Telegram RegisterThe public register of Telegram
Telegram profile photo for « عبد الرحمن أبو مصطفى »

Channel

« عبد الرحمن أبو مصطفى »

@abdmustafa4

On this record: Growth · Engagement · What this channel posts · Reactions · Posts · Citations · Telegram's recommendations · Cite this entry

1,239subscribers

-1 since we began measuring on 12 September 2026

Risers and fallers across the register · movement among entries of 1,000–3,162.

Register entry

Telegram ID-1001484770708
TypeChannel
Username@abdmustafa4
CreatedBetween 1 April 2019 and 30 September 2021 — estimated from Telegram’s id allocation, not measured. How this range is calculated.
First recorded12 September 2026
Last confirmed live14 September 2026
Measurements held2
Confirmed unchanged1 time, most recently 14 September 2026
On Telegramt.me/abdmustafa4

Growth

1,2391,2401,239.512 Sept 2026, 15:22 — 1,240 subscribers14 Sept 2026, 02:56 — 1,239 subscribers12 Sept 2026, 15:2214 Sept 2026, 02:56
2 measurements spanning 1 day, net -1. Dots are measurements; the straight line between them is drawn to join them, not to claim we know the path taken in between — snapshots are recorded only when a count changes, so gaps mean “no change observed”, never “interpolated”. The vertical axis spans 1,239–1,240 and does not start at zero.
Measurement log — every subscribers count we have recorded
Measured (UTC)SubscribersChange
14 Sept 2026, 02:561,239-1
12 Sept 2026, 15:221,240first reading

Engagement

20 posts held, back to 15 June 2025the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 1 page of Telegram’s post history, 20 posts per page.

ERR · 30 days
11.0%
avg views ÷ 1,239 subscribers
Avg views / post
136
5 posts measured
Reaction rate
1.18%
reactions ÷ views · ER floor
Posts in window
5
of 20 held

ERR is average views per post over the last 30 days divided by subscribers, the definition TGStat uses, so this figure is comparable with the one you will see elsewhere. It falls structurally as a channel grows: a high ERR on a small channel and a low one on a large channel describe reach mathematics, not quality. We publish the figure and the sample it came from and pass no verdict on it.

ER is defined industry-wide as (forwards + reactions + comments) ÷ views — note the denominator is views, not subscribers. Telegram’s public web preview carries views and reactions but not forward or comment counts, so the reaction rate above is the reactions term only and is therefore a floor: the true ER for this channel is higher by an amount we have not measured and will not estimate.

What these figures were computed from
WindowRolling 30 days · latest post in window 2 September 2026
Posts held20 (15 June 20252 September 2026)
Views total679
Reactions total8
Forwards / commentsnot exposed by the public surface — not measured, not estimated
Readings taken12 Sept 2026, 15:22 UTC

Views are a single reading per post, taken at the time above. A post published in the last day or two is still accumulating views, which pulls the 30-day average down slightly. That is a property of the standard definition rather than a fault in it, so we keep the definition rather than “correcting” the number into something nobody can reproduce.

Precision. Telegram publishes view counts on its public widget in short form — 8.12K, 3.7M — so any reading at or above 1,000 reaches us rounded to three significant figures, and only counts below 1,000 are exact. Averages and rates derived from them are shown to the same precision rather than to the unit: a figure like 3,701,250 would assert digits nobody measured.

Reaction counts are published per emoji and rounded the same way, so a total below 1,000 is exact and a larger one is a sum that may carry a rounded component from each emoji above 1,000. Because it is a sum, it does not look rounded — read a large reaction total as three significant figures per contributing emoji rather than as the figure it prints.

What this channel posts

Video runtime
2m 01s
Average length
1m 01s

Measured directly from 2 videos with a duration reading, out of the posts we hold for this channel — not this channel’s whole posting history, only the sample this register has actually read. An exact reading to the second, taken from the post itself rather than from Telegram’s own rounded chrome, so it carries no mark.

Reaction mix

30 reactions across 15 posts, in 3 distinct kinds. The most used accounts for 73.3% of them.

Every reaction kind recorded on the sample, most used first
ReactionCountShareShare, drawn
2273.3%
👍723.3%
👎13.33%

No sentiment is inferred, and none should be read in. This table is ordered by count and by nothing else. Emoji do not carry stable meaning across languages or communities — 🙏 is thanks in one channel and mourning in another — so we publish which ones were pressed and how often, and pass no judgement on what an audience meant by them.

Precision. Telegram publishes reaction counts per emoji and short-forms each one — 4.34K, 1.2M — so any single kind at or above 1,000 reaches us at three significant figures, and only counts below 1,000 are exact. The shares above are ratios of those figures and carry the same error. This is also why the total here can differ slightly from a reaction total printed elsewhere on the page: both are sums of the same rounded parts, taken over samples with different edges.

