من نوَّر الله قلبه هداه للتي هي أقوم ولو قل علمه، ومن أعماه لم تزده كثرة الكتب إلا حيرة وضلالًا!. قاله شيخ الإسلام رحمه الله في مجموع الفتاوى (٦٦٥/١٠)

Channel
قناة أضواء فاس العلمية
@adwaafaseall3ilmiya
On this record: Topic · Growth · Engagement · Posts · Citations · Handles named that no longer answer · Cite this entry
61subscribers
-2 since we began measuring on 6 August 2026
Risers and fallers across the register · movement among entries of Under 1,000.
Register entry
| Telegram ID | -1001234829279 |
|---|---|
| Type | Channel |
| Username | @adwaafaseall3ilmiya |
| Created | Between 1 March 2018 and 9 December 2020 — estimated from Telegram’s id allocation, not measured. How this range is calculated. |
| First recorded | 10 August 2026 |
| Last confirmed live | 7 October 2026 |
| Measurements held | 4 |
| Confirmed unchanged | 2 times, most recently 7 October 2026 |
| On Telegram | t.me/adwaafaseall3ilmiya |
Topic
Religion — a classification, not a measurement. An on-box language model (Qwen3.6-35B-A3B-FP8, prompt version 1) read this channel’s own recent posts on 28 September 2026 and assigned it the closest of 31 fixed categories, at 100% confidence. This is a model’s judgement about what the channel is likely to be about, not a fact this register measured the way a subscriber count or a view count is measured — it can be revised on a later pass, and it carries no weight anywhere else on this page. How this classification works, and why it has no browse page of its own yet.
Growth
| Measured (UTC) | Subscribers | Change |
|---|---|---|
| 26 Sept 2026, 02:18 | 61 | -1 |
| 7 Sept 2026, 00:01 | 62 | -1 |
| 10 Aug 2026, 03:16 | 63 | no change |
| 6 Aug 2026, 13:42 | 63 | first reading |
Engagement
20 posts held, back to 9 December 2020 — the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 1 page of Telegram’s post history, 20 posts per page.
Nothing published in the last 30 days. ERR and ER are rolling 30-day measures, so there is nothing to compute — we hold 20 posts for this entry, the most recent from 3 June 2023. An engagement rate over an empty window would be a number about nothing.
Recent posts
❀•° ⚠️تنبيه⚠️ ✨السَّلَامُ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَةُ اللَّهِ وَبَرَكَاتُهُ. ✨نظرا للخلل الذي قد يلحق بهذا الحساب الذي ننشر به القائمة نرجو من المشرفين المشتركين بقائمة زاد المتقين أن يغييروه بهذا الحساب عبر المعرف هذا. @zad_elmota9in وذلك بجعله مشرفا في القناة. ✨أو يتواصلوا معه مع إرفاق القناة. ✨نرجوا ذلك على وجه السرعة وجزاكم الله خيرا ونعتذر على الإزعاج. قناة القائمة: @tasamime34 •
حسن الخلق يسهل الأمور قال الماوردي رحمه الله:- فَإذا حَسُنَتْ أخْلاقُ الإنْسانِ كَثُرَ مُصافُوهُ، وقَلَّ مُعادُوهُ، فَتَسَهَّلَتْ عَلَيْهِ الأُمُورُ الصِّعابُ، ولانَتْ لَهُ القُلُوبُ الغِضابُ. أدب الدنيا والدين ١/٢٤٣ — الماوردي (ت ٤٥٠) قناة تهتم بنشر علم السلف الصالح من مصادره الموثوقة @adwaafaseall3ilmiya
قالَ شُمَيْط رحمه الله : «إنَّ اللهَ جَعَلَ قُوَّةَ المُؤْمِنِ فِي قَلْبِهِ، ولَمْ يَجْعَلْها فِي أعْضائِهِ، ألا تَرَوْنَ أنَّ الشَّيْخَ يَكُونُ ضَعِيفًا يَصُومُ الهَواجِرَ ويَقُومُ اللَّيْلَ، والشّابُّ يَعْجِزُ عَنْ ذَلِكَ؟» حلية الأولياء وطبقات الأصفياء ٣/١٣٠ — أبو نعيم الأصبهاني (ت ٤٣٠) قناة تهتم بنشر علم السلف الصالح من مصادره الموثوقة @adwaafaseall3ilmiya
قال ابن حزم رحمه الله :- واعْلَمُوا رحمكم الله أن جَمِيع فرق الضَّلالَة لم يجر الله على أيْديهم خيرا ولا فتح بهم من بِلاد الكفْر قَرية ولا رفع لِلْإسْلامِ راية وما زالُوا يسعون فِي قلب نظام المُسلمين ويفرقون كلمة المُؤمنِينَ ويسلون السَّيْف على أهل الدّين ويسعون فِي الأرْض مفسدين. الفصل في الملل والأهواء والنحل ٤/١٧١ — ابن حزم (ت ٤٥٦) قناة تهتم بنشر علم السلف الصالح من مصادره الموثوقة @adwaafaseall3ilmiya
