Telegram RegisterThe public register of Telegram
Telegram profile photo for رَقّ على رَقّ

Channel

رَقّ على رَقّ

@abdullahmahdii

On this record: Topic · Growth · Engagement · Posts · Citations · Cite this entry

160subscribers

+2 since we began measuring on 6 August 2026

Risers and fallers across the register · movement among entries of Under 1,000.

Register entry

Telegram ID-1003841353778
TypeChannel
Username@abdullahmahdii
CreatedBetween 1 February 2026 and 24 July 2026 — estimated from Telegram’s id allocation, not measured. How this range is calculated.
First recorded8 August 2026
Last confirmed live10 October 2026
Measurements held10
Confirmed unchanged1 time, most recently 10 October 2026
On Telegramt.me/abdullahmahdii

Topic

Religion — a classification, not a measurement. An on-box language model (Qwen3.6-35B-A3B-FP8, prompt version 1) read this channel’s own recent posts on 25 September 2026 and assigned it the closest of 31 fixed categories, at 100% confidence. This is a model’s judgement about what the channel is likely to be about, not a fact this register measured the way a subscriber count or a view count is measured — it can be revised on a later pass, and it carries no weight anywhere else on this page. How this classification works, and why it has no browse page of its own yet.

Growth

1551651606 August 2026 — 158 subscribers7 August 2026 — 157 subscribers8 August 2026 — 157 subscribers14 August 2026 — 165 subscribers23 August 2026 — 157 subscribers30 August 2026 — 155 subscribers7 September 2026 — 156 subscribers15 September 2026 — 160 subscribers30 September 2026 — 159 subscribers10 October 2026 — 160 subscribers6 August 202610 October 2026
10 measurements spanning 65 days, net +2. Dots are measurements; the straight line between them is drawn to join them, not to claim we know the path taken in between — snapshots are recorded only when a count changes, so gaps mean “no change observed”, never “interpolated”. The vertical axis spans 154–167 and does not start at zero.
Measurement log — every subscribers count we have recorded
Measured (UTC)SubscribersChange
10 Oct 2026, 21:37160+1
30 Sept 2026, 16:37159-1
15 Sept 2026, 15:19160+4
7 Sept 2026, 12:37156+1
30 Aug 2026, 12:13155-2
23 Aug 2026, 03:14157-8
14 Aug 2026, 19:57165+8
8 Aug 2026, 18:15157no change
7 Aug 2026, 12:03157-1
6 Aug 2026, 12:49158first reading

Engagement

20 posts held, back to 24 July 2026 — the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 1 page of Telegram’s post history, 20 posts per page.

Nothing published in the last 30 days. ERR and ER are rolling 30-day measures, so there is nothing to compute — we hold 20 posts for this entry, the most recent from 7 August 2026. An engagement rate over an empty window would be a number about nothing.

Recent posts

7 Aug 2026, 18:54 UTC24 viewsread 8 August 2026
Photo

قبر آية الله الشيخ حسين قلي الهمداني قدّس سرّه العظيم.. في الصحن الحسيني الشريف.. ﴿رِجَالٌ لَا تُلْهِيهِمْ تِجَارَةٌ وَلَا بَيْعٌ عَنْ ذِكْرِ اللَّهِ وَإِقَامِ الصَّلَاةِ وَإِيتَاءِ الزَّكَاةِ ۙ يَخَافُونَ يَوْمًا تَتَقَلَّبُ فِيهِ الْقُلُوبُ وَالْأَبْصَارُ﴾ [سورة النور: 37].