Coverage. Reactions were read on 18 of the 20 sampled posts in this sample. Summed by Telegram’s own count on each post — not by adding up the per-emoji breakdown above — those same posts carry 30 reactions in total: the kind of figure the paragraph above means by “a reaction total printed elsewhere on the page”.

Measured over the 20 most recent posts we hold, published 15 June 2025 to 2 September 2026, using the newest reading held for each. Telegram Stars are excluded: they are a payment, not a reaction, and they have their own section.

Recent posts

2 Sept 2026, 14:57 UTC106 views0 reactionsread 12 September 2026
Video

لماذا الله تعالى يبتلي بعض المسلمين بالفقر والمرض والمصائب ، وينعم على الآخرين بالصحة والمال والغنى مع أن المبتلي قد يكون أكثر طاعة وعبادة ؟

2 Sept 2026, 05:44 UTC117 views3 reactionsread 12 September 2026

لماذا خرجنا ❓ يقول أحدهم: «انتهينا من النظام والظلم، والآن نريد أن نعيش ونفرح ونرقص ونغني، اتركوا الناس تفرح!» حسنًا، هو فرحٌ بسقوط نظام الأسد، لكن نسأله: ألم يكن هذا كله موجودًا في عهد الأسد؟ ألم تكن الحفلات والغناء والرقص والانفتاح موجودة؟ ألم يكن الناس يعيشون ويفرحون؟ بل حتى الحرية والكرامة في شؤون الحياة اليومية كانت موجودة، وإنما كان النظام يضع خطًّا أحمر: لا تقترب من السلطة، ولا تنتقدها، ولا تعارضها. فهل يُع

3

1 Sept 2026, 19:40 UTC127 views2 reactionsread 12 September 2026

أقوال العلماء ونقلهم #الإجماع على حرمة الموسيقى: قال الإمام البغوي (من أئمة الشافعية): "واتفقوا على تحريم المزامير والملاهي والمعازف" شرح السنة (12\382). قال الإمام النووي (الشافعي): "المزمار العراقي وما يضرب به الأوتار حرام بلا خلاف" روضة الطالبين وعمدة المفتين (8/205). قال شهاب الدين ابن حجر الهيتمي (الشافعي): "الأوتار والمعازف كالطنبور والعود والصنج، أي ذي الأوتار، وغير ذلك هذه كلها محرمة بلا خلاف، ومن حكى فيه

1👍1

28 Aug 2026, 11:57 UTC211 views2 reactionsread 12 September 2026

ينبغي أن تكونوا قدوةً للمجتمع ؛ تدعون إلى الحق والإيمان، وتغرسون في الناس محبة الله ورسوله ﷺ، ويكون حالكم ترجمانًا لما تدعون إليه. لكن المؤلم أن بعض من كان بالأمس قدوةً للناس، تبدّل حين تبدّلت الأحوال؛ فتغيّر مظهره وفكره وسلوكه، حتى أصبح يتأثر بالمجتمع بعدما كان يُنتظر منه أن يؤثر فيه. فهل كان ثباتكم بالأمس على الحق، أم كان ثباتًا فرضته الظروف؟ فالحق لا يتغير بتغير الأحوال، والدين لا يُلتزم به في زمنٍ ويُترك في آخ

2

23 Jul 2026, 19:05 UTC345 views3 reactionsread 12 September 2026

ما أعظم ما يسعدك في الحياة؟ ج/ أن الله تعالى هدانا للإسلام الذي به زالت عن العقل شبهات الحيرة، وانقطعت به عن النفس شكوك الاضطراب؛ فجاء بالجواب القاطع والحجة البالغة في بيان مبدأ الخلق وغايته، والتعريف بالرب سبحانه في أسمائه وصفاته واستحقاقه للعبادة وحده، فلا يسكن القلب ولا يطمئن العقل إلا بمعرفته وتوحيده، إذ لا صلاح للموجودات ولا سعادة للنفوس إلا بأن يكون هو المقصود المعبود، والمنتهى المحبوب .

3

14 Jul 2026, 21:33 UTC392 views1 reactionsread 12 September 2026
Video

لماذا جعل اللهُ تعالى بعضَ مسائلِ الدين تقبلُ الاختلاف والاجتهاد ؟

1

7 Jul 2026, 07:23 UTC458 views3 reactionsread 12 September 2026

الإمام النووي -رحمه الله- بين بدعة التأويل وخطأ التبديع 🖊️ بقلم: عبد الرحمن غرقان من أكثر المسائل التي وقع فيها الاضطراب عند بعض المنتسبين إلى المنهج السلفي في هذا العصر مسألة الحكم على أئمة الإسلام الذين وقعوا في اخطاء عقدية عن تأويل واجتهاد، ومن أبرز الأمثلة على ذلك ما يثار حول الإمامين النووي وابن حجر العسقلاني بسبب تأويلهما لبعض نصوص الصفات، ولا سيما مسألة علو الله تعالى. وقد أدى عدم ضبط هذه القضية بأصول أهل ال

