Channel
@adhamyate
On this record: Growth · Engagement · What this channel posts · Reactions · Posts · Telegram's recommendations · Cite this entry
3,348subscribers
-45 since we began measuring on 7 August 2026
Risers and fallers across the register · movement among entries of 3,162–10,000.
| Telegram ID | -1001746538972 |
|---|---|
| Type | Channel |
| Username | @adhamyate |
| Created | Between 1 December 2021 and 30 April 2023 — estimated from Telegram’s id allocation, not measured. How this range is calculated. |
| First recorded | 7 August 2026 |
| Last confirmed live | 2 September 2026 |
| Measurements held | 11 |
| Confirmed unchanged | 1 time, most recently 2 September 2026 |
| On Telegram | t.me/adhamyate |
| Measured (UTC) | Subscribers | Change |
|---|---|---|
| 2 Sept 2026, 06:04 | 3,348 | -3 |
| 29 Aug 2026, 21:27 | 3,351 | -4 |
| 27 Aug 2026, 05:13 | 3,355 | -6 |
| 24 Aug 2026, 10:26 | 3,361 | -11 |
| 20 Aug 2026, 20:08 | 3,372 | -11 |
| 18 Aug 2026, 05:03 | 3,383 | -3 |
| 14 Aug 2026, 18:17 | 3,386 | +1 |
| 11 Aug 2026, 08:05 | 3,385 | -5 |
| 8 Aug 2026, 04:20 | 3,390 | -3 |
| 7 Aug 2026, 13:30 | 3,393 | no change |
| 7 Aug 2026, 13:14 | 3,393 | first reading |
13 posts held, back to 4 August 2026 — the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 2 pages of Telegram’s post history, 20 posts per page.
Nothing published in the last 30 days. ERR and ER are rolling 30-day measures, so there is nothing to compute — we hold 13 posts for this entry, the most recent from 5 August 2026. An engagement rate over an empty window would be a number about nothing.
Measured directly from 2 videos with a duration reading, out of the posts we hold for this channel — not this channel’s whole posting history, only the sample this register has actually read. An exact reading to the second, taken from the post itself rather than from Telegram’s own rounded chrome, so it carries no ≈ mark.
20 reactions across 8 posts, in 4 distinct kinds. The most used accounts for 55.0% of them.
| Reaction | Count | Share | Share, drawn |
|---|---|---|---|
| ❤ | 11 | 55.0% | |
| 😭 | 4 | 20.0% | |
| 💔 | 3 | 15.0% | |
| 😢 | 2 | 10.0% |
No sentiment is inferred, and none should be read in. This table is ordered by count and by nothing else. Emoji do not carry stable meaning across languages or communities — 🙏 is thanks in one channel and mourning in another — so we publish which ones were pressed and how often, and pass no judgement on what an audience meant by them.
Precision. Telegram publishes reaction counts per emoji and short-forms each one — 4.34K, 1.2M — so any single kind at or above 1,000 reaches us at three significant figures, and only counts below 1,000 are exact. The shares above are ratios of those figures and carry the same error. This is also why the total here can differ slightly from a reaction total printed elsewhere on the page: both are sums of the same rounded parts, taken over samples with different edges.
Coverage. Reactions were read on 8 of the 13 sampled posts in this sample. Summed by Telegram’s own count on each post — not by adding up the per-emoji breakdown above — those same posts carry 20 reactions in total: the kind of figure the paragraph above means by “a reaction total printed elsewhere on the page”.
Measured over the 13 most recent posts we hold, published 4 August 2026 to 5 August 2026, using the newest reading held for each. Telegram Stars are excluded: they are a payment, not a reaction, and they have their own section.
ماذا لو عادت غزة كما كانت؟ لكان أول العائدين إليها الحنين… ثم الضحكات، ثم الأمل. ولعادت البيوت تنبض بأهلها، والمآذن تملأ السماء طمأنينة، ولأصبحت الذكريات المؤلمة مجرد صفحة يتجاوزها الزمن. اللهم اكتب لغزة وأهلها أيامًا يملؤها الأمن، والرحمة، والسكينة اامين @adhamyate
❤7😢2
انتم الأبطال و مجدكم نضال💔 @adhamyate
😭3
^. ^ حبيبة قلبي يا غزة! ما زال بجعبتك كبشات الورد والملح؟ ما زال بوسعك الحزن الواسع رغم الفقد الفسيح! ما زلت قادرة على تشييع فلذات كبدك على الطريقة الأولى؟ نال منك القتل ما نال! وعجّزك العدو عن عد أولادك! وما زلتِ تشيعين طفلك الأخير مثل الأول، ولا فرق بينه وبين الشهيد الثلاثمئة ألف! سبل عيونه ومد إيده يحنوله.. غزال زغير بالمنديل يلفوله! وآه من موكب الغزال الزغير! تخيلوا لو نال كل "ميت" في غزة حقه في تكريم جسده -…