6 Aug 2026, 20:35 UTC34 viewsread 8 August 2026

قال بعضهم: إذا استوت سريرة الرجل وعلانيته فذلك النَّصَف، وإن كانت سريرته أحسن من علانيته فذلك الفضل، وإن كانت علانيته أحسن من سريرته فذلك الهلاك. 📌 وقد قيل في ذلك: إذا الســـرُّ والإعـلانُ في المؤمن اسـتوى فقد عـــزَّ في الداريـن واستــوجب الثــنا وإن فــــضَـلَ الإعــــلانُ ســـرّاً فـمــا لـه عـلى سـعيـهِ فـضـلاً سـوى الكـدِّ والعــنا

4 Aug 2026, 21:19 UTC49 viewsread 8 August 2026

في داخل كلّ إنسانٍ واقعة مشابهة للطفّ.. فكم من فردٍ قتل الحسين الذي في داخله! الظَّلِيمَةَ الظَّلِيمَةَ مِمَّنْ قَتَلَ جُنُودَ اللَّهِ فِي نَفْسِهِ!

4 Aug 2026, 21:13 UTC49 viewsread 8 August 2026
Photo

بسم الله الرحمن الرحيم.. انتهت الزيارة الأربعينية، لكن لم تنتهِ المسيرة الحسينية.. إن الطريق الذي رسمه الإمام الحسين وأحياه بشهادته لا يمكن أن ينتهي، ويجب علينا جميعاً أن نسلك ذلك الطريق... بموت الحسين كُتِب للإنسانية والعبودية أن تحيا بدمائه، وللحيوانية أن تهوي صريعة أمام مصرعه... لذا، يا مَن زرت الإمام الحسين، هل حصلت على شيءٍ من العبودية؟ هل كان للزيارة أثر في نفسك يقربك من الله ويفني ذاتك عنده؟ فمتى تتيقظ أ…

1 Aug 2026, 19:30 UTC84 viewsread 8 August 2026
File

يقول الأديب الحبيب جابر الكاظمي في مستهل قصيدته: لما هـوى جسـمك في كـربـلاء تجـسـدت في قتـلك الانـبـياء

1 Aug 2026, 11:14 UTC84 viewsread 8 August 2026

لو أن أنبياء الله كانوا حاضرين اليوم، فهل كانوا سيرضون بهؤلاء المتصدين؟ وهل سيرضون بتلك الطرق الساذجة التي يتبعها البعض في التبليغ لدين الله؟ حتى أصبح التبليغ عند بعضهم وسيلةً لزيادة المنافع الدنيوية؛ وهم يعلمون ذلك، ولكن يظنون أنهم يخادعون الله... ﴿يُخَادِعُونَ اللَّهَ وَالَّذِينَ آمَنُوا وَمَا يَخْدَعُونَ إِلَّا أَنفُسَهُمْ وَمَا يَشْعُرُونَ﴾ [البقرة: 9].

1 Aug 2026, 11:04 UTC85 viewsread 8 August 2026

ومن مظاهر عدم التسليم له -جلّ جلاله- التساهلُ في الأحكام الشرعية؛ إذ إن معنى التساهل فيها هو عدم الاعتناء بحكم الله عزّ وجل... ويتجلى ذلك في مصاديق عديدة، منها ما نلاحظه كثيرًا في الآونة الأخيرة؛ حيث نرى أن الكثير من الإخوة غير المؤهلين يتصدون للإرشاد والتبليغ، ونيتهم في ذلك حسنة، إلا أن تصديهم ينطوي على تساهل بالضوابط الشرعية، حتى إن هذا التصدي ستكون أضراره على الدين أكثر من منافعه.. وقد لاحظ الجميع ذلك على بعض ال…

1 Aug 2026, 10:52 UTC71 viewsread 8 August 2026

بسم الله الرحمن الرحيم.. يجب أن يكون الفرد في عمله محكومًا بالأحكام الشرعية؛ فبما أنه عبدٌ لله عزّ وجل، فلا بدّ أن تكون عبوديته ظاهرة في شتى الميادين، ومنها العمل... وأهم شروط العبودية له تعالى في مقام العمل هي التسليم، والتسليم ينبغي أن يكون قلبيًّا قبل أن يكون ظاهريًّا، فينبغي أن يُفني الإنسان ذوقه ورأيه أمام حكم الباري جلّ جلاله... فكم من الناس لا يؤدّون أعمالهم بتسليم قلبي لحكم الله، فتكون بذلك عقيمة! مَن عر…

