Posts · Citations · Cite this entry

139subscribers

+36 since we began measuring on 6 August 2026

Risers and fallers across the register · movement among entries of Under 1,000.

Register entry

Telegram ID-1004477852726
TypeChannel
Username@aghlshenasi
CreatedBetween 1 June 2026 and 13 July 2026 — estimated from Telegram’s id allocation, not measured. How this range is calculated.
First recorded9 August 2026
Last confirmed live16 September 2026
Measurements held8
Confirmed unchanged1 time, most recently 16 September 2026
On Telegramt.me/aghlshenasi

Growth

1031391216 August 2026 — 103 subscribers7 August 2026 — 111 subscribers9 August 2026 — 111 subscribers16 August 2026 — 132 subscribers24 August 2026 — 135 subscribers30 August 2026 — 136 subscribers7 September 2026 — 137 subscribers16 September 2026 — 139 subscribers6 August 202616 September 2026
8 measurements spanning 41 days, net +36. Dots are measurements; the straight line between them is drawn to join them, not to claim we know the path taken in between — snapshots are recorded only when a count changes, so gaps mean “no change observed”, never “interpolated”. The vertical axis spans 98–144 and does not start at zero.
Measurement log — every subscribers count we have recorded
Measured (UTC)SubscribersChange
16 Sept 2026, 12:18139+2
7 Sept 2026, 16:20137+1
30 Aug 2026, 01:42136+1
24 Aug 2026, 02:23135+3
16 Aug 2026, 02:34132+21
9 Aug 2026, 06:48111no change
7 Aug 2026, 20:31111+8
6 Aug 2026, 21:32103first reading

Engagement

20 posts held, back to 13 July 2026the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 1 page of Telegram’s post history, 20 posts per page.

Nothing published in the last 30 days. ERR and ER are rolling 30-day measures, so there is nothing to compute — we hold 20 posts for this entry, the most recent from 13 July 2026. An engagement rate over an empty window would be a number about nothing.

Recent posts

13 Jul 2026, 14:44 UTC190 viewsread 9 August 2026

ظهوریاب منتظران۶۲۷۰-فایل صوتی ۷۲۹۵ 🏮درس دوم: عقل پذيرابى از وحى نمى كند مَثَلُ الَّذِينَ اتَّخَذُوا مِنْ دُونِ اللهِ آَوْلِيَاءَ كَمَثَلِ الْعَنْكَبُوتِ اتَّخَذَتْ بَيْتاً وَ إِنَّ أَوْهَنَ الْبُيُوتِ لَبَ تُ الْعَنْكَبُوتِ لَوْ كَانُوا يَعْلَمُونَ (۴۱) اِنَّ اللهَ يَعْلَمُ مَا يَدْعُونَ مِنْ دُونِهِ مِنْ شَءٍ وَ هُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ (۴۲) وَ تِلْكَ الَلْ نَضْرِبُهَا لِلنَّاسِ وَ مَا يَعْقِلُهَا اِلَّا الْعَا

13 Jul 2026, 14:41 UTC183 viewsread 9 August 2026

ظهوریاب منتظران ۶۲۶۹-فایل صوتی ۷۲۹۴ 📍درس ششم: يكى ديگر از مقامات عقل الإِمامُ الصَّادقُ الْحُجَّةُ فِيمَا بَيْنَ الْعِبَادِ وَبَيْنَ اللهِ الْعَقْلُ 📘مرآة العقول جلد ١ صفحه ٨٠ حديث ٢٢ از امام صادق است 🟧درس هفتم: آدم، عقل را بر وحى ترجيح داد عَنْ أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ عَلِىَّ ابْنِ أَبِي طَالِبٍ قَالَ: هَبَطَ جَبْرَثِيلٌ عَلَى آدَمَ قَالَ يَا آدَمُ إِنَّى أَمِرْتْ آنْ أُخَيِّرَكَ وَاحِدَةً مِنْ ثَلَاثٍ فَاخْتَ

13 Jul 2026, 14:38 UTC128 viewsread 9 August 2026

ظهورياب منتظران ۶۲۲۰ - فايل صوتى ٧٢٨۵ 💠درس اول: ظلم خود را به مخلوق نسبت مى دهد، آيا اين كلام استدلال عقل دارد؟ (بازخوان از ظهورياب ٣٢٩ وتدريس هاى ۶۴۳۰،۶۷۲۹ ،۵۹۵۸ و ۶۷۲۶) اِنَّ الله لَا يَظَلِمُ لنَّاسَ شَيْئاً وَ لكِنَّ النَّاسَ أَنْفُسَهُمْ يَظْلِمُونَ 📖 سوره يونس آيه ۴۴ است.