💔2
يوم، ثقيل على غزة يوم يختلط فيه الحزن بالوجع، وفلسطين تودع أكبر جنائزها.. على الشرفات تقف النساء ودموعهن تحكي ما عجزت الكلمات عن وصفه، وفي عيون الرجال تختبئ دموع القهر ... جنازة بها شـ،،،&-داء رحلوا ولم يبق من عائلاتهم أحد ليحمل نعوشهم أو يهمس لهم بكلمة وداع ، وآخرون تركوا خلفهم طفلاً وحيداً ، وذاك فقد جميع أبنائه، وتلك فقدت زوجها وأباها وسندها.. أنتم رأيتم أعداداً وأرقاماً لكن كل جثمان له قصة وحكاية وأحلام نسفت ق…
😭1
هذه النعوش التي أمامكم هي لـ 112 شهيد من أصل 308 شهيد قضوا جميعًا في لحظة واحدة، الخبر الأكثر حزنًا أنهم لعائلتين فقط، عائلتان فقدنا كل هذا العدد، والعالم يرفض تسميتها إبادة جماعية! إن لم تكن هذه إبادة، فما هي الإبادة بالله عليكم؟ حسن القطراوي #تأوهات_غزاوية💔 @adhamyate
💔1
الدَّرسُ الرَّابع: يا رسول الله: بتُّ ليلتي أعمل حتى تقاضيتُ صاعين من تمر، فأمسكتُ أحدهما لأهلي، وأتيتُكَ بالآخر! الصَّدقة من الغنيِّ جميلة، ولكنها من الفقير أجمل، فذاكَ يعُطي من كثرة، وهذا يُعطي من قلّة! والعفةُ من الشَّيخ جميلة، ولكنها من الشَّاب أجمل، فذاك يتعفَّفُ من انطفاءِ شهوةٍ، وهذا يتعفَّفُ من فورانها، والتّستر من كبيرة السِّن جميلٌ، ولكنّه من الشَّابة أجمل، فتلك تستُرُ جمالاً ذابلاً، وهذه تسترُ جمالاً فاتنا…
^. ^ إنِّي قد تصدَّقتُ بِعِرضي! حثَّ النبيُّ ﷺ الصَّحابةَ على الصَّدقة، فجاءَ عبد الرَّحمن بن عوفٍ بأربعة آلافِ درهم، وقال: يا رسول الله مالي ثمانية آلاف درهم، جئتُكَ بنصفِها فاجعلها في سبيلِ الله، وتركتُ نصفَها لعيالي! فقال له النبيُّ ﷺ: باركَ اللهُ لكَ فيما أعطيتَ، وفيما أمسَكتَ! فباركَ اللهُ تعالى في مال عبد الرحمن استجابةً لدُعاء نبيِّه ﷺ، حتى أنه لما ماتَ كان له زوجتين، فبلغَ ثُمنُ ماله مئةً وستينَ ألفَ درهم! و…
ليست كل الصدقات مالًا، فقد تكون عفوًا، أو كلمة طيبة، أو معروفًا لا يراه أحد إلا الله. في هذا المقال، يستعرض الكاتب أدهم شرقاوي دروسًا ملهمة من السيرة النبوية، تذكّرنا بأن قيمة العمل عند الله تُقاس بالإخلاص، لا بحجمه، وأن أبواب الخير تبدأ من أبسط المواقف. لقراءة المقال كاملاً ⤵️⤵️⤵️
ليست كل الصدقات مالًا، فقد تكون عفوًا، أو كلمة طيبة، أو معروفًا لا يراه أحد إلا الله. في هذا المقال، يستعرض الكاتب أدهم شرقاوي دروسًا ملهمة من السيرة النبوية، تذكّرنا بأن قيمة العمل عند الله تُقاس بالإخلاص، لا بحجمه، وأن أبواب الخير تبدأ من أبسط المواقف. لقراءة المقال كاملاً ⤵️⤵️⤵️
❤1
هل نقرأ لزيادة المعرفة فقط؟ أم أن للقراءة وظيفة أعمق ترافق الإنسان حتى آخر العمر؟ في كتابه الشهير "كيف ولماذا نقرأ"، يقدّم الناقد الأمريكي هارولد بلوم رؤية مختلفة تمامًا لمعنى القراءة @adhamyate
❤1
^. ^ في بيت النَّبيِّ ﷺ ٨: السُّؤالُ عِبادةُ العارفين! التعلُّمُ في جوهرِه شجاعة؛ شجاعةُ أن تقولَ: لا أعلم، دون أن تهتزَّ صورتُك في عينِك، ودون أن تخافَ من حكمِ النَّاس. فكم من جهلٍ لبِسَ ثوبَ الكبرياءِ، وكم من علمٍ وُلِدَ من كلمةٍ صادقةٍ: علِّمني. إنَّ السُّؤالَ الصادقَ يسبقُ الجوابَ الصحيح، كما يسبقُ البذرُ الثَّمرة. وسؤالُ الإنسانِ عمّا لا يَعرِفُه ليس علامةَ نقصٍ، بل دليلُ حياةٍ في العقل، ونبضُ يقظةٍ في القلب. …
❤2
مقولة اليوم
Showing the 12 most recent of 13 posts we hold for @adhamyate. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked ≈ was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.
The reverse of the list above, and a different kind of signal. This does not require this channel to have ever been asked about directly — each row below is a channel we DID ask Telegram about, whose Telegram-generated list happened to include this one. A channel can appear here with an empty list above it, because being named by someone else’s query is independent of having been queried itself.
This channel appears in 3 seed channels' Telegram-generated recommendation lists in total. Each is Telegram’s list for THAT channel, not this one — see how this is measured.
A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 2 September 2026 — this entry's latest reading, not the date you are reading this.
“السلام عليك يا صاحبي 🕊𓂆 🇵🇸” (@adhamyate), 3,348 subscribers as measured 2 September 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/adhamyate.
Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.