قلوب ما كان لها أن تطمئن وتستقر إلا إذا ذاقت طعم الشهادة واستقرت في جوار ربها بعد أن بذلت وجاهدت وأدّت ما عليها.
❤20

Channel
@abouislam1431
On this record: Growth · Engagement · What this channel posts · Reactions · Posts · Citations · Cite this entry
2,494subscribers
-14 since we began measuring on 6 August 2026
Risers and fallers across the register · movement among entries of 1,000–3,162.
| Telegram ID | -1001907762651 |
|---|---|
| Type | Channel |
| Username | @abouislam1431 |
| Created | Between 1 March 2023 and 30 November 2023— estimated from Telegram’s id allocation, not measured. How this range is calculated. |
| First recorded | 6 August 2026 |
| Last confirmed live | 12 August 2026 |
| Measurements held | 4 |
| Confirmed unchanged | 1 time, most recently 12 August 2026 |
| On Telegram | t.me/abouislam1431 |
| Measured (UTC) | Subscribers | Change |
|---|---|---|
| 12 Aug 2026, 20:04 | 2,494 | -10 |
| 9 Aug 2026, 15:16 | 2,504 | -4 |
| 6 Aug 2026, 21:00 | 2,508 | no change |
| 6 Aug 2026, 20:48 | 2,508 | first reading |
16 posts held, back to 9 March 2026 — the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 2 pagesof Telegram’s post history, 20 posts per page.
Nothing published in the last 30 days. ERR and ER are rolling 30-day measures, so there is nothing to compute — we hold 16 posts for this entry, the most recent from 30 April 2026. An engagement rate over an empty window would be a number about nothing.
Measured directly from 3 videos with a duration reading, out of the posts we hold for this channel — not this channel’s whole posting history, only the sample this register has actually read. An exact reading to the second, taken from the post itself rather than from Telegram’s own rounded chrome, so it carries no ≈ mark.
248 reactions across 16 posts, in 6 distinct kinds. The most used accounts for 80.6% of them.
| Reaction | Count | Share | Share, drawn |
|---|---|---|---|
| ❤ | 200 | 80.6% | |
| 👍 | 17 | 6.85% | |
| 🔥 | 13 | 5.24% | |
| 🤣 | 11 | 4.44% | |
| 😢 | 5 | 2.02% | |
| 👏 | 2 | 0.806% |
No sentiment is inferred, and none should be read in. This table is ordered by count and by nothing else. Emoji do not carry stable meaning across languages or communities — 🙏 is thanks in one channel and mourning in another — so we publish which ones were pressed and how often, and pass no judgement on what an audience meant by them.
Precision. Telegram publishes reaction counts per emoji and short-forms each one — 4.34K, 1.2M — so any single kind at or above 1,000 reaches us at three significant figures, and only counts below 1,000 are exact. The shares above are ratios of those figures and carry the same error. This is also why the total here can differ slightly from a reaction total printed elsewhere on the page: both are sums of the same rounded parts, taken over samples with different edges.
Coverage. Reactions were read on 16 of the 16 sampled posts in this sample. Summed by Telegram’s own count on each post — not by adding up the per-emoji breakdown above — those same posts carry 248reactions in total: the kind of figure the paragraph above means by “a reaction total printed elsewhere on the page”.
Measured over the 16 most recent posts we hold, published 9 March 2026 to 30 April 2026, using the newest reading held for each. Telegram Stars are excluded: they are a payment, not a reaction, and they have their own section.
قلوب ما كان لها أن تطمئن وتستقر إلا إذا ذاقت طعم الشهادة واستقرت في جوار ربها بعد أن بذلت وجاهدت وأدّت ما عليها.