13 Jul 2026, 14:30 UTC110 viewsread 9 August 2026

ظهوریاب منتظران ۶۲۵۳-فایل صوتی ۷۲۷۸ 💡درس چهارم: بازار را بر مسجد ترجيح مى‌دهد كه نماد دنيا را بر نهاد دينى در ترازوى عقلانيت مقدم مى دارد عَنْ مُعَاوِيَةَ ابْنِ وَهْبٍ قَالَ: كُنْتُ مَعَ آبِى عَبْدِ الله بِالْمَدِينَةِ وَ هُوَ رَاكِبٌ حِمَارَهُ فَنَزَلَ وَ قَدْ كُنَا صِرْنَا إِلَى السُّوقِ أَوْ قَرِيباً مِنَ السُّوقِ قَالَ فَنَزَلَ وَ سَجَدَ وَ اطَالَ السُّجُودَ وَ أَنَا انْتظِرُهُ ثُمّ رَفَعَ رَأْسَهُ قَالَ قُلْتُ

13 Jul 2026, 14:16 UTC76 viewsread 9 August 2026

ظهورياب منتظران ۶۲۵۱- فايل صوتى ٧٢٧۴ 📍درس اول: باوجود سانسور ترجمه، باز هم فرياد عقلانيت بلند است قُلْ مَنْ كَانَ عَدُوا لِجِبْرِيلَ فَإِنَّهُ نَزَّلَهُ عَلَىٰ قَلْبِكَ بِإِذُّنِ اللهِ مُصَدِّقاً لِمَا بَيْنَ يَدَيْهِ وَ هُدى وَ بُشْرَىٰ لِلْمُؤْمِنِينَ 📗سوره بقره آيه ٩٧ است

13 Jul 2026, 14:13 UTC76 viewsread 9 August 2026

ظهوریاب منتظران۶۲۴۷-فایل صوتی ۷۲۷۲ 🏮درس دوم: وحى اسلحه ی پیامبر و عقل سلاح رجال ظهورى است .... عَنْ أَبِي حَمْرَةَ التُّمَالِيّ قَالَ خَطَبَ آَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ بِالنَّاس ثُمَّ قَالَ اِنَّ اللهَ اِصْطَفَى مُحَمَّداً بِالرَّسَالَةِ وَآَنْبَأَهُ بِالْوَحْي وَانَالَ فِى النَّاسِ وَأَنَالَ وَفِينَا اهْلَ الْبَيْتِ مَعَاقِلُ الْعِلْمِ وَابْوَابُ الحِكْمَةِ وَصِيَاءُ الْأَمْرِ فَمَنْ يُحِبُّنَا مِنْكُمْ نَفَعَهُ إِيم

13 Jul 2026, 14:05 UTC68 viewsread 9 August 2026

ظهورياب منتظران ۶۲۳۹ - فایل صوتی ۷۲۶۴ 🕯درس دوم: وقتى كه مستندات نباشد مخاطب به عقلش شک مى كند قَالَ يَا قَوْمِ لَيْسَ بِي سَفَاهَةٌ وَلَكِنِّى رَسُولٌ مِنْ رَبِّ الْعَالَمِينَ 📘سوره اعراف آيه ۶۷ است