قال ابن القيم - رحمه الله : إن العبد ليأتي يوم القيامة بسيئات أمثال الجبال، فيجد لسانه قد هدمها من كثرة ذكر الله وما اتصل به . - الداء و الدواء ( ٣٧٥) - قناة تهتم بنشر علم السلف الصالح من مصادره الموثوقة @adwaafaseall3ilmiya
قال الفضيل : لم يتزين الناس بشيء أفضل من الصدق وطلب الحلال، فقال ابنه علي : يا أبتاه إن الحلال عزيز، قال : يا بُني وإن قليله عند الله كثير . - سير أعلام النبلاء ( ٤٢٦/٨) - قناة تهتم بنشر علم السلف الصالح من مصادره الموثوقة @adwaafaseall3ilmiya
قال ابـن القيــم الجوزيــة رحمـه اللـه تعالـى : أربعة مواطـــن تُظهر مقدار تعلق ومحبــة العبد لربــه ⑴ أحدها : عند أخذ مضجعـه وتفرغ حواســه وجوارحـه الشواغل ، واجتماع قلبــه على ما يحبــه فإنـه لا ينام إلا على ذكر من يحبـه وشغل قلبـه به .. ⑵ الموطن الثانـي : عند انتباهــه من النوم ، فأول شـيء يسبق إلى قلبـه ذكر محبوبـه ، فإنـه إذا استيقظ وردت إليــه روحـه رد معها إليه ذكر محبوبــه الذى كان قد غاب عنــه فى النوم .…
قال العلامة #صالح_الفوزان حفظه الله: "حسن الظن بالله سبحانه وتعالى من واجبات التوحيد وسوء الظن بالله عزوجل ينافي التوحيد". 📩إعانة المستفيد ٥٨١.
منهجية سنية: قال الإمام سفيان ابن عُيينة رحمه الله تعالى: «إنّ رسول الله صلى الله عليه وسلم هو الميزان الأكبر، وعليه تُعرضُ الأشياء، على خُلُقه وسيرته وهديه، فما وافقها فهو #الحقُّ، وما خالفها فهو #الباطل» انظر الجامع لأخلاق الراوي للخطيب ج1ص79
قال ابن القيم رحمه الله تعالى: «إذا رزقت يقظة فصنها في بيت عزلة، فإن أيدي المعاشرة نهابة، واحذر معاشرة البطالين، فإن الطبع لص، لا تصادقن فاسقا ولا تثق إليه، فإن من خان أول منعم عليه لا يفي لك». [بدائع الفوائد:٢٣٥/٣]
من أقوال أئمة السلف: قال الحافظ ابن رجب الحنبلي رحمه الله تعالى : ومن الأنس بالله عز وجل ، الأنس بكلامه وذكره، والأنس بالعلم النافع، الَّذِي بلغه رسوله ﷺ عنه. مجموع الرسائل ٣٣٩/٣
Showing the 12 most recent of 20 posts we hold for @adwaafaseall3ilmiya. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked ≈ was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.
Mentions
Names
Channels on the register whose handles appear in this channel's posts.
A mention is a weaker signal than a forward and is counted separately for that reason — naming a channel is not republishing it, and a handle in a post body is easy to place deliberately. The post counts beside each row below are distinct posts in which the handle appeared, from posts we have read on both sides — the “Named by N registered channels” figure above is a different count, of distinct NAMING CHANNELS rather than posts, and is not the sum of the rows under it.
Handles this channel named that no longer answer
- Dead references
- 2
- handles named in this channel’s posts, vacant today
- Evidenced gone
- 0
- we ourselves saw one of these resolve, at some point
- Never seen alive
- 2
- vacant every time we have ever looked
@adwaafaseall3ilmiya named 2 handles that resolve to nothing today. That is a fact about the reference, not necessarily a fact about the handle’s history — see the two groups below.
Most of these may never have existed as a live channel at all. A handle a channel names can be a typo, an aspirational name nobody registered, or a channel that was already gone before this one ever mentioned it. Unless a row below is marked evidenced, all we know is that it references a handle that is not a live channel today — not that anything “died”. How this is measured.
Never seen alive
References a handle that is not a live channel — we have no record it ever was one.
named in 1 post, 11 August 2026 – 11 August 2026
named in 1 post, 11 August 2026 – 11 August 2026
Cite this entry
A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 26 September 2026 — this entry's latest reading, not the date you are reading this.
“قناة أضواء فاس العلمية” (@adwaafaseall3ilmiya), 61 subscribers as measured 26 September 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/adwaafaseall3ilmiya.
Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.