31 Jul 2026, 11:28 UTC76 viewsread 8 August 2026

كان أحد المؤمنين محتارًا في الدخول إلى الحوزة مخافة الفقر، فسأل الشيخ عبد الله الدقاق، وطلب منه النصيحة، فأجابه الشيخ (دامت بركاته) بهذا البيت: تَرَكْتُ الخَلْقَ طُرًّا فِي هَوَاكَا ... وَأَيْتَمْتُ العِيَالَ لِكَيْ أَرَاكَا

30 Jul 2026, 17:43 UTC79 viewsread 8 August 2026

كم حال هؤلاء الأطفال مؤسف! فهم ولدوا في مجتمع مليء بالغفلة عنه جلّ جلاله. فبدل أن يكون هذا المجتمع —الذي خلقه الله عزّ وجل لعبادته— حاثّاً على عبادته جلّ جلاله، أصبح مجتمعاً غافلاً ومغفِلاً عنه جل جلاله. وقد قال عيسى بن مريم (عليه وعلى نبينا السلام) في الأثر المنسوب إليه: .. وفِرَّ من الناس فرارك من الأسد والأفعى، فإنهم كانوا دواءً فصاروا اليوم داءً..

30 Jul 2026, 17:31 UTC83 viewsread 8 August 2026

بسم الله الرحمن الرحيم. جاءني اليوم طفلٌ لا يتجاوز العاشرة، وقال لي: يا شيخ، لو أنّ فرداً فعل ذنباً معيناً —وذكره— هل الله يغفر له إذا استغفر؟ فوقفت متأملاً.. كيف سأجيبه؟ فالسؤال صعب، والسائل أصعب. هل أقول له نعم، والواقع أن الاستغفار اللفظي عند نومة القلب لا منفعة منه، فأكون بذلك كاذباً؟ أم أقول له كلا، فيسألني لماذا، ويجب عليّ حينها أن أبين له مطالب لا يدركها عقله؟ فحينها استذكرت بعض نصائح شيخنا الحنيف (دامت برك…

29 Jul 2026, 17:24 UTC78 viewsread 8 August 2026

قال الشيخ البهائي (قدّس سرّه): من التوراة: من لم يرض بقضائي ولم يصبر على بلائي ولم يشكر نعمائي فليتخذ رباً سوائي..

Showing the 12 most recent of 20 posts we hold for @abdullahmahdii. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked ≈ was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.

Forward network

Republished by

Channels on the register that have forwarded this channel's posts into their own feed.

Built only from forwarded posts we have actually read, on both sides. Coverage is early and deliberately incomplete: a missing link means we have not read the post that would prove it, never that the relationship does not exist. Counts are distinct forwarded posts observed, so they only ever go up as we read more.

Mentions

Named by 1 registered channel — every channel on the register whose own posts have named this one, by its current username or any other username it currently holds, merged from two separately captured readings of the same fact so a namer caught by only one of them is not missed and a namer both caught is not counted twice. A username this channel has since dropped is not matched — that handle may belong to someone else now, and crediting today’s namer to yesterday’s owner would misattribute it.

Named by

Channels on the register whose posts name this channel's handle.

A mention is a weaker signal than a forward and is counted separately for that reason — naming a channel is not republishing it, and a handle in a post body is easy to place deliberately. The post counts beside each row below are distinct posts in which the handle appeared, from posts we have read on both sides — the “Named by N registered channels” figure above is a different count, of distinct NAMING CHANNELS rather than posts, and is not the sum of the rows under it.

Cite this entry

A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 10 October 2026 — this entry's latest reading, not the date you are reading this.

“رَقّ على رَقّ” (@abdullahmahdii), 160 subscribers as measured 10 October 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/abdullahmahdii.

Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.