❤20
اخوتي عندنا حالة خاصة جدا من غزة اخواننا لا يزالون بحاجتنا الحالة لأسرة نازحة في شمال القطاع، معهم طفل مريض بشلل رباعي، مع أمراض عدة، اسمه علي حرب، أمه تناشدكم مرفقة وثائقه الطبية، تحتاج العائلة للمساعدة للتكفل بشراء الدواء ومستلزماته، والمساعدات ستكون موثقة ان شاءالله، مع ضمان وصولها من طرف ثقة. من يريد المساهمة في الخير، وتفريج كربتهم، فرج الله عنه كرب الدنيا والآخرة. وهذا رقم بريدي موب للتبرع: 00799999001821507…
❤9
سبحان الله.. حين تنتكس الفِطَر يصدر عن أصحابها ما يتعجب منه العقلاء والأسوياء أهل الفطرة السليمة. تأمّل حال قوم لوط (وأهل الشذوذ وكبائر الذنوب والموبقات والمخدّرات بكل أنواعها في كل عصر) حين استبدّ بهم تعلّقهم بالفاحشة؛ كيف أقبلوا على نبي الله لوط عليه السلام (يُهرَعون) أي مندفعون في هوَس كأنّ هناك من يسوقهم من خلفهم سَوقا عنيفا.. وكيف جاؤوه (يستبشرون) فرِحين بهذا الانتكاس والرجس، يجدون سعادة وإقبالا وهم يفعلون الفاح…
❤23👍2
إي نعم.. هؤلاء أقرب للمرجعية وأن ينهض القائمون على المرجعية عندنا فيطالبوا بالاعتراف بهم ويقوموا بزيارتهم ويستضيفوهم ويحثوا الدولة على التعاون الاقتصادي والسياسي معهم ويسلفوهم شوية دراهم كما فعلوا مع دول إفريقية. يا خي هذوا في العقيدة ماتريدية.. يعني أشقاء الاشاعرة كلاميا.. وفي الفقه أحناف يعني مذهبيين.. وفي السلوك يغلب عليهم التصوف... يعني نلتقي معهم في الجنيد والجيلاني وابن أدهم والمحاسبي وغيرهم رحمهم الله. فهل من …
❤31🔥4👏2
بعيدا عن پوليميك زيارة باباهم.. وعن صداع الحرب في إيران.. فيديو لتغيير الجوّ..
🤣11
لو يُبعَث الأمير عبد القادر أو الشيخ ابن باديس.. لما احتُفِي واحتُفِل بهما مثلما نرى من الحفاوة والاحتفال والتبجيل الذي حظي به بابا الفاتيكان!! هذه زيارة تكشف - مثل مناسبات أخرى سابقة - حجم الضعة والذلة والهوان أمام كبير أئمة الكفر والشرك في الأرض.. والغريب أن الملاحدة والعلمانيين والبربريست الذين يعتقدون أن الكنيسة والدين هما سبب التخلف..وأن التنوير حرّر أوروبا والغرب منهما؛ فرحون ومشاركون في الاحتفاليات وينكرون على…
❤16👍7🔥2
هناك خطاب بدأ يروج منذ أسابيع يهوّن من هدم المسجد الأقصى ويعتبره حدثا عاديا لو وقع لا قدّر الله..وأن الكعبة نفسها هُدمت من قبل وأعيد بناؤها ولم يحدث شيء..وأن الأقصى وقع تحت حكم الفرنجة الصليبيين قرابة القرن وفعلوا فيه الأفاعيل ونجّسوه ودنّسوه. هذا الخطاب لا يصلح البتّة في مثل هذه الظروف..ولا ينبغي الترويج له ولا التعامل معه بمثل هذه البرودة وتبلّد المشاعر..فالأمم في مراحل الاستضعاف والحصار تحتاج إلى ما يحشد طاقاتها و…
❤12👍3
من جميل ومُهمّ ما ينبّه إليه التعبير القرآني وما ينبغي أن يقف عنده المسلم في هذا الزمان خاصّة؛ هو اقتران الاختلاف والتنازع والخصومات بأمرين: الأول: أن الخلاف والتنازع والخصومات تحدث رغم وجود (العلم) و (البينات)..التي كان مفترضا أن تكون سببا للاجتماع والألفة والتوافق. الثاني: أن (البغي) ملازم لهذا الاختلاف من حيث كونه سببا له ومن حيث كونه نتيجة. فنعوذ بالله من الغفلة عن العلم والبينات أو جحودها والتنكر لها ونعوذ به من…
❤2
