Channel
@abdiman8486
On this record: Topic · Growth · Engagement · What this channel posts · Reactions · Posts · Cite this entry
101subscribers
-10 since we began measuring on 6 August 2026
Risers and fallers across the register · movement among entries of Under 1,000.
| Telegram ID | -1001490191238 |
|---|---|
| Type | Channel |
| Username | @abdiman8486 |
| Created | Between 1 May 2019 and 26 February 2021 — estimated from Telegram’s id allocation, not measured. How this range is calculated. |
| First recorded | 9 August 2026 |
| Last confirmed live | 3 October 2026 |
| Measurements held | 8 |
| Confirmed unchanged | 1 time, most recently 3 October 2026 |
| On Telegram | t.me/abdiman8486 |
Religion — a classification, not a measurement. An on-box language model (Qwen3.6-35B-A3B-FP8, prompt version 1) read this channel’s own recent posts on 27 September 2026 and assigned it the closest of 31 fixed categories, at 100% confidence. This is a model’s judgement about what the channel is likely to be about, not a fact this register measured the way a subscriber count or a view count is measured — it can be revised on a later pass, and it carries no weight anywhere else on this page. How this classification works, and why it has no browse page of its own yet.
| Measured (UTC) | Subscribers | Change |
|---|---|---|
| 3 Oct 2026, 02:19 | 101 | -1 |
| 18 Sept 2026, 08:59 | 102 | -2 |
| 9 Sept 2026, 04:20 | 104 | -1 |
| 30 Aug 2026, 06:06 | 105 | -1 |
| 22 Aug 2026, 08:38 | 106 | -4 |
| 14 Aug 2026, 00:37 | 110 | -1 |
| 9 Aug 2026, 06:48 | 111 | no change |
| 6 Aug 2026, 16:52 | 111 | first reading |
20 posts held, back to 26 February 2021 — the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 1 page of Telegram’s post history, 20 posts per page.
Nothing published in the last 30 days. ERR and ER are rolling 30-day measures, so there is nothing to compute — we hold 20 posts for this entry, the most recent from 14 May 2025. An engagement rate over an empty window would be a number about nothing.
Measured directly from 1 video with a duration reading, out of the posts we hold for this channel — not this channel’s whole posting history, only the sample this register has actually read. An exact reading to the second, taken from the post itself rather than from Telegram’s own rounded chrome, so it carries no ≈ mark.
10 reactions across 3 posts, in 2 distinct kinds. The most used accounts for 60.0% of them.
| Reaction | Count | Share | Share, drawn |
|---|---|---|---|
| 👍 | 6 | 60.0% | |
| ❤ | 4 | 40.0% |
No sentiment is inferred, and none should be read in. This table is ordered by count and by nothing else. Emoji do not carry stable meaning across languages or communities — 🙏 is thanks in one channel and mourning in another — so we publish which ones were pressed and how often, and pass no judgement on what an audience meant by them.
Precision. Telegram publishes reaction counts per emoji and short-forms each one — 4.34K, 1.2M — so any single kind at or above 1,000 reaches us at three significant figures, and only counts below 1,000 are exact. The shares above are ratios of those figures and carry the same error. This is also why the total here can differ slightly from a reaction total printed elsewhere on the page: both are sums of the same rounded parts, taken over samples with different edges.
Coverage. Reactions were read on 3 of the 20 sampled posts in this sample. Summed by Telegram’s own count on each post — not by adding up the per-emoji breakdown above — those same posts carry 10 reactions in total: the kind of figure the paragraph above means by “a reaction total printed elsewhere on the page”.
Measured over the 20 most recent posts we hold, published 26 February 2021 to 14 May 2025, using the newest reading held for each. Telegram Stars are excluded: they are a payment, not a reaction, and they have their own section.
#حين يُجري الله النصر على يد من لا نرتضي #ليس كل من خدم الحق كان من أهله، ولا كل من قاتل الباطل كان على صراط مستقيم. #فقد يُجري الله نُصرة دينه، أو حماية المستضعفين، أو كسر شوكة الظالمين، على يد رجل فاجر، أو قومٍ لا خلاق لهم، لا نصيب لهم في الآخرة ولا نية لهم في طاعة الله. #إنها سُنّة الله في أن يُدير التاريخ كما يشاء، بالأسباب التي قد تُدهش المؤمنين أنفسهم، ليبقى اليقين متعلّقًا بالله وحده، لا بالأشخاص، ولا بالمظا…
👍3❤2
#لطائف_قرآنية قال تعالى: "وَعَسَىٰ أَن تَكْرَهُوا شَيْئًا وَهُوَ خَيْرٌ لَّكُمْ" [البقرة:216] البلاغة هنا في تقديم الكراهة على الخير، لأن الإنسان لا يرى الخير ساعة الابتلاء، بل يرى الألم أولًا، فجاءت الآية لتواسي النفس: قد تكره اليوم، لكن الخير قادم، مخبوء في طيات هذا الألم. رسالة وجدانية: كم من موقف أوجعك ثم صار من أعظم نعم الله عليك؟ ثِقْ أن الحكيم لا يبتليك إلا ليطهّرك، ولا يمنعك إلا ليعطيك.
