Channel
@abyaat_jaliyah
On this record: Growth · Engagement · Posts · Telegram's recommendations · Cite this entry
1,611subscribers
-1 since we began measuring on 5 September 2026
Risers and fallers across the register · movement among entries of 1,000–3,162.
| Telegram ID | -1001153813624 |
|---|---|
| Type | Channel |
| Username | @abyaat_jaliyah |
| Created | Between 1 January 2019 and 31 August 2022 — estimated from Telegram’s id allocation, not measured. How this range is calculated. |
| First recorded | 5 September 2026 |
| Last confirmed live | 19 September 2026 |
| Measurements held | 4 |
| Confirmed unchanged | 2 times, most recently 19 September 2026 |
| On Telegram | t.me/abyaat_jaliyah |
| Measured (UTC) | Subscribers | Change |
|---|---|---|
| 15 Sept 2026, 02:40 | 1,611 | -2 |
| 11 Sept 2026, 19:17 | 1,613 | +2 |
| 7 Sept 2026, 02:16 | 1,611 | -1 |
| 5 Sept 2026, 04:22 | 1,612 | first reading |
20 posts held, back to 3 September 2024 — the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 1 page of Telegram’s post history, 20 posts per page.
Nothing published in the last 30 days. ERR and ER are rolling 30-day measures, so there is nothing to compute — we hold 20 posts for this entry, the most recent from 4 September 2024. An engagement rate over an empty window would be a number about nothing.
🔴 #308_أبواب_المسعى 🔴 #عام #الرجز 1- قال #سعيد_بن_عبد_الله_آل_عبد_الله: أبوابُ مسعى الخيرِ والإيمانِ * * * ستٌّ وعشرٌ يا أخا الإحسانِ مُرادُ مَرْوَى مُدَّعًى مُحَصَّبُ * * * قُلْ عَرَفاتٌ والمُعَلَّاةُ اطلُبُوا مِنًى حُجُونٌ وقُرَيشٌ شَيبَةُ * * * ذِي بينَهَا تَقَابُلٌ يا عَمَّةُ بابُ السلامِ والنبيْ العباسِ * * * وبعدَهُ بابُ عَلِيْ ذي الباسِ وخامسٌ وسادسٌ لهاشمِ * * * وأرقمٍ تَمَّتْ بوِتْرٍ فاعلَمِ والوِتْرُ منها و…
🔴 #307_أحرف_الزيادة 🔴 #اللغة_وعلومها #الصرف #الطويل 6- قال #حمدون_بن_الحاج_السلمي: ولَمَّا بَدَتْ في خدِّه أحرفٌ مزيـ * * * ـدةٌ لِجَمالٍ منهُ دَمْعي سَجومُ فَرِحتُ بها جهلًا وقلتُ مهنئًا * * * (هناءٌ وتسليمٌ) فلا مَنْ يَلومُ وكنتُ حسِبتُها غُرورًا وغفلةً * * * (أمانًا وتسهيلًا) لوصلٍ يدومُ (وأسْلَمَنِي وتاهَ) بعدَ تَعَطُّفٍ * * * (تَلَا يَومَ أُنسِهِ) جفاءٌ عظيمُ وقالَ العَذُولَ (اليَومَ تنساهُ) غَائبًا * * * (نهاية…
🔴 #307_أحرف_الزيادة 🔴 #اللغة_وعلومها #الصرف #السريع 5- قال #الناظم: (يا أَوْسُ هَلْ نِمْتَ) وَ(لَمْ يَأْتِنَا * * * سَهْوٌ) فقالَ: (اليَومَ تَنْسَاهُ) 📖 المرجع: #كتاب_شرح_مراح_الأرواح_في_علم_الصرف لأحمد ديكنقوز ص(1/53).
🔴 #307_أحرف_الزيادة 🔴 #اللغة_وعلومها #الصرف #البسيط 4- قال #أحمد_بن_محمد_المقري: قالتْ حُروفُ زياداتٍ لسائلِها * * * هَوِيتَ مِنْ بلدةٍ: (أَهْوَى تِلِمْسَانَا) 📖 المرجع: #كتاب_نفح_الطيب_من_غصن_الأندلس_الرطيب لأحمد بن محمد المقري ص(3/455).
🔴 #307_أحرف_الزيادة 🔴 #اللغة_وعلومها #الصرف #المتقارب 3- قال #بكر_بن_محمد_المازني: (هَوِيتُ السِّمانَ) فشَيَّبْنَنِي * * * وما كُنتُ قِدْمًا (هَوِيتُ السِّمَانَا) 📖 المرجع: #كتاب_المنصف لعثمان بن جني الموصلي ص(1/98).
🔴 #307_أحرف_الزيادة 🔴 #اللغة_وعلومها #الصرف #الطويل 2- قال #عبد_المجيد_بن_عبدون_الفهري: سَألْتُ الحُرُوفَ الزَّائِداتِ عَنِ اسْمَها * * * فَقالَتْ -ولَمْ تَبْخَلْ-: (أمانٌ وتَسْهِيلُ) 📖 المرجع: #كتاب_المطرب_من_أشعار_أهل_المغرب لعمر بن حسن بن دحية ص(180).