مستوى الإسفاف في منشورات الفيسبوك حين يتعلق الأمر بالمواقف السياسية والأخلاقية مما يحدث في عالمنا العربي والإسلامي بلغ حدا مقزّزا حقا!عبارات اللمز والسخرية والتسفيه والتحقير.. وإطلاق الاتهامات بالخيانة والعمالة والانبطاح والتأيرن والتصهين.. واستخدام الفحش والتعيير والشتم والسبّ.. ومحاكمات النيّات وتحميل الكلمات والتصريحات فوق ما تحتمل وتأويلها بما يناسب غرض كل كاتب.. والجرأة إلى حدّ الوقاحة على من عُرف صلاحهم واستقام…
❤14👍2
السادس عشر: أن من اعتاد الانتقام ولم يصبر لا بد أن يقع في الظلم، فإن النفس لا تقتصر على قدر العدل الواجب لها، لا علماً ولا إرادة، وربما عجزت عن الاقتصار على قدر الحق، فإن الغضب يخرج بصاحبه إلى حد لا يعقل ما يقول ويفعل، فبينما هو مظلوم ينتظر النصر والعز، إذا انقلب ظالماً ينتظر المقت والعقوبة.
😢5❤3
وكم قد جلبَ الانتقامُ والمقابلةُ من شرٍّ عَجَزَ صاحبُه عن دفعِه، وكم قد ذهبتْ نفوسٌ ورِئاسَات وأموال لَو عفا المظلومُ لبقيتْ عليه. (ابن تيمية)
❤6
مسارات تدافع جديدة تتشكل على امتداد جغرافيا العالم الإسلامي.. في غزة والقوقاز والشام وأفغانستان وفي منطقة الساحل الإفريقي والصومال وإيران.. مسارات تتفاوت في منطلقاتها ودوافعها، وفي عمقها وشدّتها، وفي جدواها ومآلاتها، وفي تفاعل حواضنها المحلية وتزكية الأمة لها.. لكنها جميعا مسارات تراكم القوة والخبرة والكفاءة، وتتعلم وتُعلّم شعوبها والأمة كيف ترفض وتتحدى، وكيف تقاوم، وكيف تبني وتؤسس، وكيف تتجاوز أخطاءها. مسارات لا ينب…
❤15🔥7
Showing the 12 most recent of 16 posts we hold for @abouislam1431. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked ≈ was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.
Citation-graph rank — 670,023 of 1,481,217entries in the measured graph. A weighted position computed from the forward and mention edges below — republished posts weigh more than named mentions — and recomputed periodically, over the whole graph. Published only as this ordinal position, never as a score: a position is a fact, and a score printed beside one channel’s name would read as a verdict this register does not make. The two counts beneath stay separate for the same reason mentions are never summed with forwards anywhere else on this page — a named-by count costs nothing to manufacture. The top 100 by this measure, or how it is computed.
Republished by
Channels on the register that have forwarded this channel's posts into their own feed.
Republishes
Channels on the register whose posts this channel has forwarded.
Built only from forwarded posts we have actually read, on both sides. Coverage is early and deliberately incomplete: a missing link means we have not read the post that would prove it, never that the relationship does not exist. Counts are distinct forwarded posts observed, so they only ever go up as we read more.
A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 12 August 2026 — this entry's latest reading, not the date you are reading this.
“قناة أبو إسلام منير” (@abouislam1431), 2,494 subscribers as measured 12 August 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/abouislam1431.
Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.