Channel
@abtw7
On this record: Growth · Engagement · What this channel posts · Posts · Citations · Cite this entry
89subscribers
+0 since we began measuring on 10 August 2026
Risers and fallers across the register · movement among entries of Under 1,000.
| Telegram ID | -1002084332394 |
|---|---|
| Type | Channel |
| Username | @abtw7 |
| Description | بين الإرشاد والإسناد والإنشاد من نفحات سيدنا الشيخ المحدث مصطفى السلوم التمانعي الحسني حفظه الله ونفعنا به |
| Created | Between 1 November 2023 and 31 May 2024— estimated from Telegram’s id allocation, not measured. How this range is calculated. |
| First recorded | 10 August 2026 |
| Last confirmed live | 25 August 2026 |
| Measurements held | 2 |
| On Telegram | t.me/abtw7 |
| Measured (UTC) | Subscribers | Change |
|---|---|---|
| 10 Aug 2026, 14:15 | 89 | no change |
| 10 Aug 2026, 14:02 | 89 | first reading |
12 posts held, back to 20 October 2024 — the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 1 pageof Telegram’s post history, 20 posts per page.
Nothing published in the last 30 days. ERR and ER are rolling 30-day measures, so there is nothing to compute — we hold 12 posts for this entry, the most recent from 31 December 2024. An engagement rate over an empty window would be a number about nothing.
Lifetime counters from Telegram’s own channel header, read 10 August 2026 — not the date at the top of this page, which is when the subscriber count was last read. Below Telegram’s rounding threshold, so these counts are exact.
Measured directly from 2 videos with a duration reading, out of the posts we hold for this channel — not this channel’s whole posting history, only the sample this register has actually read. An exact reading to the second, taken from the post itself rather than from Telegram’s own rounded chrome, so it carries no ≈ mark.
بسم الله الرحمن الرحيم ارتد كثير من العرب بعد وفاة رسول الله صلى الله عليه وسلم وادعى بعضهم النبوة مثل مسيلمة الكذاب والأسود العنسي وسجاح وطليحة بن خويلد الأسدي فقتل من قتل في حروب الردة وقبض خالد بن الوليد على طليحة ومن معه وأرسلهم إلى الخليفة أبي بكر رضي الله عنه فعاد إلى الإسلام مع كثيرين لكن سيدنا أبا بكر أمر بألا يشارك كل من ارتد سابقا في معارك المسلمين وفتوحاتهم لاسيما في الشام والعراق عقوبة لهم ومنعا من نيل هذ…
Video, posted without a caption
من مجلس الأمس في دورةٍ لقراءة بعض الكتب والمتون في أنواع العلوم 《 المجلس السابع عشر 》 - #الدرس_الخامس_عشر في شرح كتاب بداية الهداية للإمام حجة الإسلام وبركة الأنام أبي حامد الغزالي على الشيخ علاء الزيات حفظه الله. - و #الدرس_الرابع_عشر في شرح كتاب منهاج الطالبين للإمام يحيى بن شرف الدين النووي على الشيخ أ.د محمد فاضل أبو حسام نفعنا الله به. في مضافة الشيخ المحدث مصطفى السلوم وبحضور جمع غفير من طلبة العلم الفضلاء حف…
من مجلس اليوم في دورةٍ لقراءة بعض الكتب والمتون في أنواع العلوم 《 المجلس السادس عشر 》 - #الدرس_الرابع_عشر في شرح كتاب بداية الهداية للإمام حجة الإسلام وبركة الأنام أبي حامد الغزالي على الشيخ علاء الزيات حفظه الله. - و #الدرس_الثالث_عشر في شرح كتاب منهاج الطالبين للإمام يحيى بن شرف الدين النووي على الشيخ أ.د محمد فاضل أبو حسام نفعنا الله به. في مضافة الشيخ المحدث مصطفى السلوم وبحضور جمع غفير من طلبة العلم الفضلاء حف…
من مجلس البارحة في دورةٍ لقراءة بعض الكتب والمتون في أنواع العلوم 《 المجلس الخامس عشر 》 - #الدرس_الثالث_عشر في شرح كتاب بداية الهداية للإمام حجة الإسلام وبركة الأنام أبي حامد الغزالي على الشيخ علاء الزيات حفظه الله. - و #الدرس_الثاني_عشر في شرح كتاب منهاج الطالبين للإمام يحيى بن شرف الدين النووي على الشيخ أ.د محمد فاضل أبو حسام نفعنا الله به. في مضافة الشيخ المحدث مصطفى السلوم وبحضور جمع غفير من طلبة العلم الفضلاء …