🔴 #307_أحرف_الزيادة 🔴 #اللغة_وعلومها #الصرف #الطويل 1- قال #محمد_بن_عبد_الله_ابن_مالك: (هَنَاءٌ وتَسْلِيمٌ) (تَلَا يَومَ أُنْسِهِ) * * * (نِهَايةُ مَسْؤُولٍ) (أَمَانٌ وتَسهِيلُ) 📖 المرجع: #كتاب_نظم_الفوائد لمحمد بن عبد الله ابن مالك ص(69).
🔴 #306_ما_جاء_على_فعلى_مقصورا 🔴 #اللغة_وعلومها #متن_اللغة #المتدارك 1- قال #محمد_بن_عبد_الله_ابن_مالك: فُعَلَى أُدَمَى أُرَبَى شُعَبَى * * * وَحَكَى أُرَنَى جُنَفَى جُعَبَى 📖 المرجع: #كتاب_نظم_الفوائد لمحمد بن عبد الله ابن مالك ص(69).
🔴 #305_طبقات_النار 🔴 #عام #الرجز 2- قال #الناظم: وذَكَرُوا في السبعةِ الأبوابِ * * * نعوذُ باللهِ منَ العذابِ جهنمُ الأعلى لَظَى والحُطَمَهْ * * * ثمَّ الجحيمُ والسعيرُ المؤلِمَهْ وسَقَرٌ مِنْ بعدِها والهاوِيَهْ * * * ليس لِمَنْ يَنْزِلُها مِنْ واقيَهْ 📖 المرجع: #كتاب_لوامع_الدرر_في_هتك_أستار_المختصر لمحمد بن سالم المجلسي ص(3/28).
🔴 #305_طبقات_النار 🔴 #عام #الطويل 1- قال #محمد_بن_محمد_الأمير: جهنَّمُ للعاصي لَظَى لِيَهُودِها * * * وَحُطْمَةُ دارٌ للنصارى أُولِي الْغَمَمْ سَعِيرٌ عَذابُ الصابئينَ ودارُهُمْ * * * مجوسٌ لها سَقَرْ جَحِيمٌ لِذِي صَنَمْ وهاوِيَةٌ دارُ النفاقِ وُقيتَهَا * * * وأسألُ ربَّ العرشِ أَمْنًا مِنَ النِّقَمْ 📖 المرجع: #كتاب_حاشية_الأمير_على_شرح_الجوهرة لمحمد بن محمد الأمير ص(173).
🔴 #304_ما_كان_على_وزن_فعلول_وما_أشبهه_فهو_مفتوح_الأول_إلا_كلمات 🔴 #اللغة_وعلومها #متن_اللغة #الهزج 1- قال #محمد_بن_عبد_الله_ابن_مالك: بِضَمٍّ بَدءُ مُعْلُوقٍ * * * ومُغرودٍ ومُزمورِ ومُغبورٍ ومُغثورٍ * * * ومُغفورٍ ومُنخورِ وحَتْمٌ فتحُ ميمٍ مِنْ * * * مُضاهيهِ كمَذعورِ وحَتْمٌ فتحُ يَفعولٍ * * * وذِي التَّا غيرَ تُؤثورِ وتُهلوكٍ وفُعلولٌ * * * بِضَمٍّ نحوُ عُصفورِ وصَعفُوقٌ وبَعصوصٌ * * * بفتحٍ غيرُ مَنْكورِ وبَرشوم…
🔴 #303_جموع_الرباعي 🔴 #اللغة_وعلومها #متن_اللغة #البسيط 2- قال #محمد_بن_عبد_الله_ابن_مالك: رَبَاعِيًا جَمَعوهُ رُبْعًا اوْ رُبَعًا * * * كَذَا رِبَاعٌ وَأَرْبَاعٌ وقدْ نَدُرَا 📖 المرجع: #كتاب_نظم_الفوائد لمحمد بن عبد الله ابن مالك ص(82).
Showing the 12 most recent of 20 posts we hold for @abyaat_jaliyah. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked ≈ was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.
The reverse of the list above, and a different kind of signal. This does not require this channel to have ever been asked about directly — each row below is a channel we DID ask Telegram about, whose Telegram-generated list happened to include this one. A channel can appear here with an empty list above it, because being named by someone else’s query is independent of having been queried itself.
This channel appears in 3 seed channels' Telegram-generated recommendation lists in total. Each is Telegram’s list for THAT channel, not this one — see how this is measured.
A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 15 September 2026 — this entry's latest reading, not the date you are reading this.
“الأبيات الجلية في المسائل العلمية” (@abyaat_jaliyah), 1,611 subscribers as measured 15 September 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/abyaat_jaliyah.
Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.