13 Jul 2026, 14:02 UTC65 viewsread 9 August 2026

ظهوریاب منتظران۶۲۳۲-فایل صوتی ۷۲۵۷ 📌درس پنجم: در جايگاه فقد حافظه ونبود عقل چگونه اين رامى گويند؟ (فَمِنْكُمْ كَافِرُ وَ مِنْكُمْ مُؤْمِنٌ) فَقَالَ عَرَفَ اللهُ وَ اللهِ إيمَانَهُمْ بِوَلا يَتِنَا... - 📚 بصائر الدرجات، اصول كافى جلد ١ صفعه ۴۱۳ حديث ۴. تفسير القمى جلد ٢ صفحه ٣٧١، تأويل الايات جلد ٢ صفحة ۶۹۵، مختصر البصائر صفحة ۱۶۴ است

13 Jul 2026, 12:41 UTC59 viewsread 9 August 2026

ظهوریاب منتظران۶۲۲۳-فایل صوتی ۷۲۴۷ ⭕️درس پنجم: افراطیونى كه از عقل گذشته و وحى رادر پشت سر مى گذارند نَقُلّت يَا رَسُولَ اللهِ: قَدْ بَلَغَ بِى مِنْ الْوَجَعِ مَا تَزَى وَأَنَا ذُو مَالٍ وَلَا يَرِثِنِى إِلَا ايْنَةُ لِى أَفَاتَصَدُّقُ بِثُلْتَن مَالِى قَالَ رَسُولُ اللهِ لَا فَقُلّت ... 🟤كتاب الموطا از مام مالک. كتاب هايى كه از او نقل كردند: صحيح بخارى ٢٧۴۲، كتاب صحيح مسلم ١۶۲۸، ابوداوود ٢٨۶۳، ترمذی۲۱۱۶، نسائى ۳

13 Jul 2026, 12:39 UTC57 viewsread 9 August 2026

ظهوریاب منتظران ۶۲۱۵-فایل صوتی ۷۲۳۹ 🟢درس هشتم: تقسيمات غير عقلانی و ناعادلانه‌ی توحيد زمينى سَمِعَ النَّبِىَّ قَالَ: أَلَا أُخْبِرُكُمْ بِآَهْلِ الْجَنَّةِ؟ قَالُوا: بَلَى. قَالَ كُلُّ ضَعِيفٍ... 📘كتاب صحيح بخارى [۴۹۱۸]، كتاب صحيح مسلم [٢٨۵۳].

13 Jul 2026, 12:37 UTC56 viewsread 9 August 2026

ظهوریاب منتظران ۶۲۱۲-فایل صوتی ۷۲۳۶ 🟤درس هشتم: كور كسى است كه عقلانيت را زير پا مى گذارد عَنْ حُذَيْفَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ لَأَنَا أَعْلَمُ بِمَا مَعَ الدَّجَالِ مِنْهُ، مَعَهُ نَهْرانِ يَجْرِيَانِ، أَحَدُمُ زأْىَ الْعَيْنِ، مَاءُ أبْيِضُ، وَالآخَرُ رَأْىَ الْعَيْنِ، نَارْ تَاجَجُ، فَامَّا ادْرَكَنَ أَحَدٌ، فَلْيَأْتِ لنَّهْرَ الَّذِى يَرَاة نَاراً..... 📖كتاب صحيح مسلم [٢٩٣۴].

Showing the 12 most recent of 20 posts we hold for @aghlshenasi. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.

Mentions

Named by 1 registered channel — every channel on the register whose own posts have named this one, by its current username or any other username it currently holds, merged from two separately captured readings of the same fact so a namer caught by only one of them is not missed and a namer both caught is not counted twice. A username this channel has since dropped is not matched — that handle may belong to someone else now, and crediting today’s namer to yesterday’s owner would misattribute it.

Named by

Channels on the register whose posts name this channel's handle.

A mention is a weaker signal than a forward and is counted separately for that reason — naming a channel is not republishing it, and a handle in a post body is easy to place deliberately. The post counts beside each row below are distinct posts in which the handle appeared, from posts we have read on both sides — the “Named by N registered channels” figure above is a different count, of distinct NAMING CHANNELS rather than posts, and is not the sum of the rows under it.

Cite this entry

A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 16 September 2026 — this entry's latest reading, not the date you are reading this.

“عقل شناسی” (@aghlshenasi), 139 subscribers as measured 16 September 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/aghlshenasi.

Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.