#الأرض_المباركة من بركات الشام أن نور الحبيب الأعظم ﷺ عند ولادته سطع إليها فأشرقت قصورها منه فكان ذلك أول مبدأ دخول نوره ﷺ الشام.. ثم دخلها نور دينه وكتابه فأشرقت به وطهرت وكمل قدسها وبركتها.. ومن بركاتها أنها أرض الجهاد، فأهلها في جهاد ورباط، ونفقتهم على أنفسهم كالنفقة في سبيل الله تضاعف سبعمائة ضعف. وروي عن سيدنا الإمام الشافعي رضي الله عنه أنه قال: من أراد علم الملاحم فعليه بأهل الشام. وروى الإمام الطبراني بإسنا…
#رُبَّ_مبلّغ_أوعى_من_سامع روى البيهقي في شعب الإيمان وابن رجب في جامع العلوم والحكم عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال: قال رسول الله ﷺ: «إنه يصيب أمتي في آخر الزمان بلاء شديد من سلطانهم لا ينجو منه إلا: رجل عرف دين الله بلسانه ويده وقلبه فذلك الذي سبقت له السوابق، ورجل عرف دين الله فصدّق به وللأول عليه سابقة، ورجل عرف دين الله فسكت فإن رأى من يعمل الخير أحبه عليه وإن رأى من يعمل بباطل أبغضه عليه فذلك ينجو على إبطانه…
https://youtu.be/G8I0Hb1gVwo?si=tAEgf5wGNu9Vobee
https://youtu.be/ZYxV_SnCtV8?si=gVnxoICytO_GRx_r
من مجلس اليوم في قراءة كتاب الأربعون القادرية / الجيلانية " أربعون حديثاً عن أربعين شيخاً " للإمام الهمام الشيخ عبد الرزاق بن عبد القادر الجيلاني رضي الله عنهما، وبسند ورواية الشيخ المسند أحمد القطعاني رضي الله عنه وهو أعلا سند في الدنيا، بإجازة سيدي الشيخ المحدث مصطفى السلوم نفعنا الله به، بحضور سيدي الدكتور محمد فاضل حفظه الله تعالى، وجمع من طلبة العلم نفعنا الله بهم جميع. السبت ٢٦ - ١٠ - ٢٠٢٤ م …
مقتطف من مجلس اليوم في قراءة كتاب الأربعون القادرية / الجيلانية للإمام الهمام الشيخ عبد الرزاق بن عبد القادر الجيلاني رضي الله عنهما، وبسند ورواية الشيخ المسند أحمد القطعاني رضي الله عنه وهو أعلا سند في الدنيا، بإجازة سيدي الشيخ المحدث مصطفى السلوم نفعنا الله به، بحضور سيدي الدكتور محمد فاضل حفظه الله تعالى، وجمع من طلبة العلم نفعنا الله بهم جميع. السبت ٢٦ - ١٠ - ٢٠٢٤ م ٢٣ - ٤ - ١٤٤٦ هـ
من مجلس البارحة في دورةٍ لقراءة بعض الكتب والمتون في أنواع العلوم 《 المجلس الثالث عشر 》 - #الدرس_الثاني_عشر في شرح كتاب بداية الهداية للإمام حجة الإسلام وبركة الأنام أبي حامد الغزالي على الشيخ علاء الزيات حفظه الله. - و #الدرس_الحادي_عشر في شرح كتاب منهاج الطالبين للإمام يحيى بن شرف الدين النووي على الشيخ أ.د محمد فاضل أبو حسام نفعنا الله به. في مضافة الشيخ المحدث مصطفى السلوم وبحضور جمع غفير من طلبة العلم الفضلاء …
Showing the 12 most recent of 12 posts we hold for @abtw7. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked ≈ was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.
Citation-graph rank — 980,518 of 1,621,120entries in the measured graph. A weighted position computed from the forward and mention edges below — republished posts weigh more than named mentions — and recomputed periodically, over the whole graph. Published only as this ordinal position, never as a score: a position is a fact, and a score printed beside one channel’s name would read as a verdict this register does not make. The two counts beneath stay separate for the same reason mentions are never summed with forwards anywhere else on this page — a named-by count costs nothing to manufacture. The top 100 by this measure, or how it is computed.
Republished by
Channels on the register that have forwarded this channel's posts into their own feed.
Republishes
Channels on the register whose posts this channel has forwarded.
Built only from forwarded posts we have actually read, on both sides. Coverage is early and deliberately incomplete: a missing link means we have not read the post that would prove it, never that the relationship does not exist. Counts are distinct forwarded posts observed, so they only ever go up as we read more.
A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 10 August 2026 — this entry's latest reading, not the date you are reading this.
“مجالس الشيخ مصطفى السلوم” (@abtw7), 89 subscribers as measured 10 August 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/abtw7.
Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.