👍2👎1

8 Jun 2026, 20:16 UTC427 views3 reactionsread 12 September 2026

🗒️[الإيمان بالقضاء والقدر يسلتزم السعي والعمل ، لا القعود والكسل ]🗒️ 💬قد يسأل سائل طالما كل شيء مكتوب ومقدر ، ومعلوم ومخلوق لله تعالى، وحتى أفعال البشر والعباد مكتوبة ومخلوقة ، فلماذا نعمل ونصلي ونصوم ! طالما أعمالنا وأفعالنا ومصير كلّ منّا (شقي أم سعيد)= مكتوب قبل ولادتنا ، بل قبل خلق الكون ، فلماذا نجدُّ ونعمل ونسعى ونعبد ؟؟ ⁉️ والجواب عليه بمقدمتين ونتيجة : ١- المقدمة الأولى: أن الانسان ذو اختيار لفعله ويعل

3

15 Mar 2026, 17:42 UTC521 views1 reactionsread 12 September 2026

لماذا يستعصي الإسلام على التفسير التاريخي والمادي؟ في غمار البحث عن الحقيقة، يغفل الكثيرون عن النظر في "كليّة هذا الدين" باعتباره ظاهرة فريدة تكسر كل قوانين التراكم البشري والنمو التاريخي. إن المتأمل بإنصاف يدرك أننا لسنا أمام مجرد رسالة دينية، بل أمام نسقٍ محكمٍ من الحقائق يثبت بوجوده ومنطقه أنه تنزيلٌ من الخالق الخبير الذي أحاط بكل شيء علماً. تتجلى عظمة هذا النسق ابتداءً في ظاهرة "الكمال الابتداعي"؛ فالمعهود في ال

1

14 Mar 2026, 12:45 UTC443 views1 reactionsread 12 September 2026

كيف تجيب ابنك على سؤال: من خلق الله؟ عندما يطرح الطفل هذا التساؤل، فإنه يبحث عن فهم طبيعة الخالق من خلال المنطق الذي يراه في حياته اليومية. لذا، تكمن الإجابة في توضيح الفرق الجوهري بين قوانين المخلوقات وقوانين الخالق، وتفكيك فكرة "البداية" بأسلوب مبسط وعقلي: أولاً: قاعدة "الصانع لا يشبه المصنوع" يجب توضيح أن القواعد التي تنطبق علينا نحن البشر لا تنطبق على الخالق، وذلك عبر أمثلة ملموسة: مثال المهندس والسيارة: "المه

1

8 Mar 2026, 08:19 UTC404 views1 reactionsread 12 September 2026

أهل الحديث هم الطائفة المنصورة قال ﷺ: (لا تزال طائفة من أمتي ظاهرين، حتى يأتيهم أمر الله وهم ظاهرون). -قال الإمام عبدالله بن مبارك(ت:181هـ): “هم عندي أصحاب الحديث”. -قال الإمام يزيد بن هارون (ت:206هـ): "إن لم يكونوا أصحاب الحديث فلا أدري من هم". قال الدارمي: قال الإمام علي بن المديني(ت:234هـ) في حديث النبي ﷺ «لا تزال طائفة من أمتي ظاهرين على الحق، لا يضرهم من خالفهم»: «هم أهل الحديث، والذين يتعاهدون مذاهب الرسول،

1

Showing the 12 most recent of 20 posts we hold for @abdmustafa4. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.

Forward network

Built only from forwarded posts we have actually read, on both sides. Coverage is early and deliberately incomplete: a missing link means we have not read the post that would prove it, never that the relationship does not exist. Counts are distinct forwarded posts observed, so they only ever go up as we read more.

Appears in Telegram’s recommendations for other channels

The reverse of the list above, and a different kind of signal. This does not require this channel to have ever been asked about directly — each row below is a channel we DID ask Telegram about, whose Telegram-generated list happened to include this one. A channel can appear here with an empty list above it, because being named by someone else’s query is independent of having been queried itself.

GOAL - Syria منظمة جول الإنسانية - سوريا
@goalsy · 26,377
Telegram ranks this channel #45 of 56 here — alongside 55 others — read 12 September 2026

This channel appears in 1 seed channel's Telegram-generated recommendation list in total. Each is Telegram’s list for THAT channel, not this one — see how this is measured.

Cite this entry

A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 14 September 2026 — this entry's latest reading, not the date you are reading this.

“« عبد الرحمن أبو مصطفى »” (@abdmustafa4), 1,239 subscribers as measured 14 September 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/abdmustafa4.

Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.