👍3
«قومي يانفس، فواللهِ لأزحفنَّ بكِ زحفًا إلى الله حتّى يكونَ الكَلَل منك لا منّي». - أبو مسلم الخولاني| قَبس.
❤2
يا بني، ليس أضرُّ ذنبك أوّله ولا آخره، ولا دِقَّه أو جِلَّه. وإنما مَقتلك عند أول ذنب لم تتوجع له نفسك، ولم يستوحش منه قلبك؛ بل ألِفه واعتاده، ولم تجد فيه تلك الكسرة التي تحملك على التوبة. يا بني لو أحسنّا التفتيش في أيامنا لاستخرجنا ذنوبا كثيرة، وقد صارت من عادات الحياة، فما عادت تنتبه لحرمتها القلوب، يا بني: إنما أضرُّ ذنبك عليك =ما خدَّرك.
Photo, posted without a caption
Sticker, posted without a caption
كلّما عرّضت نفسك للفتن = أخذتك وأوقعتك. لا أحد أكبر من الفتنة. ولا يزال الرجل يثق في عقله ودينه حتى تُرديه ثقته بنفسه. ( قالوا ألم نكن معكم قالوا بلى ولكنكم فتنتم أنفسكم...) اعرف ضعفك، وتصرّف بناءً عليه. قاعدة التعامل مع الفتن" ويحك إنك إن تفتحه تلجه" لا تفتح باب الفتنة المغلق. وفي الحديث " من سَمِعَ من الدَّجَّالِ فلينأ منهُ ؛ فإنَّ الرَّجلَ يأتيهِ يحسِبُ أنَّهُ مؤمنٌ فما يزالُ بِه لما معَه منَ الشُّبَه حتَّى يتَّبع…
من يصوم الأيام الثلاث المُقبلة؟ تكفيرًا لذنبه، وترقيقًا لقلبه، وإرضاءًا لربه، وإرهاقًا لشيطانه. الأيّام البيض : الأحد والاثنين والثلاثاء. ذَكِّر .. فإنك لا تدري من يصوم بسببك فيكون في ميزان حسناتك.
• لم أجد نافذة في هذه الحياة أحدثت فارقًا، وغيَّرت مسارًا، وأحكَمت قلبًا، وقرَّبت آمالًا، وأرضت فؤادًا، وهدَّأت حياةً، وأراحت بالًا، ومحقت خوفَ الأقدار: كحُسنِ الظنِّ بالله! . - نُقِلَ
عندما نُحرم من شيء نبالغ في تعظيم حاجتنا له وأثره علينا، وتنحصر كل رغباتنا في تحقيقه ظناً منا أن خلاصنا لا يكون إلا به، وحقيقة الأمر على خلاف ذلك، فكما يقال في الكلمة الشائعة :"من تؤلمه أسنانه، يظن أن جميع من لا تؤلمهم أسنانهم سعداء". منقول
أذكار المساء ♥️🌻 (قراءة آية الكرسي): اللَّهُ لاَ إِلَهَ إِلاَّ هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ لاَ تَأْخُذُهُ سِنَةٌ وَلاَ نَوْمٌ لَّهُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الأَرْضِ مَن ذَا الَّذِي يَشْفَعُ عِندَهُ إِلاَّ بِإِذْنِهِ يَعْلَمُ مَا بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَمَا خَلْفَهُمْ وَلاَ يُحِيطُونَ بِشَيْءٍ مِّنْ عِلْمِهِ إِلاَّ بِمَا شَاء وَسِعَ كُرْسِيُّهُ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضَ وَلاَ يَؤُودُهُ حِفْظُهُمَا وَهُوَ الْعَلِيُّ…
( فاذكروني أذكركم ) قال ابن عباس : اذكروني بطاعتي أذكركم بمغفرتي وقال سعيد بن جبير اذكروني في النعمة والرخاء أذكركم في الشدة والبلاء بيانه " فلولا أنه كان من المسبحين للبث في بطنه إلى يوم يبعثون " ( 144 - الصافات) . أذكَار الصَباح ❤️🌻 أعُوذ باللَّه من الشَيطان الرَجيم .. بِسم اللَّه الرَحمن الرَحيم .. {اللّهُ لاَ إِلَـهَ إِلاَّ هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ لاَ تَأْخُذُهُ سِنَةٌ وَلاَ نَوْمٌ لَّهُ مَا فِي السَّمَاو…
Showing the 12 most recent of 20 posts we hold for @abdiman8486. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked ≈ was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.
A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 3 October 2026 — this entry's latest reading, not the date you are reading this.
“بيدك_النمير” (@abdiman8486), 101 subscribers as measured 3 October 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/abdiman8